醫學入門

雜病提綱

內傷(2)

雜病提綱19
原文
喜(樂)恐(懼)驚(嚇)勞(動)散真元,喜動心,氣散不斂,過則健忘,歸脾湯;恐傷腎,精怯不升,過則下焦脹滿,三和散、補中益氣湯;驚傷膽,神亂不定,過則怔忡失志,妙香散、十味溫膽湯。此三者皆令真元耗散,多見不足之證。又勞則喘息汗出,亦令氣散,尤宜補益。
白話
喜(樂)恐(懼)驚(嚇)勞(動)會耗散真元,喜會動心,氣散不收斂,過度則健忘,用歸脾湯;恐傷腎,精氣怯弱不上升,過度則下焦脹滿,用三和散、補中益氣湯;驚傷膽,神亂不定,過度則怔忡失志,用妙香散、十味溫膽湯。這三者都會使真元耗散,多見不足的證候。又勞累則喘息出汗,也會使氣散,尤其應當補益。
原文
怒(惱)憂(愁)悲(哀)思(慮)逸(靜)滯結。
白話
怒(惱)憂(愁)悲(哀)思(慮)逸(靜)會導致氣機滯結。
原文
怒傷肝,氣上逆,過則嘔逆,枳梗二陳湯、紺珠正氣天香湯,熱者柴陳湯。
白話
怒傷肝,氣上逆,過度則嘔吐呃逆,用枳梗二陳湯、紺珠正氣天香湯,有熱者用柴陳湯。
原文
憂傷肺,其氣聚,過則喘促,蘇子降氣湯、分氣紫蘇飲;噎膈者,暫用五膈寬中散。
白話
憂傷肺,其氣聚結,過度則氣喘急促,用蘇子降氣湯、分氣紫蘇飲;噎膈者,暫時用五膈寬中散。
原文
悲傷心胞及肺系,其氣急,過則為狂者,枳殼煮散、升陽順氣湯。
白話
悲傷心胞及肺系,其氣急,過度則發為狂證,用枳殼煮散、升陽順氣湯。
原文
思傷脾,其氣結,過則痞滿,退熱清氣湯、溫膽湯、木香化滯湯、木香枳朮丸。此四者皆冷邪氣鬱結,多見有餘之證。
白話
思傷脾,其氣結滯,過度則痞塞脹滿,用退熱清氣湯、溫膽湯、木香化滯湯、木香枳朮丸。這四者都是冷邪氣鬱結,多見有餘的證候。
原文
又逸則氣滯,亦令氣結,輕者行動即愈,重者橘皮一物湯。
白話
又安逸則氣滯,也會使氣結,輕者活動即愈,重者用橘皮一物湯。
原文
結為積聚散虛中,氣結為五積、六聚、癥瘕、疝氣、大實痛等疾,暫用鹽煎散、阿魏撞氣丸、木香分氣丸、大黃備急丸。
白話
氣結成為積聚,散則虛中,氣結為五積、六聚、癥瘕、疝氣、大實痛等疾病,暫時用鹽煎散、阿魏撞氣丸、木香分氣丸、大黃備急丸。
原文
氣散則中虛,倦怠無力,短氣不足以息,宜調中益氣湯、人參養榮湯;自汗喘急者,養正丹。俗云:氣無補法。不思氣虛不運,邪著為病,不補氣何由行?
白話
氣散則中焦虛弱,倦怠無力,呼吸短促不足以接續,宜用調中益氣湯、人參養榮湯;自汗喘急者,用養正丹。俗話說:氣沒有補法。不想想氣虛則不運轉,邪氣停滯而為病,不補氣怎麼能運行呢?
原文
且如喘嗽氣鳴,以枳、梗、薑、橘、蘇、桂調其氣,以星、半、細辛豁其痰,而終不下降者,氣之所藏無以收也,必佐以補骨脂補腎,則氣始歸元。經曰:結者行之,散者益之是也。走注眩暈吞酸噎;
白話
且如喘嗽氣鳴,用枳、梗、薑、橘、蘇、桂調其氣,用星、半、細辛豁其痰,而最終氣不下降者,是因為氣所藏之處無以收納,必須佐以補骨脂補腎,則氣才開始歸元。經曰:結者行之,散者益之是也。走注、眩暈、吞酸、噎膈。
原文
素無積者,濁氣入榮衛,則攻刺肩背四肢。有積者,濁氣滯胸腹腸胃脅肋,著於一處則眩暈嘔吐,吞酸噎膈,痞痹泄瀉,心腹絞痛,流氣飲子主之,或木香勻氣散、梔姜飲、古萸連丸、梔萸丸、清膈蒼莎丸選用。
白話
平素沒有積滯的人,濁氣侵入營衛,則攻刺肩背四肢。有積滯的人,濁氣滯留胸腹腸胃脅肋,著於一處則眩暈嘔吐,吞酸噎膈,痞痹泄瀉,心腹絞痛,用流氣飲子主治,或木香勻氣散、梔姜飲、古萸連丸、梔萸丸、清膈蒼莎丸選用。
原文
胸膈痹腫二便難,胸膈痞塞,枳梗湯。胸痹氣塞,枳橘湯。浮腫,木香流氣飲。大便難,三和散、四磨湯、秘傳降氣湯。燥者,麻子仁丸。熱者,小承氣湯。
白話
胸膈痹阻腫脹、大小便難。胸膈痞塞,用枳梗湯。胸痹氣塞,用枳橘湯。浮腫,用木香流氣飲。大便難,用三和散、四磨湯、秘傳降氣湯。燥者,用麻子仁丸。熱者,用小承氣湯。
原文
如壯盛人,氣閉胸滿,百藥不效者,五香連翹湯。小便閉者,五苓散。兼血兼痰宜審別。
白話
如壯盛之人,氣閉胸滿,百藥不效者,用五香連翹湯。小便閉者,用五苓散。兼血兼痰者宜審察區別。
原文
血凝則氣亦滯,四物湯加香附、側柏葉。挾瘀血,加桃仁、紅花,或復元通氣散。
白話
血凝則氣也滯,用四物湯加香附、側柏葉。挾瘀血,加桃仁、紅花,或復元通氣散。
原文
痰壅則氣逆,順氣導痰湯、蘇子降氣湯,甚者,稀涎散,微微吐之。治分痰積少與多,降火清心尤妙訣。
白話
痰壅則氣逆,用順氣導痰湯、蘇子降氣湯,嚴重者,用稀涎散,微微使吐。治療分痰積少與多,降火清心尤為妙訣。
原文
不問內傷外感,久皆鬱熱滯為痰積,況七情之火,無日不起,五味之偏,無日不積,此丹溪、河間力主為火也。
白話
不問內傷外感,日久都會鬱熱滯留成為痰積,何況七情之火,無日不起,五味之偏,無日不積,這是丹溪、河間極力主張為火的緣故。
原文
雖然七情總髮於一心,七氣總隸於一氣,氣,陽也,動則為火,故以降火、化痰、消積分治,量其所稟厚薄而加減之。
白話
雖然七情總發於一心,七氣總屬於一氣,氣屬陽,動則化為火,所以用降火、化痰、消積分途治療,衡量其稟賦厚薄而加減。
原文
大概氣虛,四君子湯;氣實,古烏附湯為主。
白話
大概氣虛,用四君子湯;氣實,用古烏附湯為主。
原文
火多,合黃連解毒湯,加知母、枳殼;痰多,合二陳湯;積多,合平胃散;痛,加玄胡索、青皮、莪朮;寒,加官桂、吳萸;便閉,加木香、檳榔;男子血虛及婦人胎產氣疾,合四物湯。諸血先須分各經,逆則上行順下行;
白話
火多,合用黃連解毒湯,加知母、枳殼;痰多,合用二陳湯;積多,合用平胃散;痛,加玄胡索、青皮、莪朮;寒,加官桂、吳萸;便秘,加木香、檳榔;男子血虛及婦人胎產氣疾,合用四物湯。各種出血先須分辨各經脈,逆則上行,順則下行;