原文
《淮南子》曰：“神農始嘗百草之滋味，當此之時，一日而七十毒。
白話
《淮南子》說：「神農開始品嘗各種草藥的滋味，在那個時候，一天之內就中了七十次毒。」
卷二
百藥自神農始
卷二／本草6 句
原文
”《世本》曰：“神農和藥濟人，則百藥自神農始也。”《世紀》或云：“伏羲嘗味百草，非也。
白話
」《世本》說：「神農調和藥物來救治百姓，所以各種藥物是從神農開始的。」《世紀》中有人說：「伏羲品嘗百草，這是錯誤的。」
原文
”梁陶弘景《本草序》曰：“神農氏王天下，宣藥療疾，以拯夭傷。
白話
」梁朝陶弘景的《本草序》說：「神農氏統治天下時，宣揚藥物治療疾病，以拯救夭折和受傷的人。」
原文
”高氏《小史》曰：“炎帝嘗百藥以治病，嘗藥之時，百死百生。
白話
」高氏《小史》說：「炎帝品嘗各種藥物來治病，在嘗藥的時候，多次瀕死又多次生還。」
原文
”《帝王世紀》曰：“炎帝嘗味草木，宣藥療疾，著《本草》四卷。”至梁陶弘景、唐李世勣等注敘為二十卷。皇朝開寶中，重校定。
白話
」《帝王世紀》說：「炎帝品嘗草木的滋味，宣揚藥物治療疾病，著作了《本草》四卷。」到了梁朝陶弘景、唐朝李世勣等人為它作註解和敘述，成為二十卷。本朝開寶年間，重新校訂。
原文
仁宗嘉祐中命掌禹錫等集類諸家敘藥之說為補註本草唐書于志寧傳志寧云班固惟記黃帝內外經不載本草齊七錄乃稱之世謂神農嘗藥黃帝以前文字不傳以識相付至桐雷乃載篇冊然所載郡縣多漢時張仲景華佗竄記其語梁陶弘景此書應與素問同類其餘多與志寧之說同也（事物紀原）
白話
仁宗嘉祐年間，命令掌禹錫等人彙集分類各家敘述藥物的學說，編成《補註本草》。《唐書·于志寧傳》記載，于志寧說：班固只記錄了《黃帝內經》和《外經》，沒有記載《本草》；《齊七錄》才提到它。世人說神農嘗藥，黃帝以前文字沒有流傳，靠記憶來傳授；到了桐君、雷公才記載於書冊。然而書中所記載的郡縣大多是漢代的，張仲景、華佗也竄改記述其中的話。梁朝陶弘景認為此書應該與《素問》同類。其餘的觀點大多與于志寧的說法相同。（出自《事物紀原》）
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