原文
【歌】十月嬰兒初孕育，肌膚未實陰未足。正當生下未啼時，急以拭去胎液毒。黃連甘草朱蜜佳，免致斑瘡夭死速。五六日間臍未乾，縱然炎熱休頻浴。但將故絮遮其身，下體單寒常露足。見些風日有何妨？月里頻啼才是福。胎毒胎熱得以伸，熱氣隨啼無蘊蓄。勿令過愛不置懷，免與新綿重被覆。昧者重綿尚恐寒，乳哺不離猶恐哭。但見微風便感寒，才聞音響時驚愕。做出疾病不可言，所以富兒多命促。我嘗諳此歷驗之，故此子孫多易鞠。
【歌】十月懷胎，嬰兒剛出生時，肌膚還不堅實，陰氣尚未充足。在嬰兒剛出生還沒哭的時候，要趕快擦去胎兒的汙穢液體。用黃連、甘草、朱砂、蜂蜜最好，可以避免斑瘡，預防夭亡。五六天臍帶還沒乾時，縱然天氣炎熱也不要頻洗澡。應當用舊棉絮遮住嬰兒身體，下半身穿單衣露出腳。讓嬰兒曬曬太陽吹吹風又有什麼妨礙呢？嬰兒在月裡經常啼哭才是福氣。胎中的胎毒和胎熱得以散發，熱氣隨著啼哭消散，不會積蓄。不要過度溺愛而懷抱不放，避免用新棉花厚重的被子覆蓋。愚昧的人用厚棉被還怕嬰兒受寒，哺乳不離身還怕嬰兒哭泣。只要稍微感受風就會受寒，聽到聲響就會驚懼。這樣折騰出疾病就不可言說了，所以富貴人家的孩子往往壽命短。我曾經熟悉這個道理並親身驗證過，所以我的子孫大多容易養育。
原文
【論】夫嬰兒在胎，稟陰陽五行之氣，以生臟腑、百骸、氣血、筋脈，其形雖具，肌體未實，骨骼未成，陽氣既足，陰血未全，所以不可太飽暖以銷其陰，此丹溪先生之大戒也。
【論】嬰兒在胎中時，稟受陰陽五行的氣，生成臟腑、骨骼、氣血、筋脈，形體雖然具備，但肌體尚未充實，骨骼尚未長成，陽氣雖然充足，陰血尚未完全，所以不可過度飽暖而耗損陰血，這是丹溪先生特別強調的重要告誡。
原文
然兒在母腹中，必借母氣血所養，故母熱則子熱，母寒則子寒，母驚則子驚，母弱則子弱，所以有胎熱、胎寒、胎驚之證。
然而嬰兒在母腹中，必須依靠母親的氣血來滋養，所以母親有熱則嬰兒也有熱，母親有寒則嬰兒也有寒，母親受驚則嬰兒也受驚，母親虛弱則嬰兒也虛弱，所以會有胎熱、胎寒、胎驚等病症。
原文
初生未啼時，口中尚有惡汁，急令拭去，更用甘草、黃連、硃砂、蜜頻與之，以解三穢液毒。不惟無驚、熱之患，抑免痘疹之憂也。
新生兒還沒啼哭時，口中還有污穢液體，應立即擦去，並多次給予甘草、黃連、硃砂、蜂蜜服用，以化解三種穢液之毒。不僅可以避免驚風和發熱的問題，還能免除痘疹的憂慮。
原文
月里常令啼哭，則胎中所受熱毒從而散之，胎中驚氣得而解之，則旬日之間，無重舌、木舌、口噤、胎風、胎熱、胎驚之病。
在月子期間經常讓嬰兒啼哭，那麼胎中所受的熱毒就能夠發散，胎中的驚氣也能得以解除，那麼十天之內，就不會有重舌、木舌、口噤、胎風、胎熱、胎驚等疾病。
原文
斷臍後，臍或方褪而尚未乾燥，頻浴之，則風濕侵入臍中，而有臍風、撮口之證。
斷臍之後，臍帶可能剛脫落還沒有乾燥，頻繁洗澡的話，風濕就會侵入臍中，從而出現臍風、撮口等病症。
原文
乳食太多，則有吐乳、泄利、腹痛、痰涎、驚、疳、風、癇之證。
哺乳和餵食太多的話，就會有吐奶、腹瀉、腹痛、痰涎、驚風、疳積、風證、癲癇等病症。
原文
綿衣太暖，則陰內銷，使兒嬌怯多病，略見些少風寒，便易感冒，皆保重太過之所致也。
衣服太暖的話，陰氣就會在體內損耗，使嬰兒嬌弱膽怯容易生病，稍微遇到一些風寒，就容易感冒，這都是過度保護所導致的。
原文
所以貧兒堅勁無疾，富兒柔脆多夭者，譬之草木方生，以物覆蓋緊密，不令見風日雨露，則萎黃柔弱必矣。
所以貧窮人家的孩子堅強有力沒有疾病，富貴人家的孩子柔弱脆弱容易夭亡，打個比方就像草木剛生長的時候，用東西緊密覆蓋，不讓它見到風、陽光和雨露，那麼它必然會變得枯黃柔弱。
原文
今之昧者，往往罹此而不能育養其子，後之子益加珍愛，尤悔前子之不飽暖而死，竟不知其過愛而反害之也。嗚呼，痛哉！初生證
現在那些糊塗的人，往往遇到這種情況卻不能好好養育他們的孩子，後來的孩子反而更加珍貴愛護，非常後悔之前的孩子因為沒有吃飽穿暖而死去，竟然不知道是因為過度的愛反而害了他。唉，真是令人痛心啊！
原文
小兒初生下，口中尚含胎血，如有手快穩婆，隨即以手斡出口中血與宿汁，此是胎毒，用拭穢法。
嬰兒剛出生時，口中還含著胎血，如果遇到手腳利落的產婆，應立即用手挖出口中的血和積存的液體，這是胎毒，要用拭穢法處理。
原文
有兒生下即死者，可看上齶有泡，急以摘破，綿拭去血，血勿入喉即活。
有的嬰兒出生時就死了，可以查看上顎是否有泡，趕快摘破它，用棉絮擦去血，讓血不要進入喉嚨，嬰兒就能活過來。
原文
小兒初生氣絕，不能啼者，以綿衣包，勿斷臍，將胞火上燒，仍將大紙捻蘸油，點燈燒臍帶即活。
嬰兒剛出生時氣息斷絕，不能啼哭的，用棉衣包住嬰兒，不要剪斷臍帶，將胞衣放在火上烘烤，同時用大紙捻蘸油點燃，燒烤臍帶，嬰兒就能活過來。
原文
如生下二便不通者，急令人以湯漱口，吸咂兒前、後心及手、足心、臍下共七處，紅赤為度。拭穢法
如果出生後大小便不通暢的話，趕快讓人用溫湯漱口，吸吮嬰兒的前心、後心以及手心、腳心、肚臍下面共七個部位，以出現紅色為標準。
原文
預以甘草細切少許，臨產時以綿裹沸湯泡盞內覆溫。收生之際，以軟綿裹指，蘸甘草汁拭其口。
預先將甘草切細少許，臨近分娩時用棉布包裹放在沸騰的熱水中浸泡，將杯子覆蓋保溫。接生的時候，用軟棉布包裹手指，蘸取甘草汁擦拭嬰兒的口。
原文
次用黃連細切，沸湯泡良久，濾淨，拭兒口中，吐去惡汁。
接著用黃連切細，用沸騰的熱水浸泡很長時間，過濾乾淨後，擦拭嬰兒口中，吐去污穢的液體。
原文
更與硃砂一大豆許，細研，以蜜一蜆殼調勻，抹兒口，服之非獨鎮心定魄，安神解毒，更能益肝膽，除煩熱，辟邪氣也。
再給予一粒大豆大小的硃砂，仔細研磨，用一蜆殼的蜂蜜調拌均勻，塗抹在嬰兒口中讓他服下，這不僅能鎮心安神、解毒，更能增益肝膽功能，清除煩躁和熱氣，驅避邪惡之氣。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。