原文
此皆變法也。三陰不當發汗，常也。然太陰脈浮桂枝湯；厥陰脈浮弦為欲愈，桂麻各半湯以助其勢耳；少陰反發熱脈沉，麻黃附子細辛湯汗之；微熱無厥逆諸里證者，麻黃附子甘草湯微汗之，是三陰未入於臟者，皆可汗之。太陽忌下，常也。
這些都是變化的治法。三陰經本不應當發汗，這是常規。然而太陰經脈浮用桂枝湯；厥陰經脈浮弦為將要痊癒，用桂麻各半湯來助其勢罷了；少陰經反而發熱脈沉，用麻黃附子細辛湯發汗；輕微發熱沒有厥逆等裡證的人，用麻黃附子甘草湯輕微發汗，這是三陰經邪氣未進入五臟的，都可以發汗。太陽經忌用下法，是常規。
原文
有曾汗吐下而小便數大便閉者，太陽陽明，宜大承氣；少陽陽明，小承氣；正陽陽明，調胃承氣，是三陽已入於臟者，皆可下之。胃與大、小腸為三陽，臟乃藏物之臟也。顛倒六經，非真見不敢；
有曾經發汗、湧吐、瀉下而小便頻數、大便秘結的，屬於太陽陽明，宜用大承氣湯；少陽陽明，用小承氣湯；正陽陽明，用調胃承氣湯，這是三陽經邪氣已進入五臟的，都可以用下法。胃與大腸、小腸為三陽，五臟是藏物的臟器。顛倒六經的治法，沒有真知灼見不敢這樣做；
原文
脈絡貫通故也。《百症》云：均一頭痛身熱也，內實不大便者宜下，外實小便清者宜汗。盡皆不拘常法如此，非真見能如是乎！反復汗下，有神手何妨。以表裡邪未淨也。
這是因為脈絡貫通的原因。《百症》說：同樣是頭痛身熱，裡實不大便的宜用下法，表實小便清的宜用發汗。都如此不拘泥於常規，沒有真知灼見怎能這樣呢！反覆發汗瀉下，有神妙的手法又有什麼妨礙。因為表裡邪氣沒有清除乾淨。
原文
上一段論傳陽變陰之極，變病變法，推究融會以盡其妙。
上一段論述傳陽變陰的極致，疾病變化治法也隨之變化，推究融會以窮盡其奧妙。
原文
戰汗已佔病可解，戰者，邪正相爭也。有戰而汗解者，太陽也，脈必浮緊而芤，浮為在表，芤為正氣虛，故與邪戰而後解也。
戰汗已經預示病可解除，戰是邪正相爭。有戰而汗解的，是太陽經，脈必浮緊而芤，浮為在表，芤為正氣虛，所以與邪氣交戰而後汗解。
原文
也有不戰而汗解者，陽明也，脈必浮數不芤，浮為表，不芤為正氣不虛，故不戰而汗解也。
也有不戰而汗解的，是陽明經，脈必浮數不芤，浮為在表，不芤為正氣不虛，所以不戰而汗解。
原文
有不戰不汗而解者，少陽也，雖有寒熱表邪，寸關尺大小、浮沉、遲數同等而無偏勝，不日陰陽和平而自解矣。
有不戰不汗而解的，是少陽經，雖然有寒熱表邪，寸關尺三部脈大小、浮沉、遲數同等而沒有偏勝，不久陰陽和平而自然解除了。
原文
又柴胡證，誤以藥下，而柴胡證仍在，不為逆，更與小柴胡服之，必蒸蒸汗出而解。
又有柴胡證，誤用瀉藥攻下，而柴胡證仍然存在，不算逆證，再給予小柴胡湯服用，必定蒸蒸汗出而解。
原文
凡身寒鼓頷戰慄，急與姜米湯，熱飲以助其陽。老人虛弱發戰而汗不行，隨即昏悶者不治。又渴甚飲過者，黑奴證也，亦汗出而解。
凡是身體寒冷、鼓頷戰慄，急用薑米湯熱飲以助其陽氣。老人虛弱發戰而汗不出，隨即昏悶的不治。又有口渴很厲害飲水過多的，是黑奴證，也會汗出而解。
原文
發癢誰識疾將移；發癢乃陽氣初回之象，非風、非血燥也。
發癢誰能識別疾病將要轉移；發癢是陽氣初回的現象，不是風邪，也不是血燥。
原文
瘥後昏沉非怪魅，瘥後半月十日，昏沉少神，錯語妄言，或無寒熱，或寒熱似瘧，或朝夕潮煩，皆由汗出未徹，毒流心包絡間，知母麻黃湯主之。無表邪者，陶氏導赤各半湯極妙。大病後喜唾痰者，理中湯。胃熱虛煩而嘔者，竹葉石膏湯加薑汁。從腰以下有水腫者，牡蠣澤瀉湯。手足攣搐者，牛蒡根湯。
病癒後昏沉不是鬼怪作祟，病癒後半月十日，昏沉少神，錯語妄言，或者沒有寒熱，或者寒熱像瘧疾，或者早晚潮熱煩躁，都是因為汗出未徹底，毒邪流注心包絡之間，用知母麻黃湯主治。沒有表邪的，陶氏導赤各半湯極妙。大病後喜歡吐痰的，用理中湯。胃熱虛煩而嘔吐的，用竹葉石膏湯加薑汁。從腰以下有水腫的，用牡蠣澤瀉湯。手足抽搐的，用牛蒡根湯。
原文
遺精者，桂枝龍骨牡蠣湯加鹿茸一錢，或十味溫膽湯。瘥後不食，參苓白朮散、枳朮丸。瘥後狂言，益元散加辰砂。瘥後失神及乾嘔，柴胡百合湯。瘥後血迷，當歸活血湯。瘥後腰痛，獨活寄生湯。瘥後聲沉，補中益氣湯。
遺精的人，用桂枝龍骨牡蠣湯加鹿茸一錢，或者十味溫膽湯。病癒後不能進食，用參苓白朮散、枳朮丸。病癒後狂言，用益元散加辰砂。病癒後失神及乾嘔，用柴胡百合湯。病癒後血迷，用當歸活血湯。病癒後腰痛，用獨活寄生湯。病癒後聲音低沉，用補中益氣湯。
原文
瘥後體瘦肌熱，或咳嗽者，用柴胡二錢，甘草五分，水煎服。瘥後陰虛盜汗，補陰丸。
病癒後身體消瘦肌熱，或者咳嗽的，用柴胡二錢、甘草五分，水煎服。病癒後陰虛盜汗，用補陰丸。
原文
瘥後瘧疾等證，俱照常治法，輕者損谷節欲，慎動自愈。遺毒不散發瘡痍。
病癒後瘧疾等證，都按照常規治法，輕的減少飲食、節制慾望、謹慎行動就會自癒。遺留的毒邪不散會發出瘡痍。
原文
凡傷寒三日後，脈數而熱不罷者，此為熱氣有餘，必發瘡癰。
凡是傷寒三天以後，脈數而熱不退的，這是熱氣有餘，一定會發生瘡癰。
原文
或汗出不徹，項後耳旁連頰腮有結核硬腫者，謂之發頤。
或者汗出不透徹，項後耳旁連及頰腮有結核硬腫的，叫做發頤。
原文
或下之不盡，熱氣流於大腸或肛門，並小腹腫痛，謂之臟毒。
或者瀉下不乾淨，熱氣流入大腸或肛門，並小腹腫痛，叫做臟毒。
原文
或瘥後項下頸邊生風堆數枚，不紅不痛如瘰癧之狀，或瘥後發疹者，俱宜清熱涼血，消毒去風，外科法治之。
或者病癒後項下頸邊生出風堆數枚，不紅不痛像瘰癧的樣子，或者病癒後發疹的，都適宜清熱涼血、消毒祛風，用外科方法治療。
勞復、食復、飲酒復的人熱勢更甚，復發，其病如同初起一樣。
原文
傷寒新瘥，津夜未復，血氣尚虛；或梳洗太早，言動思為太過，則成勞復。
傷寒剛剛痊癒，津液未恢復，血氣尚虛；或者梳洗太早，言語動作思慮太過，則形成勞復。
原文
蓋勞則生熱，熱氣乘虛還入經絡，未免再復。治宜清熱解勞，小柴胡湯、麥門冬湯和之。熱氣浮者，梔豉枳實湯、鼠屎豉湯。
因為勞則生熱，熱氣乘虛還入經絡，難免再次復發。治宜清熱解勞，小柴胡湯、麥門冬湯調和。熱氣浮越的，用梔子豉枳實湯、鼠屎豉湯。
原文
表證多者，柴胡桂枝湯汗之；里證多者，大柴胡湯下之。
表證多的，用柴胡桂枝湯發汗；裡證多的，用大柴胡湯瀉下。
原文
傷寒新瘥，胃氣尚弱，若恣飲食，不能克化，濁穢臟腑，依前發熱，若用調和脾胃藥，胃熱轉增。大凡傷寒無和胃之理，治須清熱消食。
傷寒剛剛痊癒，胃氣尚弱，如果恣意飲食，不能消化，濁穢臟腑，依前發熱，如果使用調和脾胃的藥，胃熱反而增加。大凡傷寒沒有和胃的道理，治療須清熱消食。
原文
輕者胸中微滿謂之遺熱，損谷自愈；重者胸高喘滿腹脹，必須吐下，梔豉枳黃湯主之。煩熱甚者，竹葉石膏湯。胸痞者，生薑瀉心湯。飲酒復者，其熱尤甚。
輕的胸中微滿叫做遺熱，減少飲食自癒；重的胸高喘滿腹脹，必須吐下，梔子豉枳黃湯主治。煩熱很重的，用竹葉石膏湯。胸痞的，用生薑瀉心湯。飲酒復發的，其熱更加嚴重。
原文
蓋酒性至熱，必煩躁乾嘔，舌苔，妄語不寐者，解毒湯，或草龍膽一味，水煎服，汗出自解。
因為酒性極熱，必定煩躁乾嘔，舌苔，妄語不眠的，用解毒湯，或者草龍膽一味，水煎服，汗出就自解。
原文
凡復證，先病七日出汗而解，今復舉亦必七日而解；先病十四日出汗而解，今復舉亦必十四日而解；雖三四次復舉，亦必三四次戰汗而解。但勞復證久不愈，恐成癆瘵。陰易、陽易，陰陽交者命危。
凡是復發的證候，原先患病七天出汗而解，現在復發也必定七天而解；原先患病十四天出汗而解，現在復發也必定十四天而解；即使三四次復發，也必定三四次戰汗而解。只是勞復證久不癒，恐怕變成癆瘵。陰易、陽易、陰陽交的人生命危險。
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