脈搏來得過於強盛,是外感引起的疾病;脈搏來得不足,是內傷的病症。
原文
外感六淫,風寒暑濕燥火也,其脈必有洪數弦緊滑大等象。
外感六淫,即風、寒、暑、濕、燥、火,其脈象必定有洪、數、弦、緊、滑、大等表現。
原文
內傷七情,喜怒憂思悲恐驚也,其脈必有細澀濡微弱小芤散等象。
內傷七情,即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,其脈象必定有細、澀、濡、微、弱、小、芤、散等表現。
原文
人之大氣積於胸中;呼吸出入,上下流通。呼出之氣,由心達肺;吸入之氣,肝腎相濟。
人的宗氣積聚在胸中;呼吸出入,上下流通。呼出的氣,由心到達肺;吸入的氣,肝腎相互配合。
原文
大氣積於胸中,所以統攝一身,呼出則由心達肺,吸入則由肝納腎。故論根氣,則歸本於腎,而樞紐實在中州。
宗氣積聚在胸中,用來統攝全身,呼出時由心到達肺,吸入時由肝納氣至腎。所以談論根本之氣,則歸本於腎,而樞紐實際上在中焦脾胃。
原文
呼吸定息,遲數可別;一息四至,和平之極。五至為常,亦無差忒。
呼吸之間一呼一吸定為一息,遲脈和數脈可以區別;一息四至,是和平之極。一息五至為常脈,也沒有差錯。
一息三至為遲脈,遲脈是寒邪凝結;一息二至為損脈,一息一至為敗脈,不可救治。
原文
六至為數,數即病熱;七至為疾,熱甚危極;若八九至,陽竭陰絕。
一息六至為數脈,數脈即主熱病;一息七至為疾脈,熱勢嚴重危險至極;若一息八至九至,則是陽氣衰竭、陰氣絕滅。
原文
一息四至,脈極和平。其謂五至無疴,閏以太息者,是言四至中時多一至,乃人之息長,如三年一閏,五年再閏,非論一息五至之本脈也。其實一息五至,常人甚多,亦非病脈。惟三遲、六數、七疾,乃為寒病、熱病。
一息四至,脈象極為和平。所說的五至無病,如同閏月般有太息,是指四至中偶爾多一至,這是因為人的呼吸較長,如同三年一閏、五年再閏,並非論述一息五至的本脈。實際上,一息五至,正常人多有,也不是病脈。只有一息三至的遲脈、六至的數脈、七至的疾脈,才是寒病、熱病。
那一息一至二至與八至九至,則是陰氣絕、陽氣絕,無從治療。
浮脈在表層,輕輕按壓即可觸得;在肌膚之間,百無一失。
原文
沉脈在下,主裡主陰;按至筋骨,受病最深。浮脈屬陽主表,沉脈屬陰主裡。
沉脈在深層,主裡證、主陰證;按壓至筋骨才能觸得,表明受病最深。浮脈屬陽主表證,沉脈屬陰主裡證。
浮、沉、遲、數,是脈象的四大綱領;這四者既已明白,其餘脈象再詳細觀察。
原文
浮遲表寒,浮數表熱;沉遲裡寒,沉數里熱。余可類推。
浮脈兼遲為表寒,浮脈兼數為表熱;沉脈兼遲為裡寒,沉脈兼數為裡熱。其餘可依此類推。
大綱井然有序,條目應當審察;滑、澀、虛、實,也是重要綱領。
浮脈沉脈用來辨別表裡,遲脈數脈用來辨別寒熱,這是脈象的大綱。
原文
滑與澀,所以驗氣血之通塞;虛與實,所以分邪正之盛衰;是為脈之條件。
滑脈與澀脈,用來檢驗氣血的通暢與阻塞;虛脈與實脈,用來區分邪氣正氣的盛衰;這是脈象的條件。
脈象與症狀雖然很多,不外乎這些,所以以下分為八門來總括它們。
浮脈向上泛溢,如同水面上漂木頭;輕取即得,重按則不足。
原文
芤脈如蔥,輕手而空;浮沉俱有,但虛其中。如按鼓皮,其名曰革;中沉俱空陽亢陰竭。
芤脈如同蔥管,輕手按之感覺中空;浮取沉取都有脈,但中間空虛。如同按在鼓皮上,其脈名為革脈;中部與沉部都空虛,為陽氣亢盛陰氣衰竭。
原文
浮脈為陽,主一切表病,故脈在肌膚之間。芤主失血,中空者氣不能攝血故也。
浮脈為陽脈,主一切表病,所以脈位在肌膚之間。芤脈主失血,中部空虛是因為氣不能攝血的緣故。
原文
革脈弦大而浮,故謂虛寒相搏,其實乃陰不抱陽,孤陽上浮,真陰下脫之象。
革脈弦大而浮,所以說是虛寒相搏,其實是陰不能維繫陽,孤陽上浮,真陰下脫的徵象。
肌肉之下,其脈為沉脈;重按才能得到,疾病發生於陰分。
脈象弦大而沉,其名稱叫牢脈;是氣血凝結,濁陰混亂所致。
沉脈至極則為伏脈,浮中沉三候如同沒有脈搏;氣機閉塞,真陽已經孤立。
原文
沉脈屬陰,主一切里症。牢則多主蓄血積聚。伏則氣分閉塞,清陽不能發舒。
沉脈屬陰,主一切裡證。牢脈則多主蓄血積聚。伏脈則氣分閉塞,清陽之氣不能舒展。
遲脈主寒,氣血凝滯;若出現損脈與敗脈,則不可再治療。
遲脈而時有一次停止,其脈名為結脈;氣血錯亂,兼主寒冷積聚。
結脈雖然時有停止,但至數沒有規律;代脈則有固定次數,為氣血消亡之象。
原文
遲為陰寒,氣不宣通,故至數艱緩。遲而時有一止,旋止旋還,並無定數,謂之結脈,乃氣血錯亂,寒氣積聚所致。若止不能還,兼有定數,便是代脈。
遲脈為陰寒,氣不宣通,所以至數艱澀緩慢。遲脈而時有一次停止,旋即停止旋即恢復,沒有固定次數,稱為結脈,是氣血錯亂、寒氣積聚所致。若停止後不能再恢復,並且有固定次數,便是代脈。
脈搏跳動四次停止一次,五六日死亡;跳動兩次停止一次,三四日死亡。
原文
數脈為熱,其陰必虛;若因風火,則為有餘。熱甚則疾。一息七至;八九為極,煩冤而死。
數脈主熱,其陰液必定虛損;若因風火所致,則為實證。熱勢嚴重則為疾脈。一息七至;八九至為極度,煩悶而死。
數脈而時有一次停止,其脈為促脈;多主肺癰,鬱熱陽毒。
原文
數脈為熱,不外虛實兩端。疾則熱甚而危,極則必無生理。促乃數而一止,亦無定數。熱鬱於中,故多肺胃之病。
數脈主熱,不外乎虛實兩端。疾脈則熱勢嚴重而危險,極度則必然沒有生機。促脈是數脈而時有停止,也無固定次數。熱鬱結於內,所以多見肺胃之病。
動脈如豆粒般,多見於關部;若出現在寸部或尺部,則陰陽兩方面都虧欠。
原文
滑亦陽脈,痰氣盛,故往來流利。動脈多見關部,若在寸為陽動,主亡陽汗多;在尺為陰動,乃陰虛熱極。女子寸關脈動,即為孕娠。
滑脈也是陽脈,痰氣旺盛,所以往來流利。動脈多見於關部,若在寸部為陽動,主亡陽汗多;在尺部為陰動,則是陰虛熱極。女子寸部關部脈動,即為懷孕。
澀脈主血少,脈搏往來澀滯;血不能濡養氣,脈搏艱難而至。
原文
血少不潤,故往來艱澀。輕刀刮竹,如雨沾沙,俱極形似。
血少不能濡潤,所以往來艱澀。如輕刀刮竹,如雨沾沙,都非常形似。
微脈更加虛弱,似有似無之間;氣血虧損,病勢接連不斷。
散脈沒有固定形態,渙散而不收斂;元氣將要敗亡,如水面的浮泡。
弱脈在深層,似弦卻非弦;沉細而柔軟,不適宜出現在壯年人身上。
細脈則更加深沉,如髮絲如細線;在筋骨之間運行,可知是虛寒證。
短脈主氣病,多見於寸部與尺部;不能充滿寸關尺三部,是真陽受抑遏。
原文
虛脈往來無力,三候俱有,而沉候實空。濡脈小而且浮,浮中俱有,沉候如無。微則但有浮中,並無沉候。散則渙散無定,氣血皆脫之象。弱脈但有中沉兩候,浮候如無。細脈則更沉而且小,如一絲在筋骨之間。短則氣弱,真陽不能通暢。
虛脈往來無力,浮中沉三候都有,但沉候實際空虛。濡脈細小而浮,浮取中取都有,沉取如無。微脈則只有浮取中取,沒有沉取。散脈則渙散無定,是氣血皆脫的徵象。弱脈只有中取沉取兩候,浮取如無。細脈則更加深沉細小,如同一絲線在筋骨之間。短脈則氣弱,真陽不能通暢。
原文
以上各脈,皆由氣血虛弱,故匯在虛字門中,不附於浮沉兩部。
以上各種脈象,都由氣血虛弱所致,所以匯集在「虛」字門中,不附屬於浮脈沉脈兩部。
實脈的到來,浮中沉三候都有力;比牢脈更大,是邪氣滯留鬱結所致。
洪脈向上湧動,如同洪水一樣;泛泛不止,熱勢盛於體內。
大脈較為寬大,來勢剛而去勢柔;正氣虛弱邪氣盛,病情進展可憂。
弦脈勁急挺直,如拉開的弓弦;肝木旺盛克制脾土,痰飲連綿不斷。
弦脈而彈動旋轉,其脈為緊脈;主寒主痛,沉取浮取應當審察。
寸部尺部的脈,有時而長;超過本位,偏於陽或偏於陰。
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