雜病賦（2）

應當知道木鬱可使吐法宣達；金鬱用泄法而土鬱用奪法，水鬱用折法而火鬱用發法。泄發就是汗法利法的別稱，折奪是攻法和抑法的區別。

倒倉廩、去除陳腐之物，是盪滌中州的良方；開鬼門、潔淨府，是上下分消的妙法。

如此瞑眩反應，猶如反掌之間決定生死，動輒有失，便後悔莫及因而再犯過錯，恥於不成約定。大抵暴病不屬熱，久病不屬寒。

臀背部生瘡，是由熱邪積聚所導致；心腹突然疼痛，卻是暴寒所侵襲。

五泄五癉是因濕熱，只以利水為主；三消三衄是因燥火，若滋陰自然安寧。

嘔吐咳逆，過錯歸於胃；陰㿗疝瘕，總屬於肝。

津液歸於心而化為汗，收斂它用黃耆六一湯；熱邪內盛而發出疹子，消除它用人參化斑散。

身體不安叫做躁，心神不寧叫做煩，忽然寒冷僵硬而起粟狀，昏厥者叫做屍厥，突然跌倒流口水，時而清醒者叫做癲癇。腹滿吞酸，這是胃中有留飲。

胸膈膨悶噯氣，大概是因為膈上有停痰，想要挽回春天的力量，應當修煉起死回生的丹藥。

我認為陰證陽證二種病證，治療各自不同，內傷外傷兩種傷病，治療必須審慎區別。

內傷外傷，辨別口鼻呼吸的情況；陰證陽證，診察尺脈寸脈往來的脈象，既已明瞭內外陰陽，便知虛實冷熱。稱為濁稱為帶，有赤有白，有的屬痰有的屬火。

白帶屬氣而赤帶屬血，本來沒有寒熱的分別，只有虛實的說法，痢疾也是如此。

瘀血積聚濕熱，不要用淡滲兜澀的湯丸，可用汗法下法寒溫湧泄的方法。

導赤散通小便癃閉，溫白丸解大腸痛結，地骨皮散退虛勞發熱最為適宜，青礞石丸化頑痰甚為快捷。火鬱者必觸摸其肌膚，胎死者可檢驗其舌象。

玄胡索、苦楝子治療寒疝控引於睪丸；當歸、龍膽草，瀉濕熱痛攻於兩脅。熟諳陰陽虛實的情況，便是醫家的玄妙所在。應以各種疼痛為實證，各種瘙癢為虛證。虛者是精氣不足，實者是邪氣有餘。

泄瀉有腸垢、鷃溏，如果滑脫不禁則兜澀為當務之急；腹痛有食積鬱熱，如果屬陰寒則乾姜附子可施用。

厥心痛者，是寒邪侵犯胃所導致，手足溫暖的，用溫散法即可痊愈。

真頭痛者，疼痛連及於腦，爪甲發黑的，危重難以醫治。結陽證則肢體水腫有標準可循，結陰證則便血無疑。足膝屈弱叫做腳氣，腫痛的濕邪偏多熱邪偏盛。腰痛不止叫做腎虛，閃挫的是氣滯血瘀。

頭頂部疼痛，用藥推崇藁本；鼻淵流涕不止，選方用辛荑。

手麻是因濕痰死血，手木是因風濕氣虛，淋瀝好像要通不通。氣虛者用清心蓮子湯。便血要審察先糞後糞。陰結者用平胃散加地榆。

聽說小便不利叫做癃，飲食不下叫做格，是陰陽有所偏頗乘戾，所以脈息因而復溢。咳血與嘔血不同，咳血由咳嗽而起，嘔血從上逆而出。吞酸與吐酸各有區別，吞酸刺痛心口，吐酸湧出。水停心下叫做飲，水積脅下叫做癖。行水用澤瀉、茯苓，攻癖用芫花、大戟。

控涎丹雖然說是峻利，可以逐除伏痰；保和丸性味溫和平淡，能消導食積。溺血是血尿而無疼痛，有疼痛的自然是小便赤淋。短氣是氣難以布散呼吸，粗息者却是喘急。

胃脘正當心部疼痛，要區分客熱客寒；遍身關節疼痛，必須辨別屬風屬濕。通聖散專治各種風證，越鞠丸能開通六種郁結。

虛弱的人目眩頭暈，也是由於痰火所造成；濕熱的人遺精夢遺，或者是因思慮過度而得。

因為雜病錯綜複雜沒有依據，病機要點難以明白，不像傷寒經絡有憑有據，形證可以識別，臨病若能三思而行，用藥終究不會有失誤。略微列舉眾多疾病的端倪，作為後學的法則。