原文
細為寒濕為脹泄,細與人迎相應,則諸經中濕,濕則脹滿,濕多成泄。
細脈主寒濕,主脹滿、泄瀉。細脈與人迎脈相應,則表示各經脈中有濕邪,濕邪則導致脹滿,濕邪過多則形成泄瀉。
原文
細滑僵仆兼嘔熱;細而滑,為僵仆,為嘔吐,為發熱。細緊癥瘕積聚縈,或為刺痛為痿蹶;
細而滑的脈象,主突然昏倒、嘔吐、發熱。細而緊的脈象,主癥瘕積聚纏繞,或為刺痛,或為痿證、厥證。
原文
細而緊,為癥瘕積聚,為病在內,為刺痛,為身痛痿蹶。叔和云:脛酸髓冷是也。內傷得之心神勞,憂思過度也。
細而緊的脈象,主癥瘕積聚,主病在內,主刺痛,主身體疼痛、痿證、厥證。王叔和說:這是小腿痠軟、骨髓寒冷的表現。內傷致病是由於心神勞累,憂愁思慮過度所致。
原文
五臟凝涎損氣血;與氣口相應,則五臟凝涎,氣血俱虛。惟有冬季為時脈,不療自痊王氏訣。
與氣口脈相應,則五臟凝聚涎沫,氣血俱虛。只有冬季出現時令脈象,不經治療也能自愈,這是王叔和的訣語。
原文
冬脈宜沉細而滑,故叔和云:如逢冬季經霜月,不療其疴必自痊。
冬季的脈象應該沉細而滑,所以王叔和說:如果遇到冬季經霜的月份,不治療這些疾病也必定會自行痊癒。
原文
濡為亡血為冷痹,濡為亡血,為冷痹。仲景云:脈來綿綿,如瀉漆之絕,前大後小者,亡其血也。
濡脈主失血,主寒痹。張仲景說:脈來軟弱連綿,像倒瀝漆膠將要斷絕的樣子,前大後小,這是失血的表現。
原文
痹亦有因寒濕散漫而脈濡者,必與人迎應也。虛汗不止又乏氣,濡為自汗,為氣弱。
痹證也有因為寒濕散漫而脈象濡的,必定與人迎脈相應。虛汗不止又氣短乏力,濡脈主自汗,主氣虛。
原文
蒸熱飧泄下體重,濡與氣口相應,則飧泄腳弱,骨蒸潮熱。濡弱內熱外又寒,其人小便必不利。濡而弱,內熱外冷,自汗小便難。
骨蒸潮熱、完谷不化的泄瀉、下半身沉重。濡脈與氣口脈相應,則完谷不化、腳軟無力、骨蒸潮熱。濡而弱的脈象,內有熱而外有寒,病人小便必定不利。濡而弱,內熱外冷,自汗,小便困難。
原文
弱主陽虛脛體酸,弱乃六極之脈,與人迎相應,則風濕緩縱;與氣口相應,則筋絕痿弛。客風冷氣巧相鑽;
弱脈主陽虛,小腿身體痠痛。弱脈是六極的脈象,與人迎脈相應,則風濕病導致肌肉鬆弛;與氣口脈相應,則筋脈斷絕、痿軟弛緩。外邪風冷之氣巧妙地侵入。
原文
關上得之主挾風熱,關後得之主挾冷氣。訣云:弱主氣居於表,產後客風面腫。又云:只為風邪與氣連。
關部出現弱脈主挾有風熱,關後(尺部)出現弱脈主挾有冷氣。脈訣說:弱脈主氣虛在表,產後外感風邪導致面腫。又說:只是因為風邪與氣相連。
原文
陰弱血虛筋急痛,尺屬陰,主血虛,不能潤筋,故筋急能。
尺脈弱主血虛,筋脈拘急疼痛。尺部屬陰,主血虛,不能滋潤筋脈,所以筋脈拘急疼痛。
原文
陽弱氣喘行步難;寸屬陽,主氣虛作喘,行步無力。虛汗泄精成痼冷,少壯得之不等閒。老年人得弱脈則順,少壯人得弱脈則逆。
寸脈弱主氣虛喘促,行走困難。寸部屬陽,主氣虛作喘,行步無力。虛汗、遺精形成痼冷之證,少壯之人得到這種脈象不可等閒視之。老年人得弱脈則順應體衰,少壯人得弱脈則為逆證。
原文
虛則為虛為傷暑,與人迎相應:則經絡傷暑;與氣口相應,則榮衛虛損。
虛脈主虛證,主傷暑。與人迎脈相應,則經絡傷暑;與氣口脈相應,則榮衛虛損。
原文
恍惚驚風皆所主,虛煩多汗亦同條;虛主心中恍惚,小兒驚風,虛煩自汗。虛大勞役損元氣,虛而大,為勞役損氣。虛澀房勞腎水焦。虛而澀,為房勞損精。革乃虛寒相搏成,崩漏半產亡血精;
恍惚、驚風都是虛脈所主,虛煩、多汗也屬於同一類。虛脈主心中恍惚,小兒驚風,虛煩自汗。虛而大的脈象,為勞役損傷元氣。虛而澀的脈象,為房勞損傷腎精。革脈是虛寒相搏而成,主崩漏、半產、失血、失精。
原文
仲景云:脈弦而大,弦則為減,大則為芤,減則為寒,芤則為虛,寒虛相搏曰革。女人半產崩漏,男子亡血失精。更是中風兼感濕,為滿為急異常情。
張仲景說:脈弦而大,弦則為減(減弱),大則為芤(中空),減則為寒,芤則為虛,寒虛相搏稱為革脈。婦女半產、崩漏,男子失血、失精。更有中風兼感濕邪,表現為脹滿、急迫等異常情況。
原文
與人迎相應,則中風暑濕;與氣口相應,則半產脫精。
與人迎脈相應,則中風暑濕;與氣口脈相應,則半產、脫精。
原文
動脈多見關部中,仲景曰:若數脈見於關上,上下無頭尾,如豆大,厥厥動搖者,名曰動脈也。或驚或痛來相攻;
動脈多見於關部之中。張仲景說:如果數脈見於關上,上下沒有頭尾,像豆子大小,厥厥動搖的,叫做動脈。主驚恐或疼痛來襲。
原文
與人迎相應,則寒疼冷痛;與氣口相應,則心驚膽寒。
與人迎脈相應,則寒性疼痛;與氣口脈相應,則心驚膽寒。
原文
四肢拘攣多疼痛,虛勞血痢與崩中;動為拘攣,動主體虛勞,崩中血痢。陽動汗出陰發熱,形冷惡寒陽不通;
四肢拘攣多疼痛,虛勞、血痢、崩中。動脈主拘攣,主體虛勞,崩中血痢。陽動則出汗,陰動則發熱,身體發冷惡寒是陽氣不通。
原文
仲景曰:陰陽相搏名曰動。言陰陽相搏則虛陽動,為陽虛,故汗出。陰動為陰虛,故發熱。
張仲景說:陰陽相搏稱為動。說陰陽相搏則虛陽浮動,為陽虛,所以出汗。陰動為陰虛,所以發熱。
原文
如不汗出發熱,而反形冷惡寒者,陽氣不通,而致身冷惡寒也。若見轉豆如麻促,此是肺枯胃亦亡。散脈不聚命將崩,到此無由得再生;
如果不出汗、發熱,反而身體發冷惡寒,這是陽氣不通,導致身體寒冷惡寒。如果見到脈象如轉動的豆子、如麻促之狀,這是肺枯胃絕。散脈不聚,生命將要崩潰,到這種地步無由得以再生。
原文
與人迎相應,則淫邪脫泄;與氣口相應,則精血敗耗。五臟氣散利不禁,六腑氣散四肢青。手足寒,上氣。
與人迎脈相應,則淫邪脫泄;與氣口脈相應,則精血敗耗。五臟之氣散亂,下利不禁;六腑之氣散亂,四肢發青。手足寒冷,氣上逆。
原文
伏因邪閉成霍亂,與人迎相應,則寒暑濕邪固閉,而成霍亂。
伏脈因邪氣閉阻而成霍亂。與人迎脈相應,則寒、暑、濕邪固閉,而成霍亂。
原文
積疝溏泄貫膿窠;伏為宿食,為疝瘕,為溏泄,為惡膿貫肌。寸伏痰熱尺寒積,關伏寒熱兩為疴;
伏脈主積滯、疝氣、溏泄、膿瘡貫穿肌膚。寸部伏脈主痰熱,尺部伏脈主寒積,關部伏脈則寒熱兩種病邪皆可致病。
原文
寸得之為痰為熱,尺得之為寒為積,關中則痰熱俱有,寒熱不定。
寸部得伏脈為痰為熱,尺部得伏脈為寒為積,關部則痰熱俱有,寒熱不定。
原文
蓄水停痰氣厥逆,為停痰蓄水,為諸氣上衝,為厥逆。伏澀吐逆神思多。
伏脈主水飲停蓄、痰飲停滯、氣機厥逆,為停痰蓄水,為諸氣上衝,為厥逆。伏而澀的脈象主嘔吐氣逆,神思過多。
原文
伏則吐逆,澀則食不得入,關格症也。與氣口應者,乃凝思勞神過多,不可專責外邪也。短為氣滯心腹痛,宿食內積三焦壅;
伏脈則嘔吐氣逆,澀脈則食物不得入,這是關格證。與氣口相應的,是凝思勞神過多,不可只責於外邪。短脈主氣滯、心腹疼痛,宿食內積,三焦壅塞。
原文
與人迎相應,則邪閉經脈;與氣口相應,則積遏臟氣。
與人迎脈相應,則邪氣閉阻經脈;與氣口脈相應,則積滯阻遏臟氣。
陰中伏陽導致血行不暢,短脈屬陰而又伏藏於陽,這是為什麼?
原文
經云:脈有一陽三陰者,謂脈來沉澀而短,時一浮也。
經典說:脈有一陽三陰的情況,是指脈來沉澀而短,有時又會出現一次浮脈。
原文
在秋時則為正脈,在三時則為七情、宿食壅滯,氣不足以導血行也。短急病上亦可惡。
在秋季則為正常脈象,在其他三季則為七情、宿食壅滯,氣不足以引導血行。短而急的脈象病在上部,也是可畏的。
原文
經曰:短而急者病在上,寸口短者頭痛。又曰:短而數者心痛必煩,皆上體病也。短亦可惡,無胃氣也。促脈陽盛陰不足,氣血痰食壅為毒;
經典說:短而急的脈象病在上部,寸口脈短主頭痛。又說:短而數的脈象主心痛必定心煩,都是上部疾病。短脈也可畏,是沒有胃氣。促脈主陽盛陰不足,氣血痰食壅塞成為毒邪。
原文
陰陽之氣不和,不相續也,非若結代之脈動而中止。
陰陽之氣不和,不能相接續,不像結脈、代脈那樣跳動後有停頓。
原文
有因氣血食飲痰涎留滯不行而止,促不可概為惡脈,凡臟腑熱盛則促急。
有因為氣血、飲食、痰涎留滯不行而導致的脈搏停頓,促脈不可一概認為是惡脈,凡是臟腑熱盛就會出現促而急的脈象。
原文
故曰:與人迎相應,則痰壅陽經;與氣口相應,則積留胃府。
所以說:與人迎脈相應,則痰壅塞陽經;與氣口脈相應,則積滯留於胃腑。
原文
裡熱瘀血發狂斑,風熱壅盛,則瘀血凝滯,發為狂斑。
裡熱瘀血導致發狂、發斑。風熱壅盛,則瘀血凝滯,發為狂亂、斑疹。
原文
怒氣激之發厥搐;或因怒氣,氣逆發厥,上盛下虛。漸加即死漸退生,久病得之亦非福。
怒氣激發則發厥、抽搐。或者因為怒氣,氣逆發厥,上盛下虛。逐漸加重則死,逐漸減退則生,久病得到促脈也不是福氣。
原文
促脈雖非惡脈,但老病及久病得之,上愈盛而下愈虛,亦非福也。結因陰盛主有積,結甚積甚微則微;
促脈雖然不是惡脈,但是老年病及久病得到它,上部愈盛而下部愈虛,也不是福氣。結脈因陰盛主有積滯,結甚則積滯甚,結微則積滯微。
原文
與人迎相應,則陰散陽生;與氣口相應,則積阻氣節。
與人迎脈相應,則陰氣散、陽氣生;與氣口脈相應,則積滯阻礙氣機。
原文
陰盛則結,脾間積大,大腸秘痛,結甚則積甚,結微則積微。
陰氣盛則出現結脈,脾臟之間積聚大,大腸秘結疼痛,結甚則積滯甚,結微則積滯微。
原文
陽結茫茫如車蓋,脈藹藹如車蓋大者,名陽結。為陽氣鬱結於外,不與陰氣和雜也。陰結累累與陽違。
陽結脈象茫茫然如車蓋,脈來藹藹如車蓋般大,稱為陽結。這是陽氣鬱結於外,不與陰氣調和。陰結脈象累累然與陽氣違逆。
原文
脈累累如循長竿強直者,名陰結,為陰氣鬱結於內,不與陽氣和雜也。
脈來累累如循長竿強直,稱為陰結,這是陰氣鬱結於內,不與陽氣調和。
原文
結浮寒邪滯經絡,結沉痰飲瘀血基;亦有七情氣鬱者,脈道不通實由之。
結脈浮主寒邪滯留經絡,結脈沉主痰飲、瘀血為基礎;也有七情氣鬱導致的,脈道不通確實由這些原因引起。
原文
裡寒脈緩則為結,裡熱脈數則為促。緩促不同,結亦當如促脈,分痰飲氣血積可也。
裡寒脈緩則出現結脈,裡熱脈數則出現促脈。緩和促不同,結脈也應當像促脈一樣,區分痰飲、氣血積滯即可。
原文
代脈必死臟氣絕,平人見此大不祥;病人見之,反有可生者,平人大忌。
代脈主臟氣絕必然死亡,健康人見到代脈非常不祥;病人見到代脈,反而有可以生存的(情況),健康人是大忌。
原文
惟有風家並痛極,三月妊孕卻無妨;痛風痰濕阻礙,有孕胎氣阻礙,故無妨也。又有暴傷氣血者,古人立有炙甘湯。
只有風病患者以及疼痛極度時,懷孕三個月卻沒有妨礙;痛風痰濕阻礙,有孕胎氣阻礙,所以沒有妨礙。又有暴傷氣血的,古人立有炙甘草湯治療。
原文
又有暴傷損氣血者,一時元氣未和,非臟絕也,宜炙甘草湯救之。
又有暴傷損氣血的,一時元氣未和,不是臟氣斷絕,應當用炙甘草湯救治。
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