原文
以上下言之，有若立輪外焉。天道左旋而西中焉，地道右旋而東，似不相侔。大抵血隨氣行，夫唱婦隨是也。血雖從氣，其體靜而不動，故氣血如磨之形，上轉而之西，下安而不動。雖云不動，自有東行之意，以其上動而下靜，不得不爾也。天地之道如故，熯守所言，從乎天也。自艮而之巽，晉令所言，從乎地也。自乾而之坤，是以乾坤之用備矣。言天道者，從外而之內也；言地道者，從內而之外也。從外之內者，傷寒也；從內之外者，雜病也。
白話
從上下關係來說，就像豎立的車輪在外圍轉動。天道向左旋轉，往西運行於中間；地道向右旋轉，往東運行，看起來似乎並不相同。大體而言，血液隨著氣機運行，如同丈夫領唱、妻子跟隨一樣。血液雖然順從氣機，但其本體是靜止而不動的，所以氣血就像磨盤的形狀，上半部轉動而往西，下半部安穩不動。雖說不動，卻自然有向東運行的趨勢，這是因為上半部轉動而下半部靜止，不得不如此。天地運行的法則也是如此。熯守所說的是順從天道的運行，從艮卦到巽卦；晉令所說的是順從地道的運行，從乾卦到坤卦，如此便具備了乾坤的功用。論述天道，是從外而內；論述地道，是從內而外。從外而內的是傷寒；從內而外的是雜病。