明醫指掌

卷七

癇證一

卷七/癇證一13
原文
【歌】牛馬豬羊雞五癇,治須尋火與尋痰。更將痰火分多少,識得樞機總不難。
白話
【歌訣】牛癇、馬癇、豬癇、羊癇、雞癇,合稱五癇。治療必須探求火邪與痰邪。再進一步分辨痰與火的孰多孰少,只要掌握了這個關鍵,治療起來總不會太困難。
原文
【論】夫癇有五:馬癇則張口搖頭馬鳴;牛癇則目正直視腹脹;豬癇則喜吐沫;羊癇則揚目吐舌;雞癇則搖頭反折善驚。蓋以其形之類而名之也。
白話
【論述】癇證有五種分類:馬癇發作時會張口、搖頭、發出像馬一樣的鳴叫聲;牛癇發作時眼睛正視前方、腹部脹滿;豬癇發作時喜歡吐出唾沫;羊癇發作時會揚起眼睛、吐出舌頭;雞癇發作時會搖頭、身體向後彎曲、容易受驚。這大概是根據發作時的形態類似哪種動物而命名的。
原文
古者既有五癇之名,治無分別,概用香竄鎮墜之藥,殊為未當。
白話
古代既然已經有了五癇的名稱,但在治療上卻不加區分,一概使用芳香走竅、重鎮安神的藥物,這是很不恰當的。
原文
丹溪云:癇病蓋因痰涎壅盛,迷瞞孔竅,發則頭旋顛倒,手足搐搦,口眼相引,胸背強直,叫吼吐沫,食傾乃蘇,大率屬痰與火。法當尋火尋痰,分多分少治之。
白話
朱丹溪說:癇病大致是因為痰涎壅盛,蒙蔽了孔竅。發作時會頭暈旋轉、跌倒在地,手腳抽搐,口與眼互相牽引,胸部和背部僵硬挺直,大聲吼叫、吐出沫子,吃一頓飯的時間才能甦醒。大體上屬於痰與火的病機。治療方法應當探求火邪與痰邪,並根據其孰多孰少來施治。
原文
亦有因驚而得者,驚則神不守舍,舍空而痰聚也,宜以行痰為主,佐以定悸寧心安神可也。彼香竄燥劑,寧不助火耗氣乎?!痰
白話
也有因為受到驚嚇而得病的,驚則心神不能守護其居所,居所空虛則痰邪聚集。治療應以祛痰為主,輔以定悸、寧心、安神即可。那些芳香走竅、性質燥烈的藥物,難道不會助長火邪、耗損正氣嗎?!痰
原文
痰者,動則有聲,脈滑,涎沫出,必得吐,後用安神丸。
白話
屬於痰邪的,發作時會有聲音,脈象滑,會流出涎沫,必須先用催吐法,吐後再服用安神丸。
原文
大率以行痰為主,二陳湯加南星、栝蔞、黃連。(方見痰證。)安神丸治痰癇。
白話
大體上以祛痰為主,可用二陳湯加入南星、栝蔞、黃連。(方劑可見於痰證篇。)安神丸用來治療痰癇。
原文
黃連(一兩五錢,酒製) 硃砂(水飛,一兩) 生地黃(一兩) 當歸(一兩,酒洗) 甘草(炙,五錢)蜜丸,每五十丸。火
白話
黃連(一兩五錢,用酒炮製) 硃砂(用水飛法研磨,一兩) 生地黃(一兩) 當歸(一兩,用酒洗淨) 甘草(炙過,五錢)以上藥材用蜂蜜製成丸劑,每次服用五十丸。火
原文
火者,有熱面赤,脈散。大抵肥人痰多,瘦人火多,宜吐後用平肝,青黛、黃連、川芎、柴胡,或寧神丹。寧神丹治火盛癇證。
白話
屬於火邪的,會有發熱、面部發紅、脈象散亂的症狀。大體上,肥胖的人痰多,瘦削的人火旺。適宜先用催吐法,然後再用平肝的藥物,如青黛、黃連、川芎、柴胡,或者服用寧神丹。寧神丹用來治療火邪亢盛的癇證。
原文
天麻(五錢) 人參(五錢,去蘆) 陳皮(五錢) 白朮(五錢,炒) 當歸身(五錢) 白茯苓(五錢) 荊芥(五錢) 殭蠶(五錢) 獨活(五錢) 遠志(五錢,去心) 犀角(五錢) 麥門冬 棗仁(炒,五錢) 辰砂(五錢,另研) 半夏(一兩) 南星(一兩) 石膏(一兩) 甘草(炙,三錢) 白附子(三錢) 川芎(三錢) 牛黃(三錢) 珍珠(三錢) 生地黃(五錢) 黃連(五錢) 金箔(三十片)酒丸,空心白湯下,五十丸。驚
白話
天麻(五錢) 人參(五錢,去除蘆頭) 陳皮(五錢) 白朮(五錢,炒過) 當歸身(五錢) 白茯苓(五錢) 荊芥(五錢) 殭蠶(五錢) 獨活(五錢) 遠志(五錢,去除心) 犀角(五錢) 麥門冬 棗仁(炒過,五錢) 辰砂(五錢,另外研磨) 半夏(一兩) 南星(一兩) 石膏(一兩) 甘草(炙過,三錢) 白附子(三錢) 川芎(三錢) 牛黃(三錢) 珍珠(三錢) 生地黃(五錢) 黃連(五錢) 金箔(三十片)以上藥材用酒製成丸劑,空腹時用白開水送服,每次五十丸。驚
原文
因驚而得者,則神不守舍,舍空痰聚,必先行痰,亦用吐痰。
白話
因為受到驚嚇而得病的,則心神不能守護其居所,居所空虛則痰邪聚集。必須先祛痰,也使用催吐法來祛痰。
原文
吐後安神丸,(方見前痰癇下。)或三癇丸。三癇丸治一切驚癇。
白話
催吐之後服用安神丸,(方劑可見於前面痰癇部分。)或者服用三癇丸。三癇丸用來治療一切因驚而發的癇證。
原文
荊芥穗(二兩) 白礬(一兩,半生半枯)硃砂為衣。
白話
荊芥穗(二兩) 白礬(一兩,一半生用一半煅枯)用硃砂作為外衣。