原文
浮芤滑實弦緊洪，名為七表屬陽宮。微沉緩澀遲並伏，濡弱為陰八里同。細數動虛促結散，代革同歸九道中。又有長短大三脈，經書所載亦當通。
白話
浮、芤、滑、實、弦、緊、洪，這七種脈象稱為「七表」，屬於陽脈。微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱，這八種脈象屬於陰脈，與「八里」相同。細、數、動、虛、促、結、散、代、革，這九種脈象同歸於「九道」之中。此外還有長、短、大三種脈象，經書中所記載的也應當通曉。
診脈
七表八里九道脈名
診脈6 句
原文
《脈經》無表裡九道之目，且七表以芤為陽，然為亡血失精半產。七表以弦為陽。仲景以弦為陰。九道以動為陰，仲景以動為陽。惟《脈經》則與仲景合也。
白話
《脈經》中沒有「表裡九道」這個名稱，而且七表脈中以芤脈為陽脈，但芤脈主失血、遺精、半產等症。七表脈中以弦脈為陽脈，張仲景卻以弦脈為陰脈。九道脈中以動脈為陰脈，張仲景卻以動脈為陽脈。只有《脈經》的論述與張仲景的說法相符合。
原文
經以上中下九候為九道，的非歌訣九道之謂也。
白話
經典中以上、中、下三部共九處候脈的部位稱為「九道」，這絕對不是歌訣中所說的「九道」的意思。
原文
戴同父有《脈訣刊誤》，朱文公謂其辭俚而淺。
白話
戴同父著有《脈訣刊誤》，朱文公（朱熹）評論這本書的文辭粗俗而淺顯。
原文
但《脈訣》世俗誦習已慣，表裡名義，初學不可不知。
白話
只是《脈訣》這本書，世俗之人已經誦讀學習得很習慣了，其中關於表裡的名稱與意義，初學者不可以不知道。
原文
九道從丹溪者，《脈經》有數無短，《內經》有革無牢故也。
白話
九道脈的說法遵從朱丹溪（朱震亨）的原因，是因為《脈經》中有數脈而沒有短脈，《內經》中有革脈而沒有牢脈的緣故。
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