原文
寅為少陽。何以復為太陽。一陽初出地之外即數陽也。故謂之少陽。二陽過卯故謂之陽明三陽至巳。故謂之太陽之氣。升至極之分。便是太陽也。三陽俱為太陽之氣。居其底卻為少陽也。以此推之。三陽所呼之名異。非有二體也。以其從多少而言之耳。
寅時是少陽。為什麼又成為太陽呢？一陽剛開始從地外出現，這就是數陽，所以稱它為少陽。二陽經過卯時，所以稱為陽明。三陽到了巳時，所以稱為太陽之氣。陽氣升到極點的位置，就是太陽。三陽都是太陽之氣，處在它們底層的卻是少陽。以此類推，三陽所稱呼的名稱不同，並不是有兩個本體，而是根據它們陽氣的多少來稱呼罷了。
原文
陽氣之極。舉陰於九天之上。故水自天而降。故太陽即為寒水也。所以血多而氣少。陰明居太陽少陽之中。二陽合明。故曰陽明。陰陽等也。所以氣血俱多。少陽者。初出之氣。少。而不能鼓舞。陰氣陽伏地中尚多。故為龍火為震為雷為足。俱屬地之下也。所以氣多血少。少陽極舉陰於九天之上。肺為衛天之極表也。所以上氣故肺受之。
陽氣達到極點，將陰氣舉升到九天之上，所以水從天而降，因此太陽就是寒水。所以太陽經血多而氣少。陽明經位於太陽和少陽之間，兩陽相合而明亮，所以稱為陽明。陰陽之氣相等，所以氣血都多。少陽經，是剛開始出來的陽氣，陽氣少，而不能鼓動振奮。陰氣和潛伏在地中的陽氣還很多，所以表現為龍火、為震卦、為雷、為足，都屬於地之下。所以少陽經氣多血少。少陽經將陰氣極力舉升到九天之上，肺是衛護天部最外層的體表，所以上焦的氣由肺來承受。
原文
至高者肺也故為手太陰陰於此為秋氣而復降。重陽補下焦元氣重陰補上焦元氣。辛為天之味。能補地之分。自上而降於下也。苦為地之味。能補天之分。自下而升於上也。此二者。皆從其源也。六陽俱極舉陰於九天之上。故陰自天而降。是陰降於九天之上。而姤卦之陰復何以從下生。蓋陰之首雖從天而降。其陰之尾巳至地矣。故陰從地而生。所以一陰從五陽之下也。凡所生者。從下皆從乎地也。故地為萬物之母。又云非母不生。從地而生者為春氣。從天而降者為秋氣。九天之上為夏。九天之下為冬。
位置最高的臟器是肺，所以是手太陰經。陰氣在這裡表現為秋氣，然後又開始下降。重陽（陽中之陽）可以補下焦的元氣，重陰（陰中之陰）可以補上焦的元氣。辛味屬於天的味道，能夠補益地之分，從上而降於下。苦味屬於地的味道，能夠補益天之分，從下而升於上。這兩者，都是順從其根源。六陽都達到極點，將陰氣舉升到九天之上，所以陰氣從天而降。這是陰氣降於九天之上，那麼姤卦的陰爻又為什麼從下面產生呢？這是因為陰氣的頭雖然從天而降，但陰氣的尾巴已經到達地面了。所以陰氣從地而生，因此一個陰爻處在五個陽爻的下面。凡是生成的，從下面開始的都順從於地。所以地是萬物的母親，又說沒有母親就不能生成。從地而生的稱為春氣，從天而降的稱為秋氣。九天之上是夏，九天之下是冬。
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