六淫之疾

孫尚藥說：“六淫之氣，是自然界正常運行的現象。只是因為人沒有節制，損傷了自身的氣候調和，突然感染邪毒，如果治療疏漏，就會蔓延到四肢。

或者不避寒熱，被暑濕時令所傷，憂愁思慮、喜怒無常，疾病憤怒便會生起，治療有誤差，就會攻入並傳變到五臟，於是逐漸加深。

醫生如果只貪求眼前的快速療效，不仔細審查丸散藥劑的錯誤使用，刻意追逐世俗錢財，動輒求取富貴，趨附權貴豪門，希圖謀求晉升。

病人又當下吝惜錢財，不知道自己的身體寶貴，委託給庸醫妄治，一旦死去就再無生機，難道不令人悲哀嗎！

凡是六淫疾病，關鍵在於仔細明確地治療，如果對證用藥，必定能獲得十全的療效。

陽邪偏盛導致熱病，就會抗拒熱邪而無法前進，需觀察虛實用涼藥來清熱；陰邪偏盛導致寒病，就會怕冷而身體抗拒，必須依靠溫熱藥物來治療。

風邪侵犯四肢末端導致疾病，身體必定僵硬強直（末，指四肢），這是因為動性不調和，必須調和冷熱來使之平復（在陽分則熱，在陰分則寒）。所以寒則筋脈攣急、骨節疼痛，熱則痿弱鬆弛、不能收縮。

濕邪偏盛導致腹部疾病，出現濕泄，必須依靠滲濕乾燥的方劑，還要觀察寒熱的證候。暗晦之邪侵犯，精神迷亂不清，應當調和正氣才能痊癒。

陽明之邪過盛導致心疾，狂邪嚴重，胡言亂語、多話，憂愁更加厲害，這兩種邪氣（指晦與明）同屬一類，都是引動心胸的虛邪，治療時要扶助正氣，必須使用至為寶貴的藥物。我平生經驗很多，所以收集了口訣方書傳給家中。

”孫尚藥說：“風，是天地的號令，萬物稟性中的動氣。

人雖然是萬物中最尊貴的，但不能節制，觸犯四時之氣，趁著精氣虛弱、邪氣侵襲而進入腠理，微小積聚，反覆損傷疊加，充滿之後便大規模發作。或者不小心被飲食欲望所傷，又深入虛邪實邪干擾正氣。

邪氣搏擊陽經，就會出現痿弱厥冷而肢體無法收縮；侵襲陰經，就會筋脈攣縮、絡脈拘急。中風的名稱，由此產生。起初得到小中風的證候，逐漸發展成癱瘓之病。

所以風邪趨向百竅，卻單獨聚積在某一肢體，言語困難不流利，形貌像癡呆的人。

醫生胡亂使用吐瀉方法，用藥急躁煩亂，十個病人沒有一個痊癒，導致人手腳不能活動，精神昏亂。卻不知道體內不能通暢，體外不能宣泄，導致昏悶如同死去。又不知道通泄的藥物，也不在於大吐大下。像這樣治療，往往五死五生。

即使這個人體質氣血充實，也被折磨得更加嚴重，不幸以至於枉死。我私下觀察自古以來的聖賢治療有方法，十個有九個有效。

治療疾病的方法，必須先依據四時的虛實，詳細了解得病的原因，依照準則救治，這才是解脫死亡、脫離災厄的道路。

四季的疾病，春季感受時令之風，從東方而來，叫做溫風，這是因為時令不和而傷害人，病邪浮淺輕微，可以用發汗法解除，使用敗毒散、羌活、細辛之類的藥物，還要觀察病發在陰經還是陽經，隨之就能取得療效。

如果病人本身虛弱瘦弱，風邪從後方而來，叫做虛風，侵襲人體導致煩躁胸悶，肢體攣急麻木不能活動，就可以服用續命湯、八風湯，一次服完整劑量，再加上灸法，三五天之內，病情必定減退，逐漸調和，以求得生路。

如果風邪從前方而來，叫做實風，也會使人昏悶，脈象緊浮而大，適宜用茯神湯、西州續命湯來求取療效，不要用火法強行劫奪，自然會使病勢緩慢，必須緩緩治療。所以《千金方》說：‘風是百病的首領。

’又說：‘治療中風如果不用續命湯來治療，就不能算是治療風病。’從這裡可以看出聖人的心意了。（雞峰方同上）”