原文
夢遺、精滑，世人多作腎虛治，而用補腎澀精之藥不效，殊不知此症多屬脾胃，飲酒厚味痰火濕熱之人多有之。
白話
夢遺、精滑，世人大多當作腎虛來治療，但服用補腎澀精的藥物卻沒有效果，殊不知這類症狀大多與脾胃有關，喝酒、吃重口味食物、痰火濕熱體質的人最為常見。
續醫論
夢遺精滑
續醫論12 句
原文
蓋腎藏精，精之所生，由脾胃飲食化生，而輸歸於腎。
白話
腎臟儲藏精氣，而精氣的生成，是由脾胃將飲食消化吸收後，轉輸到腎臟。
原文
今脾胃傷於浓厚，濕熱內郁，中氣濁而不清，則其所化生之精，亦得濁氣。腎主閉藏，陰靜則寧。
白話
如果脾胃被厚味食物所傷，濕熱在體內郁結，中氣變得混濁不清，那麼由此化生的精氣也會摻雜濁氣。腎主閉藏，陰性靜止則能安寧。
原文
今所輸之精，既有濁氣，則邪火動於腎中，而水不得寧靜，故遺而滑也。此症與白濁同。
白話
既然輸送到腎的精氣已經摻雜濁氣，邪火就會在腎中妄動，使腎水無法寧靜，所以會遺精滑泄。這種症狀與白濁相同。
原文
丹溪論白濁，為胃中濁氣下流，滲入膀胱，而云无人知此也。
白話
朱丹溪論述白濁，認為是胃中濁氣下流，滲入膀胱所致，只是說没有人知道這個道理罢了。
原文
其有色心太重，妄想過用而致遺滑者，自從心腎治，但兼脾胃者，多須要審察。
白話
如果是因為色心太重、妄想過度而導致遺精滑泄的，自然要從心腎論治，但兼有脾胃問題的，多半需要詳細審察。
原文
愚按遺精有四：有用心過度，心不攝腎而致者；有因色欲不遂；精氣失位輸精而出者，有色欲太過，滑泄不禁者；有年壯氣盛，久無色欲，精氣滿溢者。
白話
我認為遺精有四種情形：有的是因為用心過度，心不能攝納腎氣而導致的；有的是因為色欲不遂，精氣失位而輸泄出來的；有的是因為色欲太過，滑泄不能控制的；有的是因為年壯氣盛，長久没有房事，精氣滿溢而出的。
原文
有小便出多不禁者，或不出小便而自出，或莖中出而癢痛常如欲小便者，宜辰砂妙香散，或威喜丸。大抵調補元氣為主。聖人教人收心養性，厥有旨哉！
白話
有的是小便過多不能控制的，或者不解小便而自行流出，或者莖中流出且時常癢痛好像想要小便的，適宜用辰砂妙香散，或威喜丸。一般來說以調補元氣為主。聖人教導人要收心養性，实在是有深意的啊！
原文
少宰汪涵齋，白濁，用補中益氣湯加茯苓、半夏，倍白朮，愈而復作，肌體消瘦，不時眩暈，用八味丸而痊。
白話
少宰汪涵齋患有白濁，用補中益氣湯加茯苓、半夏，白朮加倍，康復後又復發，身體消瘦，時常眩暈，服用八味丸後才痊愈。
原文
司廳陳石鏡，屬脾虛，用補中益氣、六味地黃而愈。
白話
司廳陳石鏡，屬於脾虛，用補中益氣湯、六味地黃丸治療而康復。
原文
光祿柴黼庵，因勞，赤白濁如注，用歸脾湯而愈。
白話
光祿柴黼庵，因為勞累，患有嚴重的赤白濁，用歸脾湯治療而康復。
原文
司廳張檢齋，小腹不時作痛，莖出白淫，用小柴胡加山梔、龍膽草、山茱、芎、歸而愈。
白話
司廳張檢齋，小腹時常疼痛，莖中流出白淫，用小柴胡湯加山梔、龍膽草、山茱萸、川芎、當歸治療而康復。
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