原文
東垣先生醫書一帙。予府已鋟梓傳於世矣今又得一書。亦東垣治疾之法。名曰此事難知蓋醫之為道。所以續斯人之命。而與天地生生之德不可一朝泯也。秦焚六經。而廢周公孔子之道。幸而醫書存世考諸經者。則知黃帝與岐伯之論辯。反復推明五運七氣之秘以立補泄之法。所以拯斯人之疾。而人之死生系焉。岐黃既遠。求能推諸五運七氣。而察陰陽升降之候。定臟腑虛實之所因。合經絡上下之所屬。而能起死回生者鮮矣。噫。克紹明之者。其惟東垣先生乎。先生是書。乃言外不傳之秘。誠為人所難知。然方劑雖載其妙理。有不可得而明言者。在乎心領而神會耳。唐許胤宗曰醫者意也。思慮精則得之此之謂歟。而孟軻氏曰。梓匠輪輿。能與人規矩。不能與人之巧。亦此謂也。予用壽行而與四方之士共焉。則濟人利物之一端。
白話
東垣先生的醫書一套，我的府上已經刻版印刷流傳於世了。如今又得到一本書，也是東垣先生治療疾病的方法，書名叫做《此事難知》。大凡醫學這門學問，是用來延續人們的生命，並且與天地化育萬物的德行一樣，不能夠有一天泯滅。秦朝焚燒六經，廢棄周公、孔子的學說，幸好醫書得以保存。考察這些經典，就能知道黃帝與岐伯的論辯，反覆推究闡明五運七氣的奧秘，從而確立補瀉的方法，是用來拯救人們的疾病，而人的生死就維繫於此。岐伯、黃帝的時代已經久遠，尋求能夠推究五運七氣，觀察陰陽升降的徵候，確定臟腑虛實的原因，符合經絡上下的歸屬，而能夠起死回生的人，實在太少了。唉！能夠繼承並發揚醫學的，大概只有東垣先生吧！先生這本書，是言外不傳的奧秘，確實是人所難以知道的。然而方劑雖然記載了其中精妙的道理，但有些無法用言語明白表達的，在於心領神會罷了。唐代許胤宗說：「醫術就是意念。」思慮精細就能得到它，說的就是這個意思吧！而孟軻說：「木匠和車輪工匠，能夠把規矩傳授給人，卻不能把技巧傳授給人。」也是這個道理。我將此書刊印流傳，與四方人士共同分享，這也是濟助世人、利益萬物的一種方式。