原文
觀比聞公以眼疾餌黃連至十數兩猶不已不知果然否審如所聞殆不可也觀頃年血氣未定頗好方術之說讀醫經數年嘗記釋者云服黃連苦參久而反熱甚以為不然後乃信之蓋五味入胃各歸其所喜故酸先歸心甘先歸脾辛先歸肺咸先歸腎入肝則為溫入心則為熱入肺則為清入腎則為寒入肝則為至陰而血氣兼之皆為增其氣不已臟氣有所偏勝則必有所偏絕黃連苦參性雖大寒然其味至苦入胃則先歸於心久而不已則心火之勝火則熱乃其理也眼疾之生本於肝之熱肝與心為子母夫心為子肝為母心火也肝亦火也腎孤臟也人嘗患一水不勝二火今病本於肝而久餌苦藥使心有所偏勝是所謂以火救火命之曰益多其不可亦明矣夫藥所以療疾其過也適所以為疾比聞初作時十已損其七八正宜節藥慎護飲食以俟其自平非如決疣潰癰可以忽然一朝去也輒具以進惟留意而聽之無忽（秦觀與喬希聖論黃連書）
白話
我近來聽說您因為眼疾服用黃連，多達十幾兩還不停止，不知道是否真的如此？如果確實像聽聞的那樣，恐怕是不可以的。我從前血氣尚未穩定，很喜歡方術之說，讀了幾年醫經，曾經記得註解的人說：「服用黃連、苦參，時間久了反而會發熱。」我當時很不以為然，後來才相信了。因為五味進入胃中，各自歸向它們所喜歡的臟腑，所以酸味先歸於肝，甘味先歸於脾，辛味先歸於肺，鹹味先歸於腎。進入肝則為溫，進入心則為熱，進入肺則為清，進入腎則為寒，進入肝則為至陰，而血氣兼顧它們，都會增強其氣而不停止。臟氣如果有偏勝，就一定會有偏絕。黃連、苦參的性質雖然大寒，但是它們的味道極苦，進入胃中就先歸於心，長時間服用不停止，就會導致心火偏勝，火旺則生熱，這是它的道理。眼疾的產生，根本在於肝的熱，肝與心是子母關係，心是子，肝是母，心屬火，肝也屬火，腎是孤獨的臟器。人常常擔憂一水不能勝過二火。現在疾病根本在於肝，卻長時間服用苦藥，使心有所偏勝，這就是所謂的「以火救火」，稱之為「益多」，它的不可行也是很明顯的了。藥物是用來治療疾病的，但過量服用恰恰會造成疾病。近來聽說疾病剛發作時，已經減少了七八分，正應該節制藥物、謹慎保護飲食，來等待它自然平復，不像切除疣子、潰破癰瘡那樣，可以一下子突然去除。我於是寫下這些進獻給您，希望您留意並聽從，不要忽視。（秦觀與喬希聖論黃連書）