原文
一、醫事本吾儒之餘事，可以濟物，患難中可以防身。古人云，養道而已。
白話
醫術本是我們儒者的餘事，可以用來救助他人，在患難中也可以保護自己。古人說，修養正道罷了。
蘭室誓戒
蘭室誓戒
蘭室誓戒11 句
原文
切不可恃意妄為穿鑿，與人為治，誤人生命，不惟禍及自身，殃墮九祖爾。
白話
千萬不可自恃心意胡亂穿鑿附會，替人治病，延誤他人的性命，這樣不但災禍會降臨到自己身上，還會連累九族。
原文
但以活人之心為心，本於因民之所利而利之，一則生意自有，二則禍患自無也。
白話
只要以救人之心為己心，本著幫助人民獲得利益的心態去行事，一方面生機自然會來，另一方面災禍也自然會消除。
原文
一、吾宗累世簪纓名門右族，吾父橘泉翁始從丹溪朱彥修學此術，患難中實得濟。
白話
我的家族世代都是有功名的名門望族，我的父親橘泉翁開始跟隨丹溪朱彥修學習這門醫術，在患難中確實得到了幫助。
原文
余又得從鄉先生馮庭干、許宗魯、丘克容數君子印正，方始道明藝精。但以因虛名，多受權要捃摭。後吾子孫，遇道行時，仍守儒業可也。
白話
我又得到鄉里先生馮庭干、許宗魯、丘克容等多位君子印證指正，醫道才開始明暢、技藝才開始精湛。只因為徒有虛名，多次受到權貴的挑剔打擊。希望我的子孫後代，若遇世道昌明之時，仍然從事儒業就可以了。
原文
一、此集本求古人為治之法，如指諸掌，可以見法例之變無窮，病證之機不一，諄諄求究，藏為家寶，切不可示人，傳諸不道不義之士。
白話
這本集子本是尋求古人治病的方法，內容如同在手掌上指點一般清晰，可以見到治法例則的變化無窮、病證的機轉各有不同，應當勤懇地探求研究，珍藏為傳家之寶，千萬不可展示給人，更不可傳授給不道德不正義的人。
原文
一、傷寒證候，宜熟讀《傷寒論》、《明理論》、《百證謌》及《吳蒙齋指掌圖》。大抵緊要，在表裡虛實寒熱二字。況一證有兼證，看於著緊處先之。
白話
傷寒的證候，宜熟讀《傷寒論》、《明理論》、《百證歌》及《吳蒙齋指掌圖》。大致的關鍵，在於表、裡、虛、實、寒、熱這六個字。何況一個證候往往有兼證，要看那最緊急的地方先處理。
原文
如結胸，身熱發黃俱見，脈沉而實，宜陷胸合茵陳急下之，後看次第調之。是以不可執一，當看證例約之。
白話
例如結胸證，身熱和發黃同時出現，脈象沉而有力的，適宜用陷胸湯合茵陳蒿湯急下它，之後再看情況依次調治。因此不可固執單一治法，應當看證候的例子來斟酌處理。
原文
一、雜證，看形氣實者，宜以劉、張大法治之。
白話
雜證方面，看形氣實的，適宜用劉完素、張從正的大法來治療。
原文
形氣虛，脈虛，或老幼羸弱脫榮者，宜以東垣之法治之，藥亦不可太雜。
白話
形氣虛弱、脈象虛弱，或是老人幼童羸弱脫榮的，適宜用李東垣的方法來治療，用藥也不可太過龐雜。
原文
是以丹溪云：吾每治病，用東垣之藥，效仲景處方，庶品味數少，藥力專精也。又云以某藥治某病。以某藥監某藥，以某藥為引經。此得人之心法也。
白話
因此朱丹溪說：我每次治病，用李東垣的藥，效法張仲景的處方，這樣藥品味數少，藥力專精。又說用某藥治某病，用某藥監製某藥，用某藥作為引經藥。這些都是得到前人心法的心得。
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