原文
小兒若因出痘而生驚搐，不必治驚。若身熱、耳冷、骫冷，疑似未明，古方服升麻葛根湯；痘已出及出完，調理氣血。
白話
小孩子如果因為出痘而產生驚厥抽搐，不需要治療驚風。如果身體發熱、耳朵發冷、骨骱發冷，症狀疑似還不明確時，古代方劑服用升麻葛根湯；痘已經發出以及發完之後，調理氣血。
出痘發搐
出痘發搐
出痘發搐12 句
原文
只依丹溪痘瘡法，分氣血虛實，看紅紫淡白、稠密稀疏，及參時令用藥。
白話
只依據丹溪的痘瘡治療方法，分辨氣血的虛實，觀察痘疹的顏色是紅、紫、淡、白，以及稀疏或稠密，並配合時令節氣來用藥。
原文
常以脾胃為主，虛寒用陳文秀溫補法，實熱用解毒法，全在活法通變。
白話
通常以脾胃為主，屬於虛寒的就用陳文秀的溫補法，屬於實熱的就用解毒法，完全在於靈活運用變通。
原文
愚按小兒痘瘡，未出則補托之，已出及出完則調理之。
白話
我認為小孩子生痘瘡，痘子還沒有發出就採用補托的方法，已經發出以及發完之後就調理它。
原文
更當察色、聽聲，辨其多寡、表裡、虛實而治之，庶不有誤。
白話
更應當觀察面色、聆聽聲音，辨別痘疹的多或少、在表或在裡、是虛是實而進行治療，這樣才大致不會有錯誤。
原文
世皆宗丹溪、錢氏、陳氏三家之論，又必會而通之，與時宜之，不致膠柱而鼓瑟也。
白話
世人都尊奉丹溪、錢氏、陳氏三家的學說，又必須融會貫通，隨機應變，才不會像膠住琴柱再敲瑟一樣死板不知變通。
原文
竊謂黑陷、耳骫冷、咬牙、吐瀉者，乃脾土虛敗，寒水反來侮土歸腎之惡候也。
白話
我私下認為痘疹發黑下陷、耳朵和骨骱發冷、咬牙、嘔吐腹瀉的，是脾土虛弱衰敗，寒水反而來侵犯脾土並歸屬於腎的惡劣症候。
原文
用百祥丸瀉之，急以四君子、丁香、陳皮、木香、厚朴、炮姜，以溫補脾土，身熱飲水，黑陷復起，十救一二。
白話
用百祥丸來瀉它，緊急用四君子湯、加丁香、陳皮、木香、厚朴、炮姜，來溫暖補益脾土，身體發熱、想要喝水的，黑陷的痘疹重新升起，十個之中能救活一二個。
原文
蓋此症因脾土虛敗，寒水乘侮，故陳文秀先生云，若治寒水於既侮之後，何不保脾土於未敗之先？此發前人之未發，救後世之誤妄。
白話
大概是這個症狀因為脾土虛弱衰敗，寒水趁機侵犯，所以陳文秀先生說，如果等到寒水已經侵犯之後才治療寒水，為何不在脾土還沒有衰敗之前就保衛脾土呢？這是發掘前人沒有發表的言論，挽救後世人的錯誤和妄行。
原文
況痘瘡發出、成膿、收靨，即癰疽起發、腐潰、生肌，皆脾土元氣使然。
白話
何況痘瘡發出、化膿、結痂康復，就如同癰疽的發起、腐爛潰爛、生成新肉，都是脾土元氣在起作用。
原文
若黑陷、寒戰、咬牙、泄瀉、喘嗽，即癰疽陽氣脫陷、寒氣內淫之陰症，急用異功散，倍參、耆、歸、朮、薑、附溫補脾胃，不可泥其日期，而行解毒、托裡等法。但見其虛弱，便宜滋補脾胃，以顧收靨。
白話
如果出現黑陷、寒戰、咬牙、泄瀉、喘咳的症狀，就如同癰疽的陽氣脫落下陷、寒氣在內侵襲的陰症，緊急用異功散，增加人參、黃耆、當歸、白朮、生薑、附子的用量來溫暖補益脾胃，不可拘泥於痘瘡發出的日期而行解毒、托裡等方法。只要見到身體虛弱，就適宜滋養補益脾胃，以照顧到收靨康復。
原文
觀丹溪先生治一叟，發熱而昏倦，其脈大而似數，與參、耆、歸、朮、陳皮大料，二十劑而痘出，又二十劑而膿泡成，身無全膚，又六十劑而安，其義可見。
白話
看丹溪先生治療一個老翁，發熱而且精神昏沉倦怠，他的脈象大而近似數脈，給予大量的人參、黃耆、當歸、白朮、陳皮，服用二十劑後痘子發出，又服用二十劑後膿皰形成，全身皮膚幾乎都潰爛了，再服用六十劑後才平安，其中的道理可以從這裡看出來。
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