此事難知

問兩手寸關弦疾。脾弱火勝。木旺。土虧。金爍當作何治

問兩手寸關弦疾。脾弱火勝。木旺。土虧。金爍當作何治

問兩手寸關弦疾。脾弱火勝。木旺。土虧。金爍當作何治4
原文
答曰。不從標本。從乎中治也。木標也。土本也。火中也。爍金虧土旺木者。皆火也。仲陽安神丸主之。山芋門冬益金之氣。金氣勝則木自平。凝水石牙硝火中添水。使變為濕熱也。濕熱者。季夏之令也。非土而何。故用硃砂以墜火下行。是巳將退與子權行濕令也。是以弦得除而土自旺也。秋喘加人參與丹砂等。夏則不加養氣者。加沉香。欲發汗者。臨臥先服白粥一杯後藥之則汗也。寒熱神少振搖。小便淋或多或少。大便走完穀不化。口乾舌縮。唇吻有瘡。心下痞。大渴引飲。惡干喜濕。目花四肢無力。怠惰嗜臥。食不入。皮膚燥澀。面色黧黑。肌肉銷鑠。胸腹中急。額上汗出。此法泄火益濕補氣。脈弦浮沉同治。氣不化小便不利。濕潤肌滑。熱蒸陰少氣不化。氣走小便自利。燥肌燥澀為迫津液不能停。(離朱丹)主之。弦數者。陽陷於內。從外而之內也。弦則帶數。甲終於甲也。緊則帶洪。壬終於丙也。
白話
回答說:不從標本,而從中治。木是標,土是本,火是中。使金受爍、土虧損、木旺盛的,都是火。仲陽安神丸主治。山藥、麥門冬增益金氣,金氣勝則木自然平。凝水石、牙硝在火中添水,使其轉變為濕熱。濕熱是季夏的節令,不是土又是什麼?所以用硃砂來墜火下行,這是既退火又給予子權行使濕令。因此弦脈得以消除而土自然旺盛。秋季喘促加入人參與丹砂等,夏季則不加。養氣者加入沉香。想要發汗的,臨睡前先服白粥一杯,然後服藥就會出汗。寒熱、精神不振、身體搖晃、小便淋瀝或多或寡、大便瀉下、完穀不化、口乾舌縮、嘴唇生瘡、心下痞塞、大渴飲水、厭惡乾燥喜歡潮濕、眼花、四肢無力、倦怠嗜臥、不能進食、皮膚乾燥粗糙、面色黧黑、肌肉消瘦、胸腹急迫、額上出汗,此法瀉火、益濕、補氣。脈弦無論浮沉同治。氣不化則小便不利,濕潤肌滑;熱蒸陰少則氣不化,氣走則小便自利;燥肌燥澀是因迫逼津液不能停留。(離朱丹)主治。弦數脈,是陽氣陷於內,從外而之內。弦則帶數,甲終於甲。緊則帶洪,壬終於丙。
原文
若弦虛則無火。細則無水。此二脈從內之外也。不宜(離朱丹)。
白話
若弦虛則無火,細則無水。這兩種脈象是從內而之外,不宜用(離朱丹)。
原文
泄瀉壬血 土(火令逆行而土虛土虛則長夏不至。難經曰。虛則補其母。經曰資其化源。當瀉火於火中。木(併火之勢。克脾侮金。當金中瀉火) 侮所不勝(弦欺) 金補土是也。
白話
泄瀉壬血、土(火令逆行而土虛,土虛則長夏不至。《難經》說:虛則補其母。《經》說:資其化源。應當在火中瀉火。木(併合火勢,克脾侮金,應當在金中瀉火)侮所不勝(弦欺)金補土便是如此。
原文
(右寸顯弦數脈是東方 木既乘火勢而來侮金。當金中實乃乘子勢也。既瀉其 瀉火。火退則木無所主而自退 火木自虛矣。以寒藥瀉 也。是實則瀉其子。 火是補北方水也) 水
白話
(右寸顯現弦數脈是東方木既乘火勢而來侮金。當金中實乃乘子勢也。既瀉其瀉火,火退則木無所主而自退,火木自虛矣。以寒藥瀉也,是實則瀉其子。火是補北方水也)水