原文
尋衣撮空許學士說作肝熱風淫末疾。故手為之尋衣撮空此論雖然莫若斷之為肺熱。似為愈矣。其人必譫語妄言。
白話
尋衣撮空，許學士認為是肝熱風邪侵犯四肢末梢的疾病，所以手才會做出尋衣撮空的動作。這個說法雖然有道理，但不如斷定為肺熱，似乎更為恰當。這種病人必定會出現胡言亂語的症狀。
尋衣撮空何臟所主
尋衣撮空何臟所主
尋衣撮空何臟所主2 句
原文
經曰肺入火為譫言兼上焦有疾肺必主之手經者上焦也。二者皆當其理果何如哉。天地互為體用。此肺之體肝之用肝主諸血。血者陰物也。此靜體何以自動。蓋肺主諸氣為氣所鼓舞。故靜得動。一者說肝之用。一者說肺之體。此天地互為體用。二者俱為當矣。是知肝臟血自寅至申。行陽二十五度。諸陽用事。氣為肝所使。肺主氣自申至寅。行陰二十五度。諸陰用事血為肺所用。
白話
《內經》說：肺受到火邪侵犯就會胡言亂語，加上上焦有病，必定由肺所主，手經就是上焦。這兩種說法都有道理，究竟哪個正確呢？天地之間互為體用。這是肺之體、肝之用。肝主藏血，血屬於陰質，這種靜態的本體為何會自動？因為肺主一身之氣，被氣所鼓動，所以靜態的體也能產生動態。一種說法是肝之用，一種說法是肺之體，這就是天地互為體用的道理，兩者都是恰當的。由此可知，肝藏血，從寅時到申時，運行陽氣二十五度，此時諸陽經當令，氣被肝所使用；肺主氣，從申時到寅時，運行陰氣二十五度，此時諸陰經當令，血被肺所使用。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。