原文
思慮太過，心煩意亂，食少神疲，四肢倦怠，一志湯主之。一志湯（自制）
白話
思慮過度，導致心煩意亂、食慾不振、精神疲憊、四肢倦怠，用一志湯主治。一志湯（自擬方）
卷二
思傷
卷二／勞傷5 句
原文
人參（二錢） 茯神（二錢） 白朮（一錢五分） 甘草（五分） 黃耆（二錢） 益智（一錢五分） 遠志（五分） 柏仁（二錢） 廣皮（一錢） 木香（五分） 大棗（二枚） 姜（三片）
白話
人參（二錢）、茯神（二錢）、白朮（一錢五分）、甘草（五分）、黃耆（二錢）、益智（一錢五分）、遠志（五分）、柏子仁（二錢）、廣陳皮（一錢）、木香（五分）、大棗（二枚）、生薑（三片）
原文
《內經》不云乎，思則心有所存，神有所歸（歸字可作注字解），正氣（可作心氣解）留（可作著字解）而不行，故氣結矣。
白話
《內經》不是說嗎？思慮時心有所專注，精神有所歸注（「歸」字可解釋為「注」），正氣（可解釋為心氣）停留（可解釋為「著」）而不運行，所以氣就鬱結了。
原文
本方見證，氣分重於血分，故用歸脾湯法，去當歸、棗仁、龍眼，易以柏仁、益智、廣皮，就是根據經文，不偏重心血少，而偏重於心氣結。
白話
本方所對應的證候，是氣分問題重於血分問題，所以採用歸脾湯的治法，去掉當歸、酸棗仁、龍眼肉，換成柏子仁、益智仁、廣陳皮，就是根據經文，不偏重於心血不足，而偏重於心氣鬱結。
原文
一經化裁，就另是一樣精神，可為不執古方之法。祖怡注。
白話
一旦經過化裁運用，就呈現出另一種精神面貌，可以作為不拘泥於古方的法則。祖怡注。
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