原文
諸風掉眩，皆屬於肝。甲乙木也，木鬱達之。
白話
各種風邪引起的眩暈、搖動，都屬於肝的病變。甲乙屬木，木氣鬱結應使其暢達通暢。
卷十四
病機
卷十四／病機13 句
原文
諸寒收引，皆屬於腎。壬癸水也，水鬱泄之。
白話
各種寒邪引起的收縮拘攣，都屬於腎的病變。壬癸屬水，水氣鬱結應使其疏泄。
原文
諸氣膹郁，皆屬於肺。庚辛金也，金鬱折之。
白話
各種氣機鬱結滿悶，都屬於肺的病變。庚辛屬金，金氣鬱結應使其折伏。
原文
諸濕腫滿，皆屬於脾。戊己土也，土鬱奪之。
白話
各種濕邪引起的浮腫脹滿，都屬於脾的病變。戊己屬土，土氣鬱結應使其奪取疏散。
原文
諸痛癢瘡，皆屬於心。丙丁火也，火鬱發之。諸熱瞀瘈，皆屬於火。
白話
各種疼痛搔癢、瘡癤，都屬於心的病變。丙丁屬火，火氣鬱結應使其發散。各發熱、目眩、抽搐，都屬於火邪。
原文
諸厥固泄，皆屬於下。（下，謂下焦，肝腎氣也。夫守司於下，腎之氣也。門戶束要，肝之氣也。故厥、固、泄、皆屬下也。厥謂氣逆也。固謂禁固也。滿氣逆上行，反謂固不禁，出入無度，燥濕不恆，皆由下焦主守也。）
白話
各種厥逆、二便不通與失禁，都屬於下焦。（下焦指的是下焦，是肝腎之氣所在。掌管約束於下，是腎的功能。門戶控制，是肝的功能。所以厥逆、二便不通與失禁，都屬於下焦。厥是指氣機逆亂。固是指固禁不通。氣滿逆行向上，反而稱為固不禁，出入無度，燥濕不恆定，都是由下焦所主司。）
原文
諸痿喘嘔皆屬於上。（上，謂上焦心肺氣也。炎熱薄爍，承熱分化，肺之氣也。熱鬱化上，故病屬上焦。）
白話
各種痿證、喘息、嘔吐都屬於上焦。（上焦指的是上焦心肺之氣。火熱侵灼，承受熱邪而分化，是肺的功能。熱邪鬱結化為上逆，所以病屬上焦。）
原文
諸禁鼓慄，如喪神守，皆屬於火。熱之內作。諸頸項強，皆屬於濕。太陽傷濕。諸逆衝上，皆屬於火。炎上之性用也。
白話
各種口噤、鼓顎、戰慄，如同失去神志般，都屬於火邪。是體內熱邪發作。各頸項強直，都屬於濕邪。太陽經被濕邪所傷。各氣逆向上衝，都屬於火邪。這是火熱炎上焚灼的特性。
原文
諸脹腹大，皆屬於熱。熱鬱於內，肺脹於上。諸躁狂越，皆屬於火。熱盛於胃及四末也。諸暴強直，皆屬於風。陽內鬱而陰行於外。諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱。諸熱胕腫，疼酸驚駭，皆屬於火。
白話
各種腹部脹滿變大，都屬於熱邪。熱邪鬱結在內，肺氣脹滿於上。各躁擾發狂，都屬於火邪。熱邪旺盛在胃及四肢。各突然強直，都屬於風邪。陽氣內鬱而陰氣行於外。各病發出聲音，叩擊時如同鼓聲，都屬於熱邪。各發熱、浮腫、疼痛酸楚、驚駭，都屬於火邪。
原文
諸轉反戾，水液混濁，皆屬於熱。反戾，筋轉也。水液，小便也。
白話
各種肢體扭轉、背反拗曲，小便混濁，都屬於熱邪。反戾，是指筋脈扭轉。水液，是指小便。
原文
諸病水液，澄沏清冷，皆屬於寒。上下所出，及吐出、溺出。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。
白話
各種病的排出液體，清澈寒冷，都屬於寒邪。包括上下所出的，以及吐出、排出的小便。各種嘔吐酸水，突然腹瀉、肛門急迫，都屬於熱邪。
原文
故《大要》曰：謹守病機，各司其屬。有者求之，無者求之。盛者責之，虛者責之。
白話
所以《大要》說：謹慎地把握病機，各自掌握所屬的範疇。有症狀的要探究它，沒有症狀的也要探究它。邪盛的要分析它，正虛的也要分析它。
原文
必先五勝，疏其血氣，令其調達，而致和平。此之謂也。五勝，謂五行更勝也。
白話
首先要根據五行更勝的規律，疏通他的血氣，使其條達通暢，從而達到陰陽平和。就是這個意思。五勝，是指五行相互更迭勝過。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。