原文
瘧是風暑之邪。有一日一發，有二日一發，有三日一發，有間一日連二日發，有日與夜各發，有有汗，有無汗，有上半日發，有下半日發，有發於夜者。
白話
瘧疾是由風暑之邪引起的。有每天發作一次的，有每隔一天發作一次的，有每隔兩天發作一次的，有隔一天連續發作兩天的，有白天和夜晚都發作的，有有汗出的，有無汗出的，有上半午發作的，有下半午發作的，有在夜晚發作的。
瘧疾
瘧疾（1）
瘧疾27 句
原文
治法：邪從外入，宜發散之，然以扶持胃氣為本，又須分別陽分陰分而用藥。
白話
治療方法：病邪從外部侵入，適宜用發散的方法，然而以扶持胃氣為根本，又必須分辨病在陽分還是陰分來用藥。
原文
邪瘧及新發者，可散可截；虛瘧及久者，宜補氣血。若過服截藥，致傷脾胃，則必延綿不愈矣。主方
白話
邪氣引起的瘧疾和初次發作的，可以散發或阻截；虛弱體質的瘧疾和久病者，適宜補益氣血。如果過度服用截瘧的藥物，導致脾胃損傷，那麼必然會拖延不癒了。主方
原文
柴胡 白朮（各一錢半） 蒼朮（泔浸，一錢，以上三味瘧疾必用之藥） 乾葛（一錢二分） 陳皮（七分） 甘草（炙，五分）
白話
柴胡、白朮（各一錢半）蒼朮（用米泔水浸泡，一錢，以上三味是瘧疾必用的藥物）乾葛（一錢二分）陳皮（七分）甘草（炙，五分）
原文
愚按前症皆因先傷於暑，次感於風，客於榮衛之間，腠理不密，復遇風寒，閉而不出，舍於腸胃之外，與榮衛並行，晝行於陽，夜行於陰，並則病作，離則病止，並於陽則熱，並於陰則寒，淺則日作，深則間日，在氣則早，在血則晏。
白話
我認為前面這些症狀都是因為先被暑邪傷害，然後又感受風邪，病邪停留在榮衛之間，腠理不緊密，又遇到風寒，閉阻而不能透出，停留在腸胃之外，與榮衛同行，白天在陽分運行，夜晚在陰分運行，會合就發病，分離就停止發作，會合在陽分就發熱，會合在陰分就發寒，病邪淺則每天發作，病邪深則隔天發作，在氣分發作就早，在血分發作就晚。
原文
按本經曰：瘧脈自弦，弦數者多熱，弦遲者多寒，弦短者傷食，弦滑者多痰。
白話
根據《內經》說：瘧疾的脈象自然顯弦，脈弦而數的多屬熱，脈弦而遲的多屬寒，脈弦而短的是傷於食積，脈弦而滑的是多有痰濕。
原文
弦而緊者宜下，浮大者宜吐，弦遲者宜溫，此治瘧之大法。
白話
脈弦而緊的適宜用下法，脈浮大的適宜用吐法，脈弦遲的適宜用溫法，這是治療瘧疾的大原則。
原文
其病熱多寒少，心煩少睡者，屬心，名曰溫瘧，用柴芩湯；但寒少熱，腰疼足冷者，屬腎，名曰寒瘧，用桂附二陳湯；先寒而後大熱，咳嗽者，屬肺，名曰癉瘧，用參蘇飲；熱長寒短，筋脈揪縮者，屬肝，名曰風瘧，用小柴胡加烏藥、香附；寒熱相停，嘔吐痰沫者，屬脾，名曰食瘧，用清脾飲。
白話
其中發熱多而發寒少，心煩失眠的，屬於心，名叫溫瘧，用柴芩湯治療；只有發寒少而發熱多，腰疼腳冷的，屬於腎，名叫寒瘧，用桂附二陳湯治療；先發寒而後大熱，咳嗽的，屬於肺，名叫癉瘧，用參蘇飲治療；發熱時間長而發寒時間短，筋脈抽搐攣縮的，屬於肝，名叫風瘧，用小柴胡湯加烏藥、香附治療；寒熱交作相等，嘔吐痰涎的，屬於脾，名叫食瘧，用清脾飲治療。
原文
瘧愈之後，陰陽兩虛，夢遺，咳嗽，不善保養，遂成勞瘵。
白話
瘧疾痊愈之後，陰陽兩虛，會出現夢遺、咳嗽，如果不善於保養，就會發展成為虛勞病癆。
原文
若能清心養體，節食避風，如此調治，無不愈矣。
白話
如果能夠清心寡欲保養身體，節制飲食躲避風邪，像這樣調理治療，沒有不會痊愈的。
原文
若一日一發及午前發者，邪在陽分，加枯芩、茯苓、半夏各一錢；熱甚，頭痛，再加川芎、軟石膏各一錢；口乾，加石膏、知母、麥門冬各一錢。
白話
如果是每天發作一次以及在午前發作的，病邪在陽分，加入枯黃芩、茯苓、半夏各一錢；發熱厲害、頭痛的，再加入川芎、軟石膏各一錢；口乾的，加入石膏、知母、麥門冬各一錢。
原文
愚按劉宗厚先生云：從卯至午發者，邪在大腸、小腸也，宜大柴胡湯下之；從午至酉發者，邪亦在心與腎也，宜大承湯下之。此皆邪入於內也。
白話
我認為劉宗厚先生說：從卯時到午時發作的，病邪在大腸、小腸，適宜用大柴胡湯攻下；從午時到酉時發作的，病邪也在心與腎，適宜用大承氣湯攻下。這都是病邪侵入體內了。
原文
從酉至子發者，邪在心與膽也，或至寅發者，此邪在氣在血也，宜用桃仁承氣湯微下之，更以小柴胡湯徹其餘邪。
白話
從酉時到子時發作的，病邪在心與膽，或者到寅時發作的，這是病邪在氣分和血分，適宜用桃仁承氣湯輕微攻下，再用小柴胡湯清除其餘的病邪。
原文
若身熱，目痛，熱多寒少，其脈實長者，先以大柴胡湯下之，餘熱不盡，再用白芷湯；若甚寒微熱，或但寒不熱者，名曰牝瘧，用柴胡桂枝湯以解表。
白話
如果身體發熱，眼睛疼痛，發熱多而發寒少，脈象實而長的，先用大柴胡湯攻下，剩下的熱沒有清除乾淨，再用白芷湯；如果非常發寒而只有輕微發熱，或者只有發寒而不發熱的，名叫牝瘧，用柴胡桂枝湯來解表。
原文
若間日或三日發，或午後或夜發者，邪入陰分，加川芎、當歸、芍藥（酒炒）、熟地黃、知母（酒炒）各一錢，紅花（酒洗）、黃柏（酒炒）、升麻各四分，提起陽分，可截之。
白話
如果是隔天或三天發作一次，或者在午後或夜晚發作的，病邪深入陰分，加入川芎、當歸、芍藥（酒炒）、熟地黃、知母（酒炒）各一錢，紅花（酒洗）、黃柏（酒炒）、升麻各四分，提升陽分，就可以截住病邪了。
原文
愚按仲景先生云：瘧無他症，但隔日發而先寒後熱，寒多熱少，用桂枝石膏湯；發於夜，麻黃黃芩湯。
白話
我認為張仲景先生說：瘧疾沒有其他症狀，只是隔天發作而且先發寒後發熱，發寒多而發熱少的，用桂枝石膏湯；發作在夜晚的，用麻黃黃芩湯。
原文
竊謂前症若中氣虛而間日發者，用補中益氣湯；若氣血俱虛，而三日一發者，用十全大補湯。
白話
我私下認為前面症狀如果是中氣虛弱而隔天發作的，用補中益氣湯；如果是氣血都虛弱，而三天發作一次的，用十全大補湯。
原文
大抵邪氣在陽分者，淺而易治；邪氣在陰分者，深而難治。
白話
大體上病邪在陽分的，病位淺而容易治療；病邪在陰分的，病位深而難以治療。
原文
若間一日，連發二日，或日夜各發者，氣血俱病，加人參、黃耆、白茯苓各一錢以補氣，川芎、當歸、芍藥、熟地黃各一錢以補血。愚按此條治法，當以前後論參看用藥調治。
白話
如果是隔一天，連續發作兩天，或者白天夜晚各發作一次的，是氣血都有病了，加入人參、黃耆、白茯苓各一錢來補氣，加入川芎、當歸、芍藥、熟地黃各一錢來補血。我認為這條治法，應當與前后的論述參照來用藥調治。
原文
若陽瘧多汗，用黃耆、人參、白朮以斂之；無汗，柴胡、蒼朮、白朮、黃芩、乾葛以發之。
白話
如果是陽瘧多汗的，用黃耆、人參、白朮來收斂止汗；沒有汗的，用柴胡、蒼朮、白朮、黃芩、乾葛來發散。
原文
愚按仲景云：處暑以前瘧發而頭項痛，脈浮，惡風，有汗者，桂枝羌活湯；若惡風，無汗者，麻黃羌活湯；若久而汗多，腠理開泄，陽不能固，必補斂之；無汗，則腠理致密，邪不能解，必發散之；若屬飲食所傷，用六君子湯為主；勞傷元氣，用補中益氣湯為主。
白話
我認為張仲景說：處暑以前瘧疾發作而頭項疼痛，脈浮，惡風，有汗的，用桂枝羌活湯；如果惡風，沒有汗的，用麻黃羌活湯；如果久病而汗多，腠理開泄，陽氣不能固攝，必須補益收斂；沒有汗的，腠理就緊密緻密，病邪不能解散，必須發散它；如果屬於飲食損傷的，用六君子湯為主；如果是勞倦損傷元氣的，用補中益氣湯為主。
原文
若陰瘧多汗，用當歸、白芍藥、熟地、黃連、黃柏、黃耆以斂之；無汗，柴胡、蒼朮、川芎、紅花、升麻以發之。
白話
如果是陰瘧多汗的，用當歸、白芍藥、熟地、黃連、黃柏、黃耆來收斂止汗；沒有汗的，用柴胡、蒼朮、川芎、紅花、升麻來發散。
原文
故曰有汗者要無汗，扶正為主；無汗者要有汗，散邪為主。
白話
所以說有汗的要讓它沒有汗，以扶助正氣為主；沒有汗的要讓它有汗，以散除病邪為主。
原文
愚按前症若寒熱大作，不論先後，此太陽陽明合病，寒熱作則必戰。經曰：熱勝而動也，發熱則必汗泄。又曰：汗出不愈，知內熱也。
白話
我認為前面症狀如果寒熱大作，不論先後，這是太陽與陽明合病，寒熱發作就必然會發生戰栗。《內經》說：熱盛就會躁動，發熱就必然會出汗泄散。又說：出汗後不能痊愈，就知道是內有熱。
原文
陽盛陰虛之症，當內實外虛，不治，恐久而傳陰經也，宜用桂枝芍藥湯。若病久，須大補脾胃為主。蓋養正邪自除也。
白話
陽盛陰虛的症狀，應當是內實外虛，不治療的話，恐怕時間久了就會傳變到陰經，適宜用桂枝芍藥湯。如果病程長久，必須以大補脾胃為主。因為培養正氣病邪自然就會消除。
原文
若病人胃氣弱，飲食少，或服截藥傷脾胃而少食者，加人參一錢五分，芍藥（酒炒）、大麥芽各一錢。
白話
如果病人胃氣虛弱，飲食很少，或者服用截瘧藥損傷脾胃而食慾減退的，加入人參一錢五分，芍藥（酒炒）、大麥芽各一錢。
原文
愚按前症若用寒涼止截，脾胃傷損，必致連綿不已，若非培養元氣，決不能愈。然芍藥、麥芽善損脾腎，恐不宜多用。
白話
我認為前面症狀如果用寒涼的藥物來止截，脾胃損傷，必定會導致病情拖延不止，如果不用培養元氣的方法，肯定不能痊愈。然而芍藥、麥芽容易損傷脾腎，恐怕不適宜多用。
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