原文
此等方如文家程式,不可不記以為骨。但外感內傷當依各門類加減穿合摘變而通之。加者,本方外加別藥一二味。減者,本方內減去一二味。
這些藥方如同文學家的程式,不可不記下來作為骨幹。但是外感內傷應當依照各個門類來加減、穿合、摘變而通達運用。所謂「加」,是在本方之外另外加入一兩味藥。「減」,是在本方之內減去一兩味藥。
原文
穿者,如四君子湯穿四物湯、二陳湯,二三方穿而為一,或有去取。合者,如四君子湯合四物湯,更無去取。
「穿」,就像四君子湯穿合四物湯、二陳湯,兩三方穿合為一方,或者有去除與選取。「合」,就像四君子湯合四物湯,沒有去除與選取。
原文
摘者,如用四君子湯,有痰摘二陳湯中陳皮、半夏;血虛摘四物湯中當歸或地黃二味;血虛頭痛,摘川芎一味;血虛腹痛,摘芍藥一味。千方萬方,丸藥皆然。
「摘」,例如使用四君子湯時,有痰就摘取二陳湯中的陳皮、半夏;血虛就摘取四物湯中的當歸或地黃二味;血虛頭痛,摘取川芎一味;血虛腹痛,摘取芍藥一味。千種方萬種方,丸藥也都是這樣。
原文
知此則處方有骨,正東垣所謂善用方者不執方,而未嘗不本於方也。
明白這些,那麼處方就有骨幹,正是李東垣所說的善於用方的人不拘泥於成方,但未嘗不是以成方為根本啊。
凡是詩括內的方劑沒有標明等分的,全部見於各門的總方以及用藥賦。
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