原文
愚按瘧久不愈，屬中氣虛不能滋養諸臟，但調補脾胃，諸病自退。
白話
我認為瘧疾長期不癒，屬於中氣虛弱不能滋養各臟腑，只要調養補益脾胃，各種病症自然會消退。
擬治嶺南諸病
擬治嶺南諸病（2）
擬治嶺南諸病25 句
原文
其汗自出者，乃陽氣虛而不能衛固於腠理也，用四君加歸、耆、陳皮；未應，加薑、桂。手足逆冷，急加附子。
白話
如果汗液自己流出來的，是陽氣虛弱不能固護腠理的緣故，用四君子湯加當歸、黃耆、陳皮；如果沒有效果，加入薑、桂。手足冰冷的，急加附子。
原文
盜汗者，陰虛而腠理不密也，宜用八珍加肉桂、五味子。
白話
盜汗的，是陰虛而腠理不密的緣故，適宜用八珍湯加肉桂、五味子。
原文
煩熱作渴，暫用當歸六黃湯，其中三黃俱炒黑，倍加參、耆，汗既止，仍用八珍散之類。若腎氣素虛，發熱作渴，宜六味丸。手足逆冷，或痰氣上攻，宜用八味丸。
白話
煩躁發熱、口渴的，暫時用當歸六黃湯，其中三黃都炒成黑色，人參、黃耆加倍，汗止住之後，仍然用八珍散之類。如果腎氣向來虛弱，發熱口渴，適宜用六味丸。手足冰冷，或者痰氣上逆攻衝，適宜用八味丸。
原文
若邪氣既散，而寒熱仍作，此真氣虛也，即用補中益氣湯。若氣血虛而寒熱者，用八珍湯。
白話
如果邪氣已經散去，但寒熱仍然發作，這是真氣虛弱的緣故，立即用補中益氣湯。如果氣血虛弱而出現寒熱的，用八珍湯。
原文
若治失其宜，則元氣虧損，變症百出，不但久瘧而已矣。瘧後變成痢疾，宜從虛治，故用補脾胃藥。
白話
如果治療不得當，就會元氣虧損，變生出各種病症，不只是久瘧而已。瘧疾後變成痢疾的，應當從虛證論治，所以用補益脾胃的藥物。
原文
黃連（炒） 木香 縮砂 黃芩（炒） 橘皮 白朮 當歸（酒洗，各一錢） 白芍藥（炒，二錢） 甘草（炙，五分）上薑、水煎，食前服。
白話
炒黃連、木香、縮砂、炒黃芩、橘皮、白朮、酒洗當歸（各一錢）、炒白芍藥（二錢）、炙甘草（五分）。以上用薑、水煎煮，飯前服用。
原文
愚按前症乃病氣有餘、形氣不足而變症也，宜用原方，以清解脾胃邪熱。
白話
我認為前述症狀是病氣有餘、形氣不足而變生的症狀，適宜用原方來清解脾胃的邪熱。
原文
若病氣形氣俱不足而不能愈，宜補中益氣湯滋養諸臟自愈。
白話
如果病氣和形氣都不足而不能癒合的，適宜用補中益氣湯滋養各臟腑自然康復。
原文
若溫暑之月，民病天行瘟疫熱病，治宜清熱解毒之劑，兼治內外，愈後隨當調理脾胃，以壯元氣。
白話
如果在溫熱暑濕的月份，百姓患上傳染性瘟疫熱病，治療適宜用清熱解毒的方劑，兼治內外，痊癒後應當及時調養脾胃，以強壯元氣。
原文
枯黃芩 升麻 乾葛 知母（酒炒，各一錢） 人參 石膏 白芍藥（各一錢半） 黃連（酒炒，四分） 甘草（七分） 羌活（二錢） 生地黃（酒洗，五分）上薑、水煎，食前熱服，渣繼服。
白話
枯黃芩、升麻、乾葛、酒炒知母（各一錢）、人參、石膏、白芍藥（各一錢半）、酒炒黃連（四分）、甘草（七分）、羌活（二錢）、酒洗生地黃（五分）。以上用薑、水煎煮，飯前趁熱服用，藥渣接著服用。
原文
愚按前症若邪在足陽明，表裡不解者，宜用本方和解之。
白話
我認為前述症狀如果邪氣在足陽明經，表裡不解的，適宜用本方來和解它。
原文
若疏通過度，胃氣虧損，而發熱煩渴者，用竹葉黃耆湯以生津液；若誤汗亡陽，而發熱煩渴者，用升陽益胃湯；若誤下亡陰。而發熱煩躁者，用理中湯。
白話
如果疏導過度，胃氣虧損而出現發熱煩渴的，用竹葉黃耆湯來生津液；如果錯誤發汗導致亡陽而出現發熱煩渴的，用升陽益胃湯；如果錯誤瀉下導致亡陰而出現發熱煩躁的，用理中湯。
原文
若胸膈痞悶，痰涎壅塞者，加枳實、半夏各一錢，生薑汁四、五匙。脾胃不實，加白朮一錢半。
白話
如果胸膈痞塞悶滿、痰涎阻塞的，加入枳實、半夏各一錢，生薑汁四、五匙。脾胃不充實的，加入白朮一錢半。
原文
愚按前症若形病表裡俱實，而痰邪痞悶者，宜用本方。
白話
我認為前述症狀如果形病、表裡都實證，而有痰邪痞悶的，適宜用本方。
原文
若脾肺氣虛，痰涎不得運化而痞悶者，宜用六君子，少加桔梗、枳殼。
白話
如果脾肺氣虛，痰涎不能運化而痞悶的，適宜用六君子湯，稍微加入桔梗、枳殼。
原文
若脾胃虛弱，不能攝涎歸源而痞悶者，宜用六君、炮姜。
白話
如果脾胃虛弱，不能收攝痰涎回歸本源而痞悶的，適宜用六君子湯加炮薑。
原文
若時氣發熱，變為黃病，所謂瘟黃也。治宜內瀉濕熱。
白話
如果感受時令之氣而發熱，變成黃疸病，就是所說的瘟黃。治療適宜內瀉濕熱。
原文
茵陳 黃連（姜水炒） 山梔仁 白茯苓 厚朴（姜水炒） 木通 白朮 人參（各一錢） 木香（七分） 白芍藥（酒炒） 乾葛（各一錢半）上薑、水煎，食前服，渣繼服。
白話
茵陳、薑水炒黃連、山梔仁、白茯苓、薑水炒厚朴、木通、白朮、人參（各一錢）、木香（七分）、酒炒白芍藥、乾葛（各一錢半）。以上用薑、水煎煮，飯前服用，藥渣接著服用。
原文
愚按前症若因濕熱壅滯所致者，宜用此方。若因病久元氣益虛，而脾之正色見於外者，宜用補中益氣加茵陳、茯苓。
白話
我認為前述症狀如果因濕熱壅滯所導致的，適宜用此方。如果因病久元氣更加虛弱，而脾的正色顯露在外的，適宜用補中益氣湯加茵陳、茯苓。
原文
若中氣虛寒，四肢厥冷，或浮腫、黑黃者，用人參理中湯加茯苓、茵陳。觀東坡任黃州，用聖散子，正謂此意。
白話
如果中氣虛寒，四肢冰冷，或者浮腫、面色黑黃的，用人參理中湯加茯苓、茵陳。看蘇東坡任職黃州時，用聖散子，正是這個意思。
原文
土人不知，反用檳榔導損真氣，疏泄腠理，外邪易感，病由是作。
白話
當地人不了解，反而用檳榔來導瀉損耗真氣，疏泄腠理，使外邪容易侵襲，疾病因此發生。
原文
若節飲食、慎起居、適寒暑、固元氣，以卻外邪，雖患是症，亦為輕淺。
白話
如果節制飲食、謹慎起居、適應寒暑變化、固護元氣，來祛除外邪，即使得了這種病症，也屬於輕淺的。
原文
嘉靖甲申春，南都大疫，煎聖散子，普濟老幼並服，來者接踵，死者塞途，良可哀憫！
白話
嘉靖甲申年春天，南京發生大瘟疫，煎煮聖散子，普遍救濟老幼一同服用，來的人接連不斷，死去的人堵塞了道路，實在令人悲哀憐憫！
原文
殊不知此方因嶺南風土而作，且浙之與廣，相去萬里，殊域異方，天時人事，大不相侔，豈有概一治療而無誤者哉！
白話
不知道這個方子是因為嶺南的風土而創立的，而且浙江與廣東相距萬里，不同的地區有不同的方劑，天時人事大不相同，怎麼能一概用同一種治療方法而沒有失誤呢！
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