原文
馬湘 字自然,唐之杭州鹽官縣人。世為縣吏,湘獨好經史,攻文學,善詩,有神術,治病以竹杖打之,應手便愈。
馬湘,字自然,是唐朝杭州鹽官縣人。世代擔任縣吏,唯獨馬湘喜愛經史,專攻文學,擅長詩作,擁有神奇醫術,治病時用竹杖敲打患者,隨手就能痊癒。
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賣藥翁 唐人,不知姓名。有自童稚見之,迨於幕齒,復見其顏狀不改。
賣藥翁,是唐朝人,不知道他的姓名。有人從童年時見過他,到了晚年,再見到他容貌依然沒有改變。
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常提一葫蘆賣藥,人告疾求醫,得錢不得錢悉與之,或無疾戲而求藥,得必失之。嘗罵人曰:有錢不買藥吃,盡作土饅頭去。人莫曉其意,益笑之。
他經常提著一個葫蘆賣藥,有人告知疾病求醫,不管有錢沒錢都給藥,有時沒病的人開玩笑討藥,拿到藥後必定會遺失。他曾罵人說:「有錢不買藥吃,全都變成土饅頭(墳墓)去了。」人們不明白他的意思,更加嘲笑他。
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後於長安賣藥,抖擻葫蘆已空,內只有一丸出,極大有光明,安在掌中,無人肯買,遂自吃,騰空而去。
後來在長安賣藥,抖動葫蘆已經空了,裡面只掉出一顆藥丸,非常大且有光芒,放在手掌中,沒有人肯買,於是他就自己吃下,騰空飛走了。
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日華子 宋開寶中明人。不著姓氏,但云日華子,撰《諸家本草》。
日華子,是宋朝開寶年間的明州人。不記載姓氏,只自稱日華子,撰寫了《諸家本草》。
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王懷隱 宋州睢陽人。初為道士,善醫為翰林醫官。
王懷隱,是宋州睢陽人。起初是道士,因擅長醫術而擔任翰林醫官。
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宋太宗時,吳越遣子惟浚入朝被疾,詔公視之得愈。
宋太宗時,吳越王派遣兒子惟浚入朝,惟浚生病,太宗下詔命王懷隱診治,得以痊癒。
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許遜 字敬之,為旌陽令。郡中大疫,乃以所授神方拯治之,沉疴之病,亦無不痊者。
許遜,字敬之,擔任旌陽縣令。郡中發生大瘟疫,於是用所傳授的神奇藥方救治百姓,即使是重病,也沒有不痊癒的。
施芩,字太王,是沛郡人,許遜的弟子,擅長治療之術。
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薩守堅 蜀西河人。少學醫,誤用藥殺人,遂棄醫,學虛靜張天師及建昌王拱宸、福州林靈素三人道法,有咒棗之術,治病如神,稱曰真人。
薩守堅,是蜀地西河人。年少時學醫,因用藥失誤致人死亡,於是放棄醫術,學習虛靜張天師以及建昌王拱宸、福州林靈素三人的道法,擁有咒棗之術,治病如神,被稱為真人。
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李詗 字孟言,國朝錢塘人,號樗散生。善為詩,賣藥金陵市,咸稱其為知道者。
李詗,字孟言,本朝錢塘人,號樗散生。擅長作詩,在金陵市場賣藥,眾人都稱他是通曉大道的人。
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韓𢘅 號飛霞道人,國朝蜀之瀘州人。本將家子,弘治成化時少為諸生,因不第,褫縫掖,往峨眉諸山訪醫,升庵楊太史稱之曰:真隱世傳道人也。《醫通》二卷,特其土苴云耳。
韓𢘅,號飛霞道人,本朝四川瀘州人。本是將門之子,弘治、成化年間年少時為秀才,因科舉不中,脫去儒服,前往峨眉等山訪求醫術,升庵楊太史稱讚他說:「真是隱居世間傳承道術的人。」《醫通》二卷,不過是他視如糟粕的著作罷了。
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