原文
（身熱、後重、腹痛、下血。）戴云：痢雖有赤白二色，終無寒熱之分，通作濕熱治。但分新舊，更量元氣。用藥與赤白帶同。
白話
（症狀包括發熱、裡急後重、腹痛、便血。）戴思恭說：痢疾雖然有赤痢和白痢兩種顏色，但根本上沒有寒證和熱證的區別，一律按照濕熱來治療。只需區分病程的新舊，並考量病人元氣的盛衰。用藥原則與治療赤白帶下相同。
痢
痢
痢14 句
原文
身熱挾外感：不惡寒，小柴胡湯去人參。惡寒發熱為表證，宜微汗和解。蒼朮 川芎 陳皮 芍藥 甘草 生薑煎服。後重，積與氣鬱墜下，兼升兼消。
白話
發熱同時伴有外感：若不畏寒，可用小柴胡湯去掉人參。若畏寒發熱，則是表證，適宜用輕微發汗的方法來調和解散。可用蒼朮、川芎、陳皮、芍藥、甘草、生薑煎服。裡急後重，是因為積滯與氣機鬱結下墜，治療應兼顧升提氣機與消導積滯。
原文
或氣行血和積少，但虛坐努力，此為亡血。倍用歸身尾，卻以生芍藥、生地黃、桃仁佐之，復以陳皮和之。
白話
有時氣機通暢、血液調和、積滯很少，但病人只是虛弱地坐著使勁（排便），這是因為血液耗損。應加倍使用當歸身和當歸尾，並用生芍藥、生地黃、桃仁來輔助，再用陳皮來調和諸藥。
原文
或下痢而大孔痛者，此因熱流於下也。用木香、檳榔、黃芩、黃連（炒）、乾薑。
白話
有時腹瀉痢疾，同時肛門疼痛，這是因為熱邪向下流注。可用木香、檳榔、黃芩、炒黃連、乾薑治療。
原文
或痢退減十之七八，積已盡，糟粕未實，當炒芍藥、炒白朮、炙甘草、陳皮、茯苓湯下固腸丸三十粒。
白話
有時痢疾已好轉七八成，積滯已排盡，但腸道功能尚未恢復正常，大便不成形，應當用炒芍藥、炒白朮、炙甘草、陳皮、茯苓煎湯送服三十粒固腸丸。
原文
然固腸丸性躁，有去濕實腸之功，恐滯氣未盡者，不可遽用此藥，只宜單服此湯可也。
白話
然而固腸丸藥性偏燥，有祛濕實腸的功效，恐怕對於氣機鬱滯尚未完全清除的病人，不能立即使用此藥，只適宜單獨服用上述湯藥。
原文
或痢後糟粕未實，或食稍多，或飢甚方食腹中作痛者，切勿驚恐。以白朮、陳皮各半盞煎服。和之則安。
白話
有時痢疾後大便仍不成形，或者稍微多吃一點，或者非常飢餓時剛吃東西就腹痛，這些情況都不要驚慌害怕。可用白朮、陳皮各半盞煎服。調和脾胃就能安適。
原文
或久痢後，體虛氣弱，滑泄不止，又當以訶子肉、豆蔻、白礬、半夏之類擇用以澀之。甚則加牡蠣，然須以陳皮為佐。若大澀，亦能作痛。又甚者，灸大樞、氣海。
白話
有時久痢之後，身體虛弱、氣機不足，腹瀉滑泄不止，這時應當選用訶子肉、豆蔻、白礬、半夏之類的藥物來收澀止瀉。嚴重時可加牡蠣，但必須用陳皮來輔佐。如果收澀太過，也可能引起疼痛。更嚴重的，可以艾灸天樞、氣海穴位。
原文
古方用厚朴為瀉凝滯之氣，然樸太溫而散氣，久服，大能虛人。滯氣稍行，即去之。余滯未盡，以炒枳殼、陳皮。
白話
古方中使用厚朴是為了瀉除凝滯的氣機，然而厚朴藥性太過溫燥且能耗散正氣，長期服用，會使人體變得非常虛弱。等凝滯的氣機稍微通暢，就應去掉厚朴。如果殘餘的滯氣尚未完全清除，可用炒枳殼、陳皮代替。
原文
然枳殼亦能耗氣，比之厚朴少緩，比陳皮亦重。滯退一半，當去之，只用陳皮以和諸藥。
白話
然而枳殼也能耗損氣機，比起厚朴稍微緩和一些，但比陳皮藥力更重。等滯氣消除一半時，就應去掉枳殼，只用陳皮來調和諸藥。
原文
陳皮去白，有補瀉之兼才，若為參朮之佐，亦能補也。
白話
陳皮去掉內層的白色橘絡後，兼具補益和瀉導的雙重功效，如果作為人參、白朮的佐藥，也能起到補益的作用。
原文
凡痢疾腹痛，必以白芍藥、甘草為君，當歸、白朮為佐。惡寒痛者加桂；惡熱痛者加黃柏。
白話
凡是痢疾腹痛，必須以白芍藥、甘草為主藥，當歸、白朮為輔助藥。若畏寒而腹痛，加桂枝；若畏熱而腹痛，加黃柏。
原文
達者更能參以歲氣、時令用藥，則萬舉萬全，豈在乎執方哉。諸不治證：下痢純血者必死。下痢如塵腐色者死。
白話
通達醫理的人還能參考每年的氣運和季節氣候來用藥，那麼每次治療都能成功，哪裡還在於死守固定方劑呢。各種不治之症：痢疾排出純粹血液的，必死。痢疾排出物像塵土腐敗顏色的，會死。
原文
下痢如屋漏者死。下痢如竹筒注者，不可治。下痢如魚腦者，半生半死。
白話
痢疾排出物像屋頂漏下的雨水一樣稀薄的，會死。痢疾排出物像從竹筒中傾注而出一樣，無法治療。痢疾排出物像魚腦一樣的，一半能活一半會死。
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