太素之妙（2）

還有史官記載姓名，以及姑熟的李公（端叔之儀）、青山的郭公功甫（祥正）、尚書黃公道夫、太尉薛公（肇明），都和他交往。

先前，功甫有個兒子得了怪病，四肢瘦削如刀削，眾人看他的氣息僅存，認為命在頃刻。請伯祖來診治，伯祖說：「不值得擔憂。」第二天，功甫設宴款待伯祖，伯祖問：「邀請了什麼人？」功甫說所邀請的只有子充您一人而已。伯祖說：「可以再增加一位客人。

」到了約定的日期，問伯祖什麼人可以參加宴席，伯祖就說功甫的病兒子可以。功甫說：「兒子這樣，怎麼能陪坐宴席？」伯祖還沒答話時，功甫力請他兒子同席，伯祖立刻給他吃了一粒藥。酒還沒喝第二杯，病就大發作，口水和泡沫都湧出來。伯祖讓人查看，說一定有什麼東西在其中。果然取出一根魚骨跟著出來，舊病因此立刻好了。

有人寫詩送給伯祖說：「君不見左真人韓伯休，聞名已久不可見，如今竟遇到張侯。張侯生於新安，聲名傳遍京城。探究陰陽關乎壽命，推算短長。即使是哪個朝代沒有異人，志向玄妙哪裡可求。靈丹妙藥能起死回生，本就不是普通醫生。衣冠楚楚是儒者，眉宇間仙氣浮現。願您分一粒給我，洗去我千年的憂愁。高飛脫離塵世，一起追隨仙人漫遊。

」而黃公道夫在序中說：「張君字子充，從異人那裡學得脈法，來京師遊歷，能根據疾病證候占卜吉凶，告訴省府官員的命運，屢屢應驗。有人覺得怪異，懷疑他是用其他術數假借脈象來預言。

我說不是這樣，萬物都歸屬於五行數中，五行表現在五臟上，死生禍福的變動反映在脈象上，顯現在面色上，發聞於聲音中，這是既深切又明顯的事，又有什麼可疑的呢？

」他的術數剛在京師傳播時，偶然因為憂傷回到江上，簡略記載這件事來告知東南好事的讀者，和他們共同相信。元符己卯年正月二十二日，澰山黃裳寫。

到了紹興年間，待制曾公開守徽州時，上任伊始，便請先祖張揮字子發的醫生來。

便問他曾經外出過嗎，他回答說早年跟隨先兄子充去過建康。

曾公再三嘆息說：「子充的術數不是平常的術數啊，不知道他是這裡的人。」詢問待制公，才知道原來他是薛公的女婿。

當伯祖在京城時，同鄉前輩在國子監學習的，沒有不來請教他的。

殿院胡公汝明來求診，伯祖說：「您應當考中科舉，但是心脈還沒有圓滿，等圓滿了就會成功。

」後來再去見他，允許他不會錯過這次科舉，後來果然在壬辰年考中了。

先前，士大夫聽說伯祖名聲的，都絡繹不絕地前來，唯恐落在後面。

有個人將要受封全齊二車的官職，正當他還沒有受封時，伯祖診察脈象對他說：「您的脈象顯示只能活七天，到了第五天會有全齊二車的任命。

」那人卻說：「張某是個妄人，說我的脈象只能活七天，現在第五天就有這個任命。」對此非常惱怒。

到了第七天，早晨起床洗漱，突然跌倒在地，子弟們看時，已經無法救了。

急忙請來伯祖告知他的病情，伯祖說：「蝦遊脈已經出現在前面，按照這個脈象說，已經不可救治了。

」他的兒子後來寫文章，仿效扁鵲過齊國見齊桓公的故事，推崇讚美伯祖的先見之明如此。伯祖回到家鄉時，承議郎董正封擔任徽州知州，請伯祖診察脈象。伯祖說：「承議今年一定能蔭庇兒子。

」董正封認為自己官職還不夠奏請補官的資格，也不是郊祀的年份，族人中也沒有可以奏請當官的人，對此感到疑惑。

恰好宛陵的幕僚因公務來到徽州，也說子充的話不僅允諾承議，也允諾宛陵知州了，恐怕不足為信。

不到一年，而徽宗皇帝登基，凡是地方守臣，都得到了上表謝恩的恩澤。

先祖隨侍伯祖到建康，一天，有一個婦女上門求藥，伯祖恰好不在寓所，先祖為她診察。

回來後，便向伯祖稟告婦女六脈所受的病症，以及給她的藥物。伯祖說：「如我弟弟所給的藥，病應當會退了。

這個婦女根據她的脈氣推斷，應當守寡三年，左乳下一定有黑痣，如果再來，應當問她。

」恰好到了三天，婦女果然又上門，先祖問她原因，果然和伯祖說的一樣。

到了紹興丙寅年，資政何公鑄被貶居新安，先祖屢次蒙資政邀請去看病。

後來何公寫了一篇序送給先祖說：「我從二十歲起在金陵遊學，就已聽說張子充以醫術聞名於江東，士大夫大多把他的術數看得很神奇，說他診察脈象不僅能知道人的疾病，至於富貴貧賤和禍福，能預測到年、月、旬、日，如神一般。我曾對此感到驚異，卻遺憾沒有見過這個人。

過了三十年，我被貶居新安，認識了他的弟弟張揮，這才知道子充是這裡的人，而且聽說他的事蹟非常詳細。

張揮曾親自接受子充的教導，所以他的議論有根有據，切脈精確審慎，現在是這裡醫師中的冠首。

我在徽州住了三年，多虧他的診治，所以特地寫下這件事，由此可見子充的術數確實不凡，他傳授給後人的影響也是如此。

」可惜伯祖的名聲在崇寧、大觀年間最盛，而壽命只到四十九歲，在南昌去世。

就在那天，早晨起來見到郡將說：「我的大限就在今日午時，後事一定會麻煩您。」郡將說：「不至於這樣吧？」伯祖說：「我診察脈象，血已經進入心臟了。」派人守候他，果然按時去世了。（張季明親自記載他伯祖子充的事蹟）