歷代醫學姓氏（6）

黃子厚，江西人，與滑壽同時。至治天曆年間，他的醫術很盛行，與虞文靖公交好。

治療一個富家子弟，年紀十八歲，病全身肌肉裂開，黃公於是屏退旁人質問病人說：「幼年時曾親近女色嗎？」回答說：「在十二三歲時曾親近過。」

黃公說：「古語說：精氣未通而與女子交合，則四肢有不滿之處，日後有難以形容的疾病，按醫理是不可治的。」後來果然惡汁淋漓，痛極而死。治療一個富翁患泄瀉整年，黃公診治了十天沒有效果。

忽然有一天讀《易經》到乾卦「天行健」，朱子有說：「天之氣運轉不息，所以能包住地在其中間，如同人玩弄碗珠，只有運動不停，所以能在空中不墜，稍微一停就墜落了。」

因此領悟之前富翁的泄瀉，是氣不能上舉，所以脫落下陷。隨即為他灸百會穴，不到三四十壯泄瀉就停止了。

朱震亨，字彥修，學者尊稱他為丹溪先生，元末婺州義烏人。

自幼好學，每天記誦上千字，稍長跟隨鄉里先生學習科舉業，後來聽說許文懿公得到朱子四傳之學，講道進入華山，又前往拜師。更聽聞道德性命的學說，宏大精深縝密純粹，於是成為專門之學。

一天，文懿公對他說：「我臥病很久，非精通醫術的人不能治癒，你聰明異常，願意從事醫學嗎？」

朱公因母親患脾病，對醫術也粗略學習過，等到聽聞文懿公的話，便感慨地說：「士人如果精通一藝，以推廣及物的仁愛，雖然不在當時做官，也如同做官一樣。」於是放棄科舉，專心致力於醫學。

著有《丹溪心法》、《日用纂要》、《格致餘論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》、《外科精要論》等書流傳於世。

他論述臟腑氣化有六種，而其中濕、熱、相火三種氣導致疾病最多。

有陰虛火動，有陰陽兩虛、濕熱自甚的，又當斟酌調理而用藥。

他說李東垣論述飲食勞倦，內傷脾胃，則胃中的陽氣不能升舉，連同心肺之氣陷入中焦，而用補中益氣湯之類的方劑治療，這也是前人所沒有的。然而天不足於西北，地不滿於東南。天，是陽；地，是陰。

西北之人陽氣容易下降，東南之人陰火容易上升，如果不知道這個道理，而只拘守他的方法，那麼氣下降的人固然可治癒，但對於氣上升的人也照樣使用，我恐怕反而增加他們的疾病。

於是取張、劉、李三家的學說去除其短處，又參考《內經》而寫作《相火論》。

治療一個患痢疾的病人突然昏仆，眼睛上視，小便失禁而汗出如瀉，脈搏紊亂無序。朱公說：「這是陰虛陽氣暴絕，得病於病後犯酒色。」

給他灸氣海穴，一會兒手動了，又一會兒嘴唇動了；再用人參膏三服而甦醒，後來服完數斤而痊癒。

治療一個婦人患病不省人事，稍微甦醒就號叫幾聲打呵欠又昏迷，肝脈弦數且滑。朱公說：「這是得於發怒之後勉強飲酒。」

於是用流痰降火的方劑加香附，疏散肝分的鬱結立即痊癒。

治療一個女子患病不吃東西，臉朝北躺了半年，肝脈弦出寸口。

朱公說：「這是思念丈夫不歸，氣結於脾，必須激發她的怒氣，怒氣屬木，所以能衝開向上的結。」

發怒後進食，朱公說：「思念之氣雖然解除，必須得到喜悅，才不會再次結滯。」於是欺騙她說丈夫早晚就要回來，於是痊癒了。先生道學淵源深厚，醫學只是其中一藝。詳情見於宋太史濂的墓誌。

盛寅，字起東，本朝姑蘇吳縣人。年少學習科舉業，五次考試未中，於是攻讀軒歧等經典，師從戴元禮，得到丹溪先生的正傳，治療奇病往往有效。

起初擔任醫學正科，升任太醫院御醫，被賜為醫中狀元，入祀南京太醫院名宦祠。

周敷，字時榮，號煦庵，無錫人。起初學習進士業，經史都涉獵大義。

後來從事醫業，憂慮近代醫家只局限於《局方》，於是深入研究炎黃、岐伯、雷公、越人等諸書，治療人的疾病，十愈八九，又不求回報。

劉溥，字元博，吳郡人。幼年不好玩耍，舉止異於平常小孩，稍長博學善於吟咏。常仰慕濂溪先生窗前草不除，所以自號草窗。用藥只以李東垣為主，守而不攻，被推薦為御醫。

汪機，字省之，號石山居士，是汪渭之子。邑庠生，多次參加科舉，父親命他學習舉業，曾經說士人不能做到宰相，則其恩澤所能顧及的，不如醫生之廣泛。於是盡力於醫書、《周易》、性理之學。

所著有《重集脈訣刊誤》二卷，《內經補註》、《本草會編》。

治療一人中滿，用人參、白朮初服時脹悶，久服則寬舒了。

有人問人參白朮的藥性，回答說：「藥沒有固定的性質，用血藥引導它就跟從血分，用氣藥引導它就跟從氣分，佐以熱藥則熱，佐以寒藥則寒，在於人善於使用罷了。」

治療一人體瘦，左腹痞滿，穀氣偏行於右，不能到達左邊。飲食減少，大便滯澀。

用補脾瀉肝、和血潤燥、寬脹散鬱的方劑而安。

治療癇病發作在早晨，看見黃狗走在前面，就昏悶仆倒於地，很久才甦醒，諸醫無效。

汪公說：「早晨，是陽分；狗，是陽物；黃色，是土色；胃屬陽土，土虛則被木火所乘了。經云：諸脈皆屬於目。所以目系看到異物，應當實胃瀉肝則火自息。」

於是用人參、白朮、當歸、黃耆、陳皮、神麯、茯苓、黃芩、麥門冬、荊芥，服用一個多月而安。

治療一婦人忍飢過勞而發狂，汪公說：「二陽之病發於心脾。二陽，指的是胃與大腸。」

忍飢過勞，胃受傷而火動，延及心神，脾意擾亂，怎能不狂？用獨參湯加竹瀝飲服而愈。

程明佑，字良吉，號宕泉，歙縣人，是梁忠公莊公的後代。幼年喜好讀書玩味義理，後來攻讀醫學。

他曾說：「人們都知道補是補，而不知道瀉也是補；知道瀉是瀉，而不知道補也是瀉。」

陰陽交替使用，剛柔互為體用，所以補血以益榮，若不順氣則血凝；補氣以助衛，若不活血則氣滯。

因為脾為中州，水火交濟，然後能生長萬物，真是妙論。

陳景魁，字叔旦，號鬥岩，句曲人，是陳太丘的後代。

幼年學習科舉業，向陸秋崖學習《易經》，拜湛甘泉講學。因為父親生病而學醫，擅長針灸，著有《五診集》。

被授予王府良醫，竟然不去赴任，時常創作詩文，以愉悅自己的心志。

治療一個平時無病，忽然吐血半升，脈弦急，這是薄厥證，得於大怒氣逆，陰陽奔並，服用六郁湯而愈。

治療遍體生傀儡，多年無效，這是太陰風邪化為蟲。

用百部、蛇床子、草烏、楝樹葉煎湯浴洗，過了一個月全身像白癜風的樣子而愈。

治療孕婦墮胎後，過了十天腹部腫脹發熱，氣喘脈搏急促，面赤舌青口臭。陳公說：「胎兒沒有墮下。」

面赤，是心火盛而血乾；舌青口臭，是肝氣竭而胎兒已死。

於是用了蛇蛻煎湯，調平胃散加芒硝、當歸尾一倍服用，不久胎兒下來，疼痛也得到安寧。

劉純，字宗厚，關中人。博學群書，尤其精通醫道。

父親劉叔淵，得到丹溪的學業，劉公繼承之，編纂《傷寒治例》、《醫經小學》、《玉機微義》等書。