歷代醫學姓氏（4）

陳藏器，唐朝開元年間，擔任京兆府三原縣的縣尉。他撰寫《神農本經》，總稱為《本草拾遺》，共計十卷。

許胤宗，唐朝義興人，曾在陳朝擔任新蔡王的外兵參軍，後來擔任散騎侍郎。

王太后患了風病，不能說話，脈象沉伏難以診斷，醫生們都說無計可施。許胤宗用黃耆、防風煮了幾十斗湯藥，放在床下，藥氣像霧一樣薰蒸她，當天晚上就能說話了。

關中地區流行骨蒸病，互相傳染，得病的人都會死，但許胤宗治療必定能痊癒。

有人勸他寫書留傳後世，他回答說：醫術在於領會，思考精細就能掌握，脈象的徵候幽微難以明瞭，我心中所理解的，無法用言語表達出來。

古代高明的醫生，關鍵在於診脈，才能辨識疾病，病症與藥物相合，只用一味藥來治療，藥力純粹而痊癒迅速；現在的人不善於診脈，憑猜測來判斷病情，用很多藥物來僥倖求功，好比打獵不知道兔子在哪，就在原野上廣泛佈網，希望有一人能捕到，這種方法也太粗疏了。

如果一味藥偶然有效，其他藥卻互相牽制，不能發揮專一的力量，這就是難以治癒的徵兆。

脈象的奧妙之處，無法用言語傳授，空泛地寫下方劑理論，終究沒有人能領悟，這就是我不寫書的原因。他去世時九十多歲。

許叔微，字知可，宋朝白沙人。曾獲得鄉試推薦，但省試不順利而返鄉，船停靠在吳江平望時，夜晚夢見一位白衣人說：你沒有積陰德，所以考不中，為什麼不學醫？我幫助你增長智慧。他回去後實踐了這個話，果然學到了扁鵲的醫術奧妙。不論病人地位高低，他都趕去救治，後來在紹興年間考中進士第五名。著有《本事方》，撰寫《傷寒辨疑》。

鄭樵，莆田人。學識淵博，記憶力強，搜尋奇聞、探訪古蹟，喜歡撰寫醫方書籍。

紹興年間，因推薦被召見應對，授予樞密院編修的官職，曾居住在夾漈山，學者們稱他為夾漈先生。

紀天錫，字齊卿，宋朝泰安人。放棄考進士的事業，專精醫學，註解《難經》五卷。太定十五年呈上他的書，被授予醫博士的官職。

楊文修，字中理，浙江人。天性純樸孝順，因為母親生病就放棄了科舉事業，研讀軒轅、岐伯的醫書，用藥沒有效果，就割下自己大腿的肉和入粥中給母親吃，母親的病立刻就好了。

母親去世後，他在墓旁搭茅屋守孝，有一群鳥跟隨著楊文修行動，府縣官員表彰他的家宅。楊文修說：我侍奉父母，不足以因此揚名啊！

朱文公（朱熹）前去拜訪他，與他談論性理之學以及天文、地理、醫學的書籍，直到天亮才離開。

晚年著有《醫衍》二十卷，編寫《地理撥沙經圖》，去世時九十九歲。

李惟熙，舒州人。學識廣博，通曉醫學，善於論述事物的道理。他說：菱角和芡實都是水生植物，菱角性寒而芡實性暖，是因為菱角的花開時背向太陽，芡實的花開時朝向太陽的緣故。

他又說：桃、杏的果核中有雙仁的就會殺人，這是因為它們的花本來是五瓣，如果開出六瓣，就必定會結出雙仁。

草木的花大多是五瓣，只有山梔子花和雪花是六瓣，這大概是陰陽的道理。現在桃、杏開出六瓣花而結出雙仁會殺人，是因為失去了常態。

麻九疇，字知幾，金朝莫州人。三歲認字，七歲能寫草書，寫大字，有神童的稱號。金章宗召見他，問：你進入宮殿害怕嗎？他回答說：君臣關係如同父子，兒子難道會害怕父親嗎？皇上非常驚奇。二十歲左右進入太學，在科舉考場上很有名聲。

南渡之後，他在北陽山中讀書，開始以古學自我努力，博通五經，對《易經》和《春秋》尤其擅長。

年輕時患有惡疾，跟隨道士學習服氣之術數年，疾病於是痊癒。

又跟隨張子和學習醫術，張子和認為他能學到自己不傳之秘的奧妙。

大致上麻九疇對於學問很專注，所以領悟得很深刻，饑餓寒冷勞累困苦，別人所不能忍受的，他卻能安然處之，不因此荒廢他的學業。

劉完素，字守真，金朝河間人。小時候聰明博學，忽然遇到一位奇異的人，給他喝酒，大醉，等到醒來，就通曉了醫術。

撰寫了《運氣要旨論》、《精要宣明論》、《素問玄機原病式》。

但他喜歡用寒涼的藥劑，以降心火、補腎水為主要治法，自號通元處士。