原文
小兒不時變蒸，變者異常也，蒸者發熱也，所以變換五臟，蒸養六腑。須待變蒸多遍，氣血方榮，骨脈始長。
白話
小兒在發育過程中會出現變蒸，變是指異常的變化，蒸是指發熱，這是為了變換五臟、蒸養六腑。必須等到變蒸多次之後，氣血才能充盛，骨脈才開始生長。
變蒸
變蒸
變蒸19 句
原文
愚按錢仲陽先生云：小兒在母腹中，乃生骨氣，五臟六腑成而未全；自生之後，即長骨脈，五臟六腑之神智，自內而長，自下而上，故生後三十二日一變蒸，始即智意異前。
白話
我按照錢仲陽先生的說法：小兒在母親腹中時，就已經生成了骨氣，但五臟六腑雖然長成卻尚未完全；自出生之後，就開始生長骨脈，五臟六腑的神智，由內在逐漸生長，由下往上發展，所以出生後三十二日會有一次變蒸，智慧意志便與之前不同了。
原文
蓋人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十數。
白話
人大約有三百六十五塊骨骼，除了手足中的四十五塊碎骨外，共有三百二十塊。
原文
自生下，骨一日十段而上之，十日百段，三十二日，計三百二十段為一變，亦曰一蒸。
白話
自出生起，骨骼一天增長十段，十天一百段，三十二天，共計三百二十段為一变，也稱為一蒸。
原文
骨之餘氣，一自腦分入齦中，作三十二齒，則齒數當與變日相合。
白話
骨骼的餘氣，從腦部分散進入牙齦中，長出三十二顆牙齒，所以牙齒的數目應當與變蒸的天數相合。
原文
然而齒有不及三十二數者，由變不足其常也；有或二十八日即止長二十八齒，以下仿此，但不過三十二之數。
白話
然而牙齒有不到三十二顆的，是由於變蒸不足其常數；有的二十八天就停止長二十八顆牙齒，以下以此類推，但不會超過三十二的數目。
原文
凡一周遍，乃生虛熱諸病，如是十周則小蒸畢也。計三百二十日生骨氣，乃全而未壯也。
白話
每完成一個週期，就會產生虛熱等各種病症，如此十個週期後小蒸就完畢了。共計三百二十天骨骼之氣生成，這時身體才算完整但還不強壯。
原文
故初三十二日一變生腎生志，六十四日再變生膀胱，其發耳與骫冷，腎與膀胱俱生於水，水數一，故先變主之。
白話
所以最初三十二日第一變時腎臟和意志生成，六十四日第二變時膀胱生成，這時發作時耳部與骫部發冷，腎與膀胱都生於水，水的數是一，所以由腎先主持變蒸。
原文
九十六日三變生心喜，一百二十八日四變生小腸，其發汗出而微驚，心為火，火數二。
白話
九十六日第三變時心臟和喜悅生成，一百二十八日第四變時小腸生成，這時發作時出汗並微微驚厥，因為心屬火，火的數是二。
原文
一百六十日五變生肝哭，一百九十二日六變生膽，其發目不開而赤，肝主木，木數三。
白話
一百六十日第五變時肝臟和哭泣生成，一百九十二日第六變時膽生成，這時發作時眼睛不睜開而且發紅，因為肝主木，木的數是三。
原文
二百二十四日七變生肺聲，二百五十六日八變生大腸，其髮膚熱而汗，或不汗，肺者金，金數四。
白話
二百二十四日第七變時肺臟和聲音生成，二百五十六日第八變時大腸生成，這時發作時皮膚發熱而出汗，或者不出汗，因為肺屬金，金的數是四。
原文
二百八十八日九變生脾智，三百二十日十變生胃，其發不食，腹痛而吐乳。此後乃齒生，能言，知喜怒，故云始全也。
白話
二百八十八日第九變時脾臟和智慧生成，三百二十日第十變時胃生成，這時發作時不吃東西，腹痛而嘔吐乳汁。此後牙齒長出，能說話，知道歡喜和惱怒，所以說這時才算是完全了。
原文
太倉云，氣入四肢長碎骨，於十變後六十四日長其經脈，手足受血，故能持物，能立，能行也。經云變且蒸，謂蒸畢而足一歲之日也。
白話
太倉說，氣血進入四肢使碎骨生長，在十變之後六十四日經脈生長，手足接受血的滋養，所以能握持物品，能站立，能行走。經書上說變且蒸，是說蒸完畢後就足歲一年了。
原文
師曰：不汗而熱者發其汗，大吐者微止，不可余治。全嬰方云：變蒸者，長氣血。變者上氣，蒸者發熱也。
白話
先師說：不出汗而發熱的要讓他發汗，嘔吐嚴重的要稍微止吐，不可過度治療。全嬰方說：變蒸，是增長氣血。變是氣往上走，蒸是發熱。
原文
輕則體熱，虛驚，耳冷，微汗，唇生白泡，三日可愈；重者寒熱，脈亂，腹疼，啼叫，不能乳食，食而即吐哯，五日方愈。其候與傷寒相似，但以唇上白泡驗之。
白話
症狀輕微的話身體發熱，虛弱驚悸，耳部發冷，微微出汗，嘴唇上長出白色小泡，三天可以痊癒；症狀嚴重的會寒熱交錯，脈象紊亂，腹痛，哭叫，不能吃奶，吃了立刻就嘔吐出來，五天才會好轉。其症候與傷寒相似，只是可以嘴唇上的白泡來驗證辨別。
原文
亦有受胎氣壯實，不熱不驚，或無證候而暗變者。竊謂此症小兒所不能免，不必服藥。
白話
也有稟受胎氣充足強壯的，不發熱不驚悸，或者沒有症狀而暗自變蒸的。我私下認為這個症狀是小兒所不能避免的，不必服藥。
原文
古方以黑散子、紫丸子主之，非惟臟腑不能勝受，抑且反傷氣血，慎之慎之！
白話
古代方劑用黑散子、紫丸子來主治，不只是臟腑不能承受，而且反而會損傷氣血，一定要謹慎啊！
原文
嘗見一小兒，至二變發熱有痰，或治以抱龍丸一粒，卒至不救，可以驗矣。
白話
曾經見過一個小兒，到了第二變時發熱有痰，有人用抱龍丸一粒治療，竟然導致無法救治，這可以作為借鑒了。
原文
然父母愛子之心勝，稍有疾病，急於求醫，而醫者不究病情，率爾投劑，殊不知病因多端，見症相類，難以卒辨，況古人稟厚，方多峻厲之劑，緩服可也。
白話
然而父母疼愛子女的心很迫切，稍有疾病就急於求醫，而醫生不去深究病情，就草率地用藥，殊不知病因有多種表現，症狀又相似，難以立刻辨別，何況古人稟賦厚實，藥方多是峻猛的劑量，應該緩慢服用才好。
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