原文
外因之病，風為最多；內因之病，火為最烈。風者天之氣，火者人之氣也。
白話
外感引起的疾病，以風邪最為常見；內傷引起的疾病，以火邪最為猛烈。風是天的氣，火是人的氣。
卷二
火
卷二／火11 句
原文
火之為物，本無形質，不能孤立，必與一物相為附麗，而始得常存。
白話
火這種東西，本來沒有固定的形體和質地，不能單獨存在，必須依附在某種物體上，才能夠長久保存。
原文
故方其靜也，金中有火，而金不銷也；木中有火，而木不焚也；水中有火，而水不沸也；土中有火，而土不焦也；但見有金、有木、有水、有土，而不見火也。
白話
所以當它平靜的時候，金屬裡有火，但金屬不會熔化；木頭裡有火，但木頭不會燃燒；水裡有火，但水不會沸騰；土裡有火，但土不會燒焦；只看見有金屬、有木頭、有水、有土，卻看不見火。
原文
五行各有其用，五行惟火無體，火之體，即以金木水土之體為之體也。
白話
五行各自有它的作用，五行之中只有火沒有固定的形體，火的形體，就是拿金、木、水、土的形體來當作自己的形體。
原文
及其發而莫可遏也，銷金爍石，焚崗燎原，而炎威乃不可響邇矣。
白話
等到它爆發出來而無法阻擋時，能熔化金屬、燒灼石頭，焚燒山崗、燎原大地，那熾熱的威力就讓人無法靠近了。
原文
人身之火，何獨不然，方其靜也，肺氣肅而大腸潤，金不銷也；肝氣平而膽氣清，木不焚也；腎氣充而膀胱通，水不沸也；脾氣健而胃氣和，土不焦也。
白話
人身上的火，又何嘗不是如此？當它平靜的時候，肺氣肅降而大腸滋潤，金屬不會熔化；肝氣平和而膽氣清爽，木頭不會燃燒；腎氣充足而膀胱通暢，水不會沸騰；脾氣健運而胃氣調和，土不會燒焦。
原文
一經激發，則金銷水涸，木毀土焦，而百病叢生矣。
白話
一旦受到激發，就會金屬熔化、水液乾涸、木頭毀壞、土壤燒焦，於是各種疾病就接連產生了。
原文
其因於風者為風火；因於濕者為濕火；因於痰者為痰火。
白話
那些因為風邪引起的叫做風火；因為濕邪引起的叫做濕火；因為痰濁引起的叫做痰火。
原文
陽亢者為實火；勞傷者為虛火；血虛者為燥火；遏抑者為鬱火；酒色受傷者為邪火；瘡瘍蘊結者為毒火。
白話
陽氣亢盛的是實火；勞累損傷的是虛火；血虛的是燥火；被壓抑的是鬱火；因酒色受損的是邪火；瘡瘍積聚的是毒火。
原文
又有一種無名之火，不歸經絡，不主病症，暴猝舉發，莫能自制，則氣血偏勝所致也。
白話
還有一種沒有名稱的火，不歸屬於經絡，不主導特定的病症，突然猛烈地發作，無法自我控制，這是因為氣血偏盛所造成的。
原文
種種火症，或由本經自發，或由他經侵克，或有數經合病，必察其所以致病之由，方能對病施治，業醫者尚慎旃哉！
白話
各種各樣的火症，有的是從本經自發，有的是由其他經脈侵犯克制，有的是好幾條經脈合併發病，一定要仔細審察它致病的根源，才能夠針對病情來用藥治療，從事醫術的人要謹慎啊！
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