原文
經曰:風寒濕三氣雜至,合而為痹也。夫六淫之邪,暑燥火為陽,風寒濕為陰,陰氣迭乘,營衛不通,經脈阻滯,筋骨肉三部俱病,而三痹之症作矣。其風氣勝者為行痹。
經典說:風、寒、濕三種邪氣夾雜而來,結合在一起就成為痹症。六淫之邪中,暑、燥、火屬陽,風、寒、濕屬陰,陰氣接連侵犯,營衛之氣不通暢,經脈阻滯,筋骨肉三部分都受病,於是三種痹症就發作了。其中風邪偏勝的叫行痹。
原文
風為陰中之陽,中人最速其性善走,竄入經絡,故歷節作痛而為行痹。寒氣勝者為痛痹。
風是陰中的陽邪,侵犯人體最快,它的特性善於走竄,鑽入經絡,所以遍歷關節作痛,成為行痹。寒邪偏勝的叫痛痹。
原文
寒為陰中之陰,乘於肌肉筋骨之間,營衛閉塞,筋骨拘攣,不通則痛故為痛痹。濕氣勝者為著痹。著者重著難移。
寒是陰中的陰邪,侵襲於肌肉筋骨之間,營衛閉塞,筋骨拘攣,不通則痛,所以成為痛痹。濕邪偏勝的叫著痹。著的意思是沉重粘滯難以移動。
原文
濕從土化,病在肌肉不在筋骨,所謂腰間如帶五千錢者是也。古有三痹湯,今復自制三方,以附於後。
濕從土氣轉化而來,病在肌肉而不在筋骨,所謂腰間像繫著五千錢的感覺就是這樣。古代有三痹湯,現在又自擬了三首方劑,附在後面。
原文
風痹者,血不營筋,風入節絡,當以養血為第一,通絡次之,去風又次之。
風痹的患者,血液不能濡養筋脈,風邪侵入關節經絡,應當以養血為首要,通絡其次,祛風再次。
原文
若不補血而先事搜風,營愈燥而筋益拘攣,殊非治法。
如果不補血而先去搜逐風邪,營血更加乾燥,筋脈更加拘攣,這絕非正確的治法。
原文
先用大劑補血去風,後即加入參、苓白朮以補氣分,營衛平調,方無偏勝之患。溫經養營湯主之。溫經養營湯(自制)
先用大劑量的補血祛風藥,之後再加入人參、茯苓、白朮來補氣分,使營衛平調,才沒有偏勝的弊端。用溫經養營湯主治。溫經養營湯(自擬)
原文
生地(三錢切片紅花炒) 熟地(三錢切片砂仁炒) 白芍(一錢五分酒炒) 當歸(二錢) 枸杞(三錢) 鹿筋(五錢切片) 木瓜(一錢酒炒) 川斷(二錢) 獨活(一錢酒炒) 桂枝(五分) 秦艽(一錢) 甜瓜子(三錢炒研) 木香(五分) 紅棗(十枚) 姜(三片) 桑枝(一尺)
生地(三錢,切片,用紅花炒) 熟地(三錢,切片,用砂仁炒) 白芍(一錢五分,酒炒) 當歸(二錢) 枸杞(三錢) 鹿筋(五錢,切片) 木瓜(一錢,酒炒) 川斷(二錢) 獨活(一錢,酒炒) 桂枝(五分) 秦艽(一錢) 甜瓜子(三錢,炒後研末) 木香(五分) 紅棗(十枚) 生薑(三片) 桑枝(一尺)
原文
風氣勝者為行痹,去風必先養血。本方以鹿筋、枸杞為主藥,以歸、芍、二地大養陰血,以桂枝、薑、棗調和營衛,以川斷、獨活、秦艽、桑枝、木瓜、甜瓜子搜風通絡,再加一味木香以調氣。
風氣偏勝的成為行痹,祛風必須先養血。本方以鹿筋、枸杞為主藥,用當歸、白芍、生地、熟地大補陰血,用桂枝、生薑、紅棗調和營衛,用川斷、獨活、秦艽、桑枝、木瓜、甜瓜子搜風通絡,再加一味木香來調氣。
原文
立方已極周匝,而先生尚有風去血活之後,減輕風藥,再加補氣藥之叮嚀,可見良醫之用心無微不至矣。祖怡注。
立方已經非常周到,而先生還有在風邪除去、血液流通之後,減輕祛風藥,再加補氣藥的叮囑,可見良醫的用心真是無微不至啊。祖怡注。
原文
痛痹者,營衛受寒,不通而痛,宜調養氣血,溫通經絡,龍火湯主之。龍火湯(自制)
痛痹的患者,營衛受寒,不通則痛,應當調養氣血,溫通經絡,用龍火湯主治。龍火湯(自擬)
原文
蓯蓉(三錢) 肉桂(五分) 黨參(四錢) 茯苓(二錢) 白朮(一錢) 當歸(二錢酒炒) 白芍(一錢酒炒) 木香(五分) 川斷(二錢) 獨活(一錢酒炒) 角霜(四錢) 蠶砂(三錢) 紅棗(十枚) 姜(三片)
肉蓯蓉(三錢) 肉桂(五分) 黨參(四錢) 茯苓(二錢) 白朮(一錢) 當歸(二錢,酒炒) 白芍(一錢,酒炒) 木香(五分) 川斷(二錢) 獨活(一錢,酒炒) 鹿角霜(四錢) 蠶砂(三錢) 紅棗(十枚) 生薑(三片)
原文
寒氣勝者為痛痹,止痛必先去寒。角霜、蓯蓉、肉桂,是本方之主藥。
寒氣偏勝的成為痛痹,止痛必須先祛寒。鹿角霜、肉蓯蓉、肉桂,是本方的主藥。
原文
參、朮、苓以補氣,歸、芍以養血,川斷、獨活、蠶砂以去風寒濕,薑、棗、木香調營衛之氣。著重在龍火,而寒無立足之地矣。祖怡注。
人參、白朮、茯苓來補氣,當歸、白芍來養血,川斷、獨活、蠶砂來祛風寒濕,生薑、紅棗、木香調和營衛之氣。重點在於龍火(溫陽),這樣寒邪就沒有立足之地了。祖怡注。
原文
著痹者,病在肌肉當補土燥濕,立極湯主之。立極湯(自制)
著痹的患者,病在肌肉,應當補脾土、燥濕邪,用立極湯主治。立極湯(自擬)
原文
黨參(四錢) 附子(六分) 當歸(二錢) 茯苓(三錢) 白朮(一錢) 茅朮(一錢) 破故紙(一錢五分) 杜仲(二錢) 川斷(二錢) 獨活(一錢) 牛膝(二錢) 紅棗(五枚) 姜(三片) 苡仁(一兩煎湯代水)
黨參(四錢) 附子(六分) 當歸(二錢) 茯苓(三錢) 白朮(一錢) 茅蒼朮(一錢) 補骨脂(一錢五分) 杜仲(二錢) 川斷(二錢) 獨活(一錢) 牛膝(二錢) 紅棗(五枚) 生薑(三片) 薏苡仁(一兩,煎湯代替水)
原文
濕氣勝者為著痹,去濕必先崇土。濕勝必先陽微,附子、茅朮、故紙是本方之主藥。以參、苓、白朮助主藥以回陽而扶土。
濕氣偏勝的成為著痹,祛濕必須先崇土(健脾)。濕邪偏勝必然因為陽氣微弱,附子、茅蒼朮、補骨脂是本方的主藥。用人參、茯苓、白朮輔助主藥來回陽而扶助脾土。
原文
病雖在肌肉,亦不能置筋骨而不問,仲、斷、獨活、苡仁健筋骨,而未嘗無益於肌肉。
病雖然在肌肉,也不能置筋骨於不顧,杜仲、川斷、獨活、薏苡仁強健筋骨,同時也未嘗沒有益於肌肉。
原文
以當歸、牛膝、薑、棗利血脈而和營衛,著重在扶陽氣以勝濕。
用當歸、牛膝、生薑、紅棗通利血脈而調和營衛,重點在於扶助陽氣來戰勝濕邪。
原文
三痹多起於營衛不通,故俱用薑、棗,而當歸、川斷、獨活,亦為必不可少之要藥。祖怡注。三痹之外,又有臟腑之痹,症治詳後。
三種痹症大多起於營衛不通,所以都用生薑、紅棗,而當歸、川斷、獨活,也是必不可少的重要藥物。祖怡注。三痹之外,還有臟腑的痹症,症狀與治療詳見後面。
肺痹的患者,胸中煩悶脹滿、氣喘並且嘔吐。這一條明顯是肺和胃同時受病。
原文
肺居至高,脈循胃口,肺氣受邪,從胃而上,清肅之令不能下行,故煩滿而喘。其作嘔,則胃亦受邪,水穀之氣不安也。桑樸湯主之。桑樸湯(自制)
肺處於人體最高位置,經脈循行經過胃口,肺氣受到邪氣侵襲,從胃向上逆行,清肅的氣機不能向下運行,所以煩悶脹滿而氣喘。出現嘔吐,則是胃也受到邪氣,水穀之氣不安的緣故。用桑樸湯主治。桑樸湯(自擬)
原文
桑皮(二錢) 厚朴(一錢) 橘紅(一錢) 半夏(一錢) 茯苓(二錢) 沉香(五分) 蘇子(一錢五分) 杏仁(三錢) 蔞皮(二錢) 貝母(二錢) 鬱金(二錢) 佛手(五分) 姜(三片)
桑白皮(二錢) 厚朴(一錢) 橘紅(一錢) 半夏(一錢) 茯苓(二錢) 沉香(五分) 蘇子(一錢五分) 杏仁(三錢) 瓜蔞皮(二錢) 貝母(二錢) 鬱金(二錢) 佛手(五分) 生薑(三片)
使用《金匱要略》中的半夏厚朴湯全方,但用蘇子代替蘇葉。
原文
彼治咽中如有炙臠,此治煩滿喘而嘔,皆所以利氣。
那個方治療咽喉中像有烤肉塊堵著,這個方治療煩悶脹滿、氣喘而嘔吐,都是為了利氣。
原文
橘紅、蔞皮、杏仁宣肺化痰,沉香、鬱金、佛手和胃利氣,貝母通治痰鬱。
橘紅、瓜蔞皮、杏仁宣通肺氣化痰,沉香、鬱金、佛手調和胃氣利氣,貝母通用於治療痰鬱。
原文
其中厚朴、杏仁治喘,厚朴治滿,半夏治嘔,皆長沙古法。肺胃同治,先生始終不肯放鬆一嘔字。祖怡注。
其中厚朴、杏仁治喘,厚朴治脹滿,半夏治嘔吐,都是張仲景的古法。肺胃同治,先生始終不肯放鬆一個「嘔」字。祖怡注。
原文
心痹者,脈不通,煩則心下鼓,暴上氣而喘,嗌乾善噫,厥氣上則恐。此一條乃心經主病而兼腎病也。心為生血之臟,百脈皆朝於心。心脈支者挾咽,直者上肺。心營不足,故脈不通。心氣不舒,故心下鼓,暴上氣而喘。嗌乾善噫,則支脈與直脈俱病也。厥氣乃腎之邪,水來剋火,神衰而恐。恐屬於腎,腎病應於心,故為兼病也。
心痹的患者,脈搏不通暢,煩躁時心下鼓動,突然氣上衝而喘,咽喉乾燥常噯氣,逆氣上衝則感到恐懼。這一條是心經的主病而兼有腎病。心是生血的臟器,所有經脈都朝會於心。心經的支脈挾行咽喉,直行的脈上連於肺。心營不足,所以脈不通。心氣不舒暢,所以心下鼓動,突然氣上衝而喘。咽喉乾燥常噯氣,是支脈與直脈都病了。逆氣是腎的邪氣,水來剋火,精神衰弱而恐懼。恐懼屬於腎,腎病影響到心,所以是兼病。
原文
宜養心營,通心氣,火能生土,則可以制水矣。通陽抑陰煎主之。通陽抑陰煎(自制)
適宜養心營、通心氣,火能生土,這樣就可以制伏水邪。用通陽抑陰煎主治。通陽抑陰煎(自擬)
原文
當歸(二錢) 琥珀(一錢) 辰砂(五分) 丹參(三錢) 遠志(五分甘草水炒) 沉香(五分) 破故紙(一錢五分) 益智仁(一錢) 茯神(二錢) 白朮(一錢) 棗(二枚) 姜(三片)
當歸(二錢) 琥珀(一錢) 辰砂(五分) 丹參(三錢) 遠志(五分,用甘草水炒) 沉香(五分) 補骨脂(一錢五分) 益智仁(一錢) 茯神(二錢) 白朮(一錢) 紅棗(二枚) 生薑(三片)
原文
本方以辰砂、琥珀為主藥,而以茯神、遠志安心氣,以丹參、當歸養心血,白朮、薑、棗扶脾而和營衛,故紙益智、沉香溫命門而通腎氣。心脾之血相通,心腎之氣相合。
本方以辰砂、琥珀為主藥,用茯神、遠志安定心氣,用丹參、當歸養心血,白朮、生薑、紅棗扶助脾土而調和營衛,補骨脂、益智仁、沉香溫暖命門而通腎氣。心與脾的血脈相通,心與腎的氣機相合。
原文
上方沉香同鬱金則治肺,此方沉香同琥珀則治心氣痹,瀉之即所以安之也。祖怡注。
上一個方中沉香與鬱金同用則治肺,這個方中沉香與琥珀同用則治心氣痹阻,瀉心氣就是安定心氣的方法。祖怡注。
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