原文
開闔經言：春刺（十二）井者，邪在肝；夏刺（十二）榮者，邪在心；季夏刺（十二）俞者，邪在脾；秋刺（十二）經者，邪在肺；冬刺（十二）合者，邪在腎。其肝心脾肺腎而繫於春夏秋冬者，何也？然五臟一病，輒有五也。
《開闔經》說：春天針刺（十二）井穴，是因為病邪在肝；夏天針刺（十二）滎穴，是因為病邪在心；長夏針刺（十二）俞穴，是因為病邪在脾；秋天針刺（十二）經穴，是因為病邪在肺；冬天針刺（十二）合穴，是因為病邪在腎。那麼肝、心、脾、肺、腎分別與春、夏、秋、冬相聯繫，這是為什麼呢？這是因為五臟一旦生病，就會表現出五種不同的情況。
原文
假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜叫者肝也，喜泣者肝也，其病眾多，不可盡言。針之要妙，在於秋毫者也。
假如肝病，面色發青是肝的表現，有臊臭氣味是肝的表現，喜歡酸味是肝的表現，喜歡呼喊是肝的表現，容易哭泣是肝的表現，肝病的表現很多，不能一一說盡。針刺的關鍵奧妙，就在於這些極其細微的差別之中。
原文
經以觀之，甲乙者，日之春也；丙丁者，日之夏也：戊己者，日之四季也；庚辛者，日之秋也，壬癸者，日之冬也。
從經絡的角度來看，甲乙日相當於一天的春天；丙丁日相當於一天的夏天；戊己日相當於一天的長夏（四季）；庚辛日相當於一天的秋天；壬癸日相當於一天的冬天。
原文
寅卯者，時之春也；巳午者，時之夏也：辰戌丑未者，時之四季也；申酉者，時之秋也；亥子者，時之冬也。括其要者，惟《明堂》二詩。
寅時、卯時相當於一天的春天；巳時、午時相當於一天的夏天；辰、戌、丑、未四個時辰相當於一天的長夏；申時、酉時相當於一天的秋天；亥時、子時相當於一天的冬天。概括其中要點的，只有《明堂》中的兩首詩。
原文
一詩：甲膽乙肝丙小腸；一詩：肺寅大卯胃辰經，見運氣總論。
一首詩說：甲日對應膽，乙日對應肝，丙日對應小腸；另一首詩說：肺經對應寅時，大腸經對應卯時，胃經對應辰時，詳見《運氣總論》。
原文
凡人秉天地壬之氣生，膀胱命門癸生腎，甲生膽，乙生肝，丙生小腸，丁生心，戊生胃，己生脾，庚生大腸，辛生肺。地支亦然。
凡是人都是稟受天地的壬氣而生，膀胱和命門的癸氣生成腎，甲氣生成膽，乙氣生成肝，丙氣生成小腸，丁氣生成心，戊氣生成胃，己氣生成脾，庚氣生成大腸，辛氣生成肺。地支的對應關係也是這樣。
原文
一氣不合，則不生化，故古聖立子午流注之法，以全元生成之數也。
如果有一股氣不和諧，就不能生長化育，所以古代的聖人創立了子午流注的方法，用來保全元氣生成發育的規律。
原文
先聖推衍其義，法以天干，戊土起甲逆行，甲丙戊庚壬為陽，井滎俞經合；乙丁己辛癸為陰，井滎俞經合。
先代的聖人推演其中的義理，方法是根據天干，從戊土開始，甲逆行，甲、丙、戊、庚、壬屬陽，對應井、滎、俞、經、合穴；乙、丁、己、辛、癸屬陰，也對應井、滎、俞、經、合穴。
原文
起例：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方是，壬子是真從。
推算的規則是：甲日和己日，從甲子時開始；乙日和庚日，從丙子時開始；丙日和辛日，從戊子時開始；丁日和壬日，從庚子時開始；戊日和癸日，從壬子時開始。
原文
陽則金（井）水（滎）木（俞）火（經）土（合），陰則木（井）火（滎）土（俞）金（經）水（合），每日一身周流六十六穴，每時周流五穴。除六原穴，乃過經之所。
陽經的順序是金（井）、水（滎）、木（俞）、火（經）、土（合）；陰經的順序是木（井）、火（滎）、土（俞）、金（經）、水（合）。每天在人體周身循環流注六十六個穴位，每個時辰循環流注五個穴位。除去六個原穴，它們是經氣經過的地方。
經氣相互滋生、相互配合的時辰稱為「開」，就可以進行針刺；經氣相互克制的時辰稱為「闔」，就不應該針刺。
原文
陽生陰死，陰生陽死。如甲木死於午，生於亥；乙木死於亥，生於午；丙火生於寅，死於酉；丁火生於酉，死於寅；戊土生於寅，死於酉；己土生於酉，死於寅；庚金生於巳，死於子；辛金生於子，死於巳；壬水生於申，死於卯；癸水生於卯，死於申。凡值生我、我生及相合者。乃氣血生旺之時，故可辨虛實刺之。
陽氣旺盛時陰氣衰絕，陰氣旺盛時陽氣衰絕。例如：甲木（陽木）死於午時，生於亥時；乙木（陰木）死於亥時，生於午時；丙火（陽火）生於寅時，死於酉時；丁火（陰火）生於酉時，死於寅時；戊土（陽土）生於寅時，死於酉時；己土（陰土）生於酉時，死於寅時；庚金（陽金）生於巳時，死於子時；辛金（陰金）生於子時，死於巳時；壬水（陽水）生於申時，死於卯時；癸水（陰水）生於卯時，死於申時。凡是遇到生我、我生以及與我相合的時辰，就是氣血旺盛的時候，所以可以辨別虛實來進行針刺。
原文
克我、我克及闔閉時穴，氣血正值衰絕，非氣行未至，則氣行已過，誤刺妄引邪氣，壞亂真氣，實實虛虛，其禍非小。
遇到克我、我克以及穴道關閉的時辰，氣血正處於衰敗枯竭的狀態，要麼是經氣還沒有運行到，要麼是經氣已經運行過去了，如果錯誤地進行針刺，胡亂地引動邪氣，擾亂破壞了真氣，使實證更實、虛證更虛，造成的禍害不小。
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