醫學入門

雜病提綱

內傷(1)

雜病提綱26
原文
調理脾胃濕與熱脾性濕,主乎血,陰也;胃火化,主乎氣,陽也。
白話
調理脾胃的濕與熱:脾的性質屬濕,主導血液,屬陰;胃能消化火熱,主導氣機,屬陽。
原文
太濕則氣滯,太乾則血燥,濕熱調停則能食能化,而氣血生旺。
白話
太濕就會氣機阻滯,太乾就會血液乾燥,濕與熱調和平衡就能夠進食消化,氣血就能生長旺盛。
原文
苟或寒濕傷脾,則停飲難化,或不思食;燥熱傷胃,則停食不消,或善食而瘦。
白話
假如寒濕損傷脾,就會水飲停滯難以消化,或者不想吃東西;燥熱損傷胃,就會食物停滯不消化,或者吃得多卻消瘦。
原文
由是脾胃不和,交相為病,胃變為寒,脾變為熱。
白話
因此脾胃不調和,互相影響而生病,胃轉變為寒,脾轉變為熱。
原文
大概以脈浮緩而遲,或帶緊為寒濕;脈浮緩而實,或細而數為燥熱。
白話
大體上以脈象浮緩而遲,或兼有緊象的為寒濕;脈象浮緩而實,或細而數的為燥熱。
原文
又肥人多濕,瘦人多熱,更參以飲食厚薄可也。
白話
另外肥胖的人多濕,消瘦的人多熱,再參考飲食的厚薄情況就可以了。
原文
且按心口疼不疼,勞傷,手按心口不痛;食傷,手按心口刺痛。食傷初寒久則熱,勞倦初熱久寒生。
白話
並且按壓心口看是否疼痛:勞傷,用手按心口不痛;食傷,用手按心口有刺痛。食傷初起屬寒,日久則轉為熱;勞倦初起屬熱,日久則生寒。
原文
勞倦傷,初起熱中,宜甘溫補中;久變寒中,宜辛熱溫中。
白話
勞倦損傷,初起是熱在中焦,適宜用甘溫藥物補益中氣;日久轉變為寒在中焦,適宜用辛熱藥物溫補中焦。
原文
飲食傷,初起寒濕,宜辛燥消導;久為濕熱,宜辛甘苦寒潤之。熱病(胸多)火痰(眩)暈吐(足)
白話
飲食損傷,初起是寒濕,適宜用辛燥藥物消導;日久變為濕熱,適宜用辛甘苦寒藥物滋潤。熱病(胸多)火痰(眩)暈吐(足)
原文
痿(或大便閉),濕病腫脹瀉難停;消補清熱與燥濕,勞傷元氣不足,宜補益;食傷邪氣有餘,宜消導;勞役飲食俱傷,補益消導兼行。其中或兼清熱,或兼燥濕痰。補劑,補中益氣湯主之。
白話
痿症(或大便閉結),濕病腫脹腹瀉難以停止;治法有消導、補益、清熱與燥濕。勞傷導致元氣不足,適宜補益;食傷導致邪氣有餘,適宜消導;勞役與飲食都損傷時,補益與消導兼用。其中有的兼用清熱,有的兼用燥濕化痰。補劑以補中益氣湯為主。
原文
消導停食,枳梗二陳湯加山楂、麥芽,枳朮丸。停飲,胃苓湯加半夏,化痰丸。
白話
消導停滯的食物,用枳梗二陳湯加山楂、麥芽,或枳朮丸。停滯的水飲,用胃苓湯加半夏,或化痰丸。
原文
清熱,小調中湯、橘皮竹茹湯、凝神散、三黃枳朮丸、保和丸。
白話
清熱,用小調中湯、橘皮竹茹湯、凝神散、三黃枳朮丸、保和丸。
原文
燥濕,二陳湯、六君子湯、理中湯、生胃丹、單蒼朮膏。乘勝虛實脈堪憑。
白話
燥濕,用二陳湯、六君子湯、理中湯、生胃丹、單蒼朮膏。依據虛實乘勝,脈象可以憑信。
原文
脾胃為五臟主,風寒暑濕燥五氣偏勝,亦能損傷。
白話
脾胃是五臟的主宰,風、寒、暑、濕、燥五種邪氣偏盛,也能損傷脾胃。
原文
假令脈弦,風邪所勝,胃風湯、黃耆建中湯、三白湯;脈洪,熱邪所乘,瀉黃散、清胃散、調胃承氣湯;脈澀,燥邪所乘,八珍湯、錢氏白朮散;脈沉細,寒邪所乘,益黃散、人參養胃湯丸、附子理中湯丸、補真丸;脈緩濡無力,或時隱伏,正氣虛而損也,四君子湯、參苓白朮散,脈緩太過,濕邪自甚也,平胃散。諸氣皆因火作孽
白話
假如脈弦,是風邪所勝,用胃風湯、黃耆建中湯、三白湯;脈洪,是熱邪所犯,用瀉黃散、清胃散、調胃承氣湯;脈澀,是燥邪所犯,用八珍湯、錢氏白朮散;脈沉細,是寒邪所犯,用益黃散、人參養胃湯丸、附子理中湯丸、補真丸;脈緩濡無力,或有時隱伏,是正氣虛弱而受損,用四君子湯、參苓白朮散;脈緩太過,是濕邪自身偏盛,用平胃散。各種氣病都是因為火邪作祟。
原文
七氣,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。又曰九氣者,挾外感寒熱而言也。
白話
七氣,是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。又有所謂九氣,是兼挾外感寒熱而言的。
原文
人身陰陽正氣,呼吸升降,流行榮衛,生養臟腑。
白話
人體陰陽正氣,通過呼吸升降,運行營衛,生長養護臟腑。
原文
惟七情火炎傷肺,閉塞清道,以致上焦不納,中焦不運,下焦不滲,氣濁火盛,熏蒸津液成痰,痰鬱成積,初起宜四七湯、七氣湯,辛溫消散;稍久,宜二陳湯,加芩、連、山梔,或當歸龍薈丸、木香檳榔丸,辛涼以折之。
白話
只有七情導致火氣上炎損傷肺臟,阻塞清氣通道,以致上焦不能納氣,中焦不能運化,下焦不能滲利,氣濁火盛,熏蒸津液變成痰,痰鬱結成積。初起適宜用四七湯、七氣湯,辛溫發散消散;稍久,適宜用二陳湯,加黃芩、黃連、山梔,或當歸龍薈丸、木香檳榔丸,用辛涼藥物來折服火氣。
原文
最忌辛香助火耗氣之劑,雖木香亦好上升,必佐以知母、黃柏。
白話
最忌諱辛香助火耗傷氣機的藥劑,雖然木香也容易上升,必定要佐以知母、黃柏。
原文
丹溪云:上升之氣,自肝而出,中挾相火,其熱為甚,自覺其冷,非真冷也。間傷生冷與寒熱;
白話
丹溪說:上升之氣,從肝而出,其中挾帶相火,其熱很重,自覺寒冷,並非真正寒冷。有時夾雜損傷生冷與寒熱。
原文
挾傷飲食生冷,嘔逆積痛者,治中湯,加木香,或蟠蔥散、丁香脾積丸。
白話
兼夾損傷於飲食生冷,出現嘔吐、呃逆、積滯疼痛的,用治中湯加木香,或蟠蔥散、丁香脾積丸。
原文
或七情後過飽,大實痛者,煮黃丸;因七情過飢,胃脘痛者,四君子湯,加木香。
白話
或者七情之後過飽,導致大實疼痛的,用煮黃丸;因為七情之後過於飢餓,胃脘疼痛的,用四君子湯加木香。
原文
挾寒則腠理密而氣斂於中,五積散;入里,四逆湯。挾風,分心氣飲。挾風寒犯腦,羌活附子湯。挾寒濕,五苓散。
白話
兼夾寒邪,則腠理緻密而氣機收斂於內,用五積散;寒邪入里,用四逆湯。兼夾風邪,用分心氣飲。兼夾風寒侵犯頭腦,用羌活附子湯。兼夾寒濕,用五苓散。
原文
五苓能升降諸氣,通利三焦,非特分利而已。
白話
五苓散能夠升降各種氣機,通利三焦,不僅僅是分利水濕而已。
原文
凡此熱劑,明知口傷冷物,身受寒氣而後敢用,亦變法也。高陽生專謂冷生氣者,泥矣。
白話
凡是這些熱性藥劑,必須明確知道是口食冷物、身體感受寒氣之後才敢使用,這也是變通之法。高陽生專門認為寒冷會導致氣病,太拘泥了。
原文
挾暑熱,則腠理開而汗泄於外,黃連香薷散加蓼根,或清暑益氣湯,加木香。
白話
兼夾暑熱,則腠理開洩而汗液外泄,用黃連香薷散加蓼根,或清暑益氣湯加木香。