原文
一講僧顯德明,初聞家遭兵革,心氣不足,又為寇賊所驚,得臟腑調。下後入京,不伏水土,又得心氣,以至危篤。
有一位名叫顯德明的講經僧人,初期聽說家鄉遭遇戰亂,心氣不足,又被盜賊驚嚇,導致臟腑失調。後來進入京城,不服水土,又得了心氣病,以至於病勢危重。
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前後三年,八仙丸、鹿茸丸、燒肝散,皆服之,不效。乃求藥於戴人。戴人曰:此洞泄也。以謀慮久不決而成。肝主謀慮,甚則乘脾,久思則脾濕下流。
前後三年,服用八仙丸、鹿茸丸、燒肝散,都沒有效果。於是向戴人求藥。戴人說:這是洞泄。是因為長期猶豫不決、思慮過度而形成的。肝主謀慮,太過就會侵凌脾土,長期思慮就會使脾濕下流。
於是用吐法使其上湧痰液半盆,末尾有血跡數點,這是因為肝藏血的緣故。
又用舟車丸、浚川散,使他腹瀉數次,又讓他洗浴發汗。
原文
自爾日勝一日,常以胃風湯、白朮散,調養之,一月而強,食復故矣。
從此一天比一天好轉,常用胃風湯、白朮散調養,一個月後身體強健,食慾恢復如初。
原文
又 李德卿妻,因產後病泄一年餘,四肢瘦乏,諸醫皆斷為死證。當時戴人在朱葛寺,以舟載而乞治焉。戴人曰:兩手脈皆微小,乃痢病之生脈。況洞泄屬肝經,肝木克上而成。此疾亦是腸澼。澼者,腸中有積水也。
又有李德卿的妻子,因為產後患病腹瀉一年多,四肢瘦弱乏力,各位醫生都判定為死證。當時戴人在朱葛寺,用船載著她去求治。戴人說:兩手脈都微小,這是痢病生成的脈象。況且洞泄屬於肝經,是由肝木克脾土而成的。這種病也是腸澼。澼,就是腸中有積水。
原文
先以舟車丸四、五十粒,又以無憂散三、四錢,下四、五行。寺中人皆駭之:病羸如此,尚可過耶?眾人雖疑,然亦未敢誚,且更看之。復導飲丸,又過之,渴則調以五苓散。
先用舟車丸四、五十粒,又用無憂散三、四錢,使腹瀉四、五次。寺中的人都驚駭說:病得這麼虛弱,還能撐得住嗎?眾人雖然疑惑,但也不敢責備姑且再看。再次用導飲丸,又腹瀉,渴了就用五苓散調治。
原文
向晚使人伺之,已起而緝床,前後約三、四十年。以胃風湯調之,半月而能行,一月而安健。由此闔寺服,德卿之昆仲咸大異之。
傍晚派人去看,已經起床整理床鋪了。前後大約三、四十年。以胃風湯調養,半個月能行走,一個月身體安穩健康。從此全寺的人都服氣了,李德卿的兄弟們也都大為驚異。
原文
又 劉德源,病洞泄逾年,食不化,肌瘦力乏,行步欹傾,面色黧黑。舉世治痢之藥,皆用之,無效。適戴人治㶏陽,往問之。戴人乃出示《內經》洞泄之說。雖已不疑,然畏其攻劑。
又有劉德源,患洞泄超過一年,食物不能消化,肌肉消瘦體力乏力,走路歪斜傾倒,面色黑黃。世上所有治痢的藥物,都用過了,沒有效果。恰逢戴人在㶏陽治病,前往請教。戴人便出示《內經》中關於洞泄的說法。他雖然不再懷疑,但害怕使用攻下的藥劑。
原文
夜焚香禱神曰:某以病久不瘥,欲求治於戴人,戴人以謂宜下之。
夜裡焚香向神禱告說:我因為病久不癒,想要請戴人治療,戴人說應當用下法。
原文
欲不從,戴人,名醫也;欲從之,形羸如此,恐不任藥。
想不服從,但戴人是名醫;想服從,但身形如此虛弱,恐怕承受不了藥力。
原文
母已老矣,無人侍養,來日不得已須服藥,神其相之。
母親已經年老了,沒有人侍奉奉養,將來不得已必須服藥,希望神明保佑我。
原文
戴人先以舟車丸、無憂散,下十餘行,殊不困,已頗喜食;後以檳榔丸,磨化其滯。待數日,病已大減。
戴人先用舟車丸、無憂散,腹瀉十多次,卻一點也不疲睏,反而頗為喜歡進食;後用檳榔丸,磨化他的積滯。過了幾天,病已大為減輕。
原文
戴人以為去之未盡,當以再服前藥,德源亦欣然請下之。又下五行,次後數日,更以苦劑越之。往問其家,彼云已下村中收索去也。
戴人認為病邪去除未盡,應當再服前面的藥,德源也欣然請求再攻下。又腹瀉五行,過了幾天,再用苦味藥劑宣越。派人去他家問候,他家人說已經到村中去了。
原文
忽一日入城,面色極佳,語言壯健,但怪其跛足而立。問何故如此。德源曰:足上患一癤。戴人曰:此里邪去而外現。病痊之後,凡病皆如是也。
忽然有一天進城,面色非常好,說話強健有力,只是奇怪他站立時跛腳。問他為什麼這樣。德源說:腳上長了一個癤瘡。戴人說:這是體內病邪去除後表現在外面。病癒之後,所有病都是這樣的。
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