原文
一、每日勤讀醫書，手不釋卷，倘有良友，常宜請益。蓋學海無盡，此乃務本之計。
白話
每天勤奮閱讀醫書，手不釋卷，如果有良師益友，應當經常請教。因為學問如海無邊無際，這才是奠定根基的方法。
蘭室集·醫家十要
蘭室集·醫家十要
蘭室集·醫家十要14 句
原文
一、早起晏眠，不可片時離店中。凡有抱病者至，必親自診視，用心發藥，莫仍前，只靠郎中，惟務安閒。蓋一日之計在於寅，一生之計在於勤。
白話
早起晚睡，不可片刻離開店鋪。凡是有患病的人來了，必須親自診斷治療，用心開藥，不要像以前那樣只依靠其他郎中，只圖安閒。因為一天的計劃在於清晨，一生的計劃在於勤奮。
原文
一、照彼中鄉原立價，一則有益於己，二則同道不怪。仍可饒藥，不可減價。諺云：不怕你賣，只怕你壞。
白話
按照當地一般的價格收費，一方面對自己有利益，另一方面同行也不會責怪。可以減免藥費，但不可降低價格。俗話說：不怕你賣高價，只怕你把名聲搞壞。
原文
一、行醫及開首發藥，當依經方寫出藥貼，不可杜撰藥名，胡寫秘方，受人駁問。
白話
行醫和初次開藥，應當依據經方寫出藥方，不可擅自編造藥名，亂寫秘方，以免被人駁斥質問。
原文
一、不可輕信人言，求為學官。蓋爾隻身年幼，難以支持，恐因虛名，而妨實利也。
白話
不可輕信他人之言，謀求擔任學官之職。因為你孤身一人且年紀尚輕，難以支撐，恐怕會因虛名而妨礙實際利益。
原文
一、同道中切宜謙和，不可傲慢於人。年尊者恭敬之，有學者師事之。
白話
同行之間應當謙遜和氣，不可對人傲慢。對年長者要恭敬，對有學問的人要師從學習。
原文
倘有醫頭，但當義讓，不可攘奪，致招怨謗。經云：禮之用，和為貴。
白話
如果發生醫療上的紛爭，應當本著道義謙讓，不可侵奪掠取，以免招致怨恨和非議。經書上說：禮的運用，以和為貴。
原文
一、男治乎外，女治乎內，人之常也。家中事務，錢物出入，當令閫政掌管，庶可積蓄。仍置收支工作薄，以憑照用。倘有餘，則辨首飾器皿，以備緩急。不可收買玩具，及不急什財，浪費錢財。
白話
男子主外，女子主內，這是人之常情。家中的事務和金錢收支，應當由妻子掌管，這樣才能有所積蓄。同時要設立收支記錄簿，以便核查使用。如果還有餘錢，就購買首飾器皿，以備不時之需。不可購買玩物和不急需的財物，浪費錢財。
原文
一、鄰友人情，除親喪、疾病、慶賀隨眾外，其餘無緊要者當已之。一則省錢，二則不廢生理。至於饋送之禮尚往來，不可求奇好勝。古人有云：廣求不如儉用。
白話
鄰里之間的人情往來，除了親友的喪事、疾病、慶賀等事宜隨大眾外，其餘不重要的事情應當停止。這樣一方面省錢，另一方面不影響正當生計。饋贈禮物應當禮尚往來，不可追求新奇或爭強好勝。古人說：廣泛索取不如節儉使用。
原文
一、郎中磨作，量其所入，可用幾人。莫言人多好看，工價雖廉，食用甚貴。
白話
聘請助手和工匠時，應根據收入決定可用人數。不要說人多好看，工資雖然便宜，但日常開銷卻很昂貴。
原文
一、開筵會客，命妓作樂，非不美也。當有故而為之，量力而行之。若不守本業，惟務宴逸，其窘可待矣。
白話
設宴請客，召妓作樂，並非不好。但應當有事由才這樣做，量力而行。如果不堅守本業，只圖享樂安逸，那麼困窘的日子就不遠了。
原文
及有行院干謁，送至茶筆扇帕之類，初焉便不可接，當贈湯藥一二帖，連物回還，自然絕其後患，若圖風流之報。故《太上經》曰：樂與餌，過客止。宜細末之。
白話
如果有風月場所的人前來拜訪，送來茶葉、筆墨、扇子、手帕之類的禮物，一開始就不應當接受，應當贈送一兩帖湯藥，將禮物一併退回，自然能杜絕後患，切勿圖求風流的回報。因此《太上經》說：音樂和美食，會讓過客停留。應當謹慎對待這些誘惑。
原文
上前十說，皆丹溪先生誨子修身齊家之節要，故直言而不文。當置之座隅，朝夕一覽。倘能遵而行之，則可成家立業。
白話
前面十條，都是丹溪先生教導子弟修身齊家的要點，所以直言不諱，質樸無華。應當放在座位旁邊，早晚閱讀。如果能遵循實行，就能成就家業。
原文
若不聽信，必有飢寒凍餓之憂，進退而難，悔將何及矣。
白話
如果不聽從信奉，必然會有飢寒交迫的憂慮，到那時進退兩難，後悔又怎麼來得及呢！
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