原文
夫治病有八要，八要不審，病不能去，非病不去，無可去之術也。故須審辯八要，庶不違誤。其一曰虛，五虛是也：脈細、皮寒、氣少、泄利前後、飲食不進，此為五虛。二曰實，五實是也：脈盛、皮熱、腹脹、前後不通、悶瞀，此五實也。三曰冷，臟腑受其積冷是也。四曰熱，臟腑受其積熱是也。五曰邪，非臟腑正病也。六曰正，非外邪所中也。七曰內，病不在外也。八曰外，病不在內也。既先審此八要，參之六脈，審度所起之源，繼以望聞問切，加諸病者，於（於與烏同）有不可治之疾也。（本草衍義）
白話
治病有八個要點，八個要點如果不仔細審查，疾病就不能去除；並非疾病無法去除，而是沒有去除疾病的方法。所以必須審慎辨別這八個要點，才不會違背或失誤。第一是「虛」，也就是五虛：脈象細小、皮膚寒冷、氣息短少、大小便泄瀉、飲食無法進食，這就是五虛。第二是「實」，也就是五實：脈象盛大、皮膚發熱、腹部脹滿、大小便不通、胸悶煩亂，這就是五實。第三是「冷」，是指臟腑受到積聚的寒氣。第四是「熱」，是指臟腑受到積聚的熱氣。第五是「邪」，不是臟腑本身的正氣生病。第六是「正」，不是由外來的邪氣所侵襲。第七是「內」，疾病不在體表。第八是「外」，疾病不在體內。已經先審察這八個要點，再參考六脈，審慎推斷疾病發生的根源，接著用望診、聞診、問診、切診，對病人加以診治，這樣（於，通「烏」，感嘆詞）還有不能治癒的疾病嗎？（出自《本草衍義》）