原文
經曰：痎瘧皆生於風，其蓄作有時者何也？歧伯之對，極為詳明。後之論者，乃為瘧病皆起於少陽。
白話
經書說：痎瘧都生於風邪，疾病的蓄積和發作有定時，這是什麼道理呢？歧伯的回答極為詳盡明確。後世論述的人，卻認為瘧病都起於少陽經。
卷三
痎瘧
卷三／痎瘧29 句
原文
緣少陽為半表半裡之經，進而與陰爭則寒，退而與陽爭則熱，此解相沿已數百年。初閱之似亦近理，細思之頗為不然。
白話
因為少陽經是半表半裡的經脈，向前與陰氣相爭就發寒，向後與陽氣相爭就發熱，這種解釋相沿已有數百年。乍看之下似乎頗有道理，但仔細想想卻很不對。
原文
蓋瘧有一日一作者，有間日一作者，有三日一作者，輕重懸殊，豈得謂之皆在少陽乎！
白話
因為瘧疾有一日發作一次的，有隔日發作一次的，有三日發作一次的，輕重程度相差懸殊，怎麼能說都在少陽呢！
原文
且進而與陰爭，退而與陽爭，誰進之而誰退之，豈病之自為進退乎！當其寒也，鼓頷戰慄，固屬病進。及其熱也，譫語神昏，豈得謂之病退乎！細繹經文，乃恍然大悟。
白話
而且向前與陰氣相爭，向後與陽氣相爭，是誰在進誰在退，難道疾病自己能進退嗎！當發寒的時候，頷骨顫動發抖，當然屬於病進。等到發熱的時候，胡言亂語、神志昏迷，怎麼能說是病退呢！細細研讀經文，這才恍然大悟。
原文
經曰：此皆得之夏傷於暑熱，因得秋氣，汗出遇風，及得之以浴，水氣舍於皮膚之間，邪氣與衛氣並居。
白話
經書說：這都是因為夏天被暑熱所傷，接著遇到秋涼之氣，出汗時遇到風邪，以及因為沐浴，濕氣停留在皮膚之間，邪氣與衛氣同時存在。
原文
此明明說暑熱之氣先入於內，後受風寒，包裹熱邪，是熱邪在裡，寒邪在外也。
白話
這明明說的是暑熱之氣先侵入體內，後來又受到風寒侵襲，將熱邪包裹在裡面，所以是熱邪在體內，寒邪在體外。
原文
及其與衛氣同發，先發在外之寒邪，故先寒。次發在內之熱邪，故後熱。至得汗之後，風熱漸解，故寒熱俱平。
白話
等到與衛氣同時發作的時候，先發作的是在外的寒邪，所以先發寒。然後發作的是在內的熱邪，所以後發熱。等到出汗之後，風熱漸漸消散，所以寒熱都平息了。
原文
則有寒有熱，乃邪之循序而發，而非進與陰爭、退與陽爭，斷斷然矣。其一日一作者何也？邪在衛也。
白話
由此可見，有寒有熱，是病邪依次發作，而不是與陰氣相爭、與陽氣相爭，那是確然無疑的。其中一日發作一次的是什麼情況呢？是邪氣在衛分。
原文
經曰衛氣者，晝日行於陽，夜行於陰，內外相搏，是以日作。
白話
經書說：衛氣白天運行於陽分，夜間運行於陰分，內外相互搏擊，所以每天都發作。
原文
此言衛氣行於人身，一日一周，邪氣與衛氣同行，故瘧亦一日一作也。其間日一作者何也？邪在營也。
白話
這是說衛氣在人身上運行，一天循環一周，邪氣與衛氣同行，所以瘧疾也一日發作一次。其中隔日發作一次的是什麼情況呢？是邪氣在營分。
原文
經曰：邪藏於皮膚之內，腸胃之外此營氣之所舍也。
白話
經書說：邪氣藏在皮膚之內，腸胃之外，這是營氣所在的地方。
原文
邪氣在於營分，則雖衛氣獨發，而邪氣在內，不與之並行，更歷一周，而邪氣始與衛氣相遇，故瘧亦間日一作也。其三日一作者何也？邪在腑也。
白話
邪氣在營分的話，那麼雖然衛氣單獨發作，但邪氣在體內，不與衛氣並行，要再經過一周，邪氣才與衛氣相遇，所以瘧疾也隔日發作一次。其中三日發作一次的是什麼情況呢？是邪氣在腑。
原文
經曰：邪氣與衛氣客於六腑，有時相失，不能相得，故休數日乃作也。
白話
經書說：邪氣與衛氣停留在六腑，有時相互錯過，不能相遇，所以休息幾日才發作。
原文
可知人之一身，由衛而營，由營而腑，自表及里，自有一定次第。
白話
由此可知人身之中，由衛分到營分，由營分到腑分，從表層到裡層，自有一定的層次順序。
原文
邪氣在腑，已入第三層，故瘧亦三日一作也。
白話
邪氣在腑，已經進入第三層，所以瘧疾也三日發作一次。
原文
治之之法，當先投辛溫，解其外裹之寒；更進辛涼，清其內蘊之熱；俾得邪從汗出，而病可霍然。至於在營在腑，按經投劑，方有端緒。
白話
治療的方法，應當先投用辛溫的藥物，解除外面包裹的寒邪；再投用辛涼的藥物，清除內在蘊積的熱邪；使邪氣從汗液排出，疾病就可以迅速康復。至於邪氣在營分或在腑分，按照經義投藥，才會有頭緒可循。
原文
雄於前賢，無能為役，何敢自矜獨得，妄議古人；然釋經辨症，不得不細細推敲，誰謂醫為小道，《內經》易讀乎！初發寒邪，宜辛溫解散，闢寒散主之。闢寒散（自制）
白話
我比起前賢，沒有能力作出什麼貢獻，怎麼敢自誇有獨特的見解，妄加議論古人呢；然而解釋經義、辨別症狀，不得不仔細推敲。誰說醫道是小技，《內經》容易讀通呢！初起發寒的時候，適宜用辛溫解散的方法，以闢寒散主治。闢寒散（自制）
原文
川芎（八分） 防風（一錢） 白芷（五分） 廣皮（一錢） 半夏（一錢五分） 羌活（一錢） 秦艽（一錢） 枳殼（一錢） 蘇梗（一錢） 姜（三大片）次發熱邪，宜辛涼解散，清暑散主之。清暑散（自制）
白話
川芎（八分）防風（一錢）白芷（五分）廣皮（一錢）半夏（一錢五分）羌活（一錢）秦艽（一錢）枳殼（一錢）蘇梗（一錢）姜（三大片）。第二次發熱邪的時候，適宜用辛涼解散的方法，以清暑散主治。清暑散（自制）
原文
薄荷葉（二錢） 青蒿梗（一錢五分） 石斛（三錢） 貝母（二錢） 葛根（二錢） 連翹（一錢五分） 豆豉（三錢） 杏仁（三錢） 淡竹葉（二十張）
白話
薄荷葉（二錢）青蒿梗（一錢五分）石斛（三錢）貝母（二錢）葛根（二錢）連翹（一錢五分）豆豉（三錢）杏仁（三錢）淡竹葉（二十張）
原文
寒熱俱重，體盛脈實者，交加散主之。虛人禁用。交加散（自制）
白話
寒熱都很嚴重，體質充實、脈象有力的患者，以交加散主治。身體虛弱的人禁用。交加散（自制）
原文
附子（七分） 石膏（五分） 羌活（一錢） 防風（一錢） 廣皮（一錢） 連翹（一錢五分） 葛根（二錢） 豆豉（三錢） 薄荷（一錢） 藿香（一錢） 姜皮（八分） 荷葉（一角）瘧邪在營，間日一作者，和營雙解散主之。和營雙解散（自制）
白話
附子（七分）石膏（五分）羌活（一錢）防風（一錢）廣皮（一錢）連翹（一錢五分）葛根（二錢）豆豉（三錢）薄荷（一錢）藿香（一錢）姜皮（八分）荷葉（一角）。瘧邪在營分，隔日發作一次的，以和營雙解散主治。和營雙解散（自制）
原文
當歸（二錢） 柴胡（一錢） 葛根（二錢） 廣皮（一錢） 半夏（一錢五分） 貝母（二錢） 茯苓（二錢） 防風（一錢） 薄荷（一錢） 蘇梗（一錢） 姜皮（八分） 河井水煎服。大瘧在腑，三日一作者，返正湯主之。返正湯（自制）
白話
當歸（二錢）柴胡（一錢）葛根（二錢）廣皮（一錢）半夏（一錢五分）貝母（二錢）茯苓（二錢）防風（一錢）薄荷（一錢）蘇梗（一錢）姜皮（八分），用河水和井水煎服。重症瘧疾在腑，三日發作一次的，以返正湯主治。返正湯（自制）
原文
當歸（二錢） 茯苓（二錢） 白朮（一錢） 炮姜（五分） 葛根（二錢） 廣皮（一錢） 半夏（一錢五分） 貝母（二錢） 砂仁（一錢） 青皮（一錢）
白話
當歸（二錢）茯苓（二錢）白朮（一錢）炮姜（五分）葛根（二錢）廣皮（一錢）半夏（一錢五分）貝母（二錢）砂仁（一錢）青皮（一錢）
原文
大瘧日久，正氣虛而邪未解者，斑龍托裡湯主之。斑龍托裡湯（自制）
白話
重症瘧疾日久，正氣虛弱而邪氣尚未解除的，以斑龍托裡湯主治。斑龍托裡湯（自制）
原文
陳鹿膠（一錢五分角霜炒） 制首烏（二錢） 當歸（二錢） 茯苓（二錢） 白朮（一錢） 廣皮（一錢） 半夏（一錢五分） 貝母（二錢） 砂仁（一錢） 黨參（四錢） 蘇梗（一錢五分） 大棗（二枚） 姜（三片）
白話
陳鹿膠（一錢五分，用角霜炒）制首烏（二錢）當歸（二錢）茯苓（二錢）白朮（一錢）廣皮（一錢）半夏（一錢五分）貝母（二錢）砂仁（一錢）黨參（四錢）蘇梗（一錢五分）大棗（二枚）姜（三片）
原文
冬令受寒，伏藏於腎，春夏舉發，寒變為熱，先熱後寒，名曰溫瘧，清正散主之。清正散（自制）
白話
冬季受到寒邪侵襲，潛伏藏伏在腎中，到了春天和夏天發作，寒邪轉變為熱邪，先發熱後發寒，名叫溫瘧，以清正散主治。清正散（自制）
原文
青蒿梗（一錢五分） 薄荷（一錢） 廣皮（一錢） 貝母（二錢） 葛根（二錢） 山梔（一錢五分） 連翹（一錢五分） 豆豉（三錢） 杏仁（三錢） 茅根（五錢）
白話
青蒿梗（一錢五分）薄荷（一錢）廣皮（一錢）貝母（二錢）葛根（二錢）山梔（一錢五分）連翹（一錢五分）豆豉（三錢）杏仁（三錢）茅根（五錢）
原文
肺素有熱，陽氣盛而不衰，故但熱而不寒，令人消爍脫肉，名曰癉瘧，玉露散主之。玉露散（自制）
白話
肺臟素有熱邪，陽氣旺盛而不衰減，所以只發熱而不發寒，使人消瘦脫肉，名叫癉瘧，以玉露散主治。玉露散（自制）
原文
玉竹（四錢） 花粉（二錢） 沙參（四錢） 麥冬（二錢） 石斛（三錢） 貝母（二錢） 杏仁（三錢） 茯苓（二錢） 山藥（三錢） 梨（三大片）
白話
玉竹（四錢）花粉（二錢）沙參（四錢）麥冬（二錢）石斛（三錢）貝母（二錢）杏仁（三錢）茯苓（二錢）山藥（三錢）梨（三大片）
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