明醫指掌

卷三

發熱證五

卷三/發熱證五18
原文
【歌】外感內傷皆發熱,陽虛陰虛良有說。火鬱發熱自不同,煩熱骨蒸須審別。
白話
【歌】外感與內傷都會發熱,陽虛和陰虛各有說法。火鬱發熱與其他發熱不同,煩熱和骨蒸需要仔細辨別。
原文
【論】夫外感發熱,則人迎脈盛,有表證,翕翕發熱,嗃嗃然熱,明知其熱在外也,汗之而已。
白話
【論】外感發熱的話,人迎脈會旺盛,有表證,會有微微發熱的感覺,明顯知道熱在體表,用發汗的方法治療即可。
原文
內傷飲食發熱者,氣口脈緊盛,胸滿噫氣,蒸蒸然熱,明知其熱在裡也,消導則自已。
白話
內傷飲食而發熱的話,氣口脈緊盛,胸悶噯氣,蒸蒸然發熱,明顯知道熱在體內,用消導的方法就會自行康復。
原文
勞役內傷發熱者,脈虛而弱,四肢怠惰無力,不惡寒,自汗出,明知其無表裡證,虛熱也,補養則熱退。
白話
勞役內傷而發熱的話,脈象虛弱,四肢怠惰無力,不怕寒冷,自行出汗,明顯知道沒有表證和裡證,這是虛熱,用補養的方法熱就會退去。
原文
陽虛發熱者,不任風寒,自汗,脈大而無力。陰虛發熱者,脈數而無力,作於下午。
白話
陽虛發熱的話,不能承受風寒,自行出汗,脈象大而無力。陰虛發熱的話,脈象數而無力,發作在下午。
原文
陰分鬱熱者,手足心熱,肌膚不甚熱,熱不伸越也。煩熱者,即虛煩躁熱也。勞熱者,其熱者骨,骨蒸熱是也。若此看,表裡虛實之迥別,臨證當明辨也。外感發熱
白話
陰分鬱熱的話,手足心發熱,肌膚不太熱,熱不能發散。煩熱就是虛煩躁熱。勞熱的話,熱在骨頭裡,就是骨蒸熱。由此可見,表裡虛實的差異很大,臨證應當明顯辨別。外感發熱
原文
外感寒邪,無汗惡寒,麻黃湯。感風邪,有汗惡風,桂枝湯。時暴感風寒,參蘇飲。麻黃湯
白話
外感寒邪,無汗怕冷,用麻黃湯。感受風邪,有汗怕風,用桂枝湯。時令暴感風寒,用參蘇飲。麻黃湯
原文
麻黃(上) 桂枝(中) 甘草(下) 杏仁(中)
白話
麻黃(為君) 桂枝(為臣) 甘草(為佐) 杏仁(為佐)
原文
上,用姜三片,蔥白頭連須三枚,水二盞,煎一盞服。
白話
上藥,用生薑三片,蔥白連鬚三枚,水二碗,煎成一碗服用。
原文
桂枝湯(方見惡寒條。)參蘇飲(方見傷風條。)內傷發熱
白話
桂枝湯(方見惡寒條。)參蘇飲(方見傷風條。)內傷發熱
原文
內傷飲食發熱者,柴胡二陳湯加枳實、山楂,神麯。
白話
內傷飲食發熱的話,用柴胡二陳湯加枳實、山楂、神麯。
原文
勞倦內傷發熱者,補中益氣湯,挾外邪者,本方加羌活。房勞內傷發熱者,前方加知母、黃柏。飲酒內傷發熱者,葛花解酲湯。柴胡二陳湯即二陳湯加柴胡。
白話
勞倦內傷發熱的話,用補中益氣湯,挾有外邪的,本方加羌活。房事過度內傷發熱的話,前方加知母、黃柏。飲酒內傷發熱的話,用葛花解酲湯。柴胡二陳湯就是二陳湯加柴胡。
原文
(方見痰證條。)補中益氣湯(方見內傷條。)葛花解酲湯(方見內傷條。)陰陽虛熱(附鬱熱、勞熱)
白話
(方見痰證條。)補中益氣湯(方見內傷條。)葛花解酲湯(方見內傷條。)陰陽虛熱(附鬱熱、勞熱)
原文
陰虛發熱者,四物湯加知母、黃芩、柴胡。氣虛再加參、耆。陽虛發熱者,小建中湯。鬱熱者,升陽散火湯。
白話
陰虛發熱的話,用四物湯加知母、黃芩、柴胡。氣虛的再加人參、黃耆。陽虛發熱的話,用小建中湯。鬱熱的話,用升陽散火湯。
原文
勞熱者,作於陰分,多骨蒸內熱,逍遙散、地骨皮散。
白話
勞熱的話,發作在陰分,多見骨蒸內熱,用逍遙散、地骨皮散。
原文
四物湯(方見血證條。)小建中湯(方見惡寒條。)升陽散火湯(方見火證條。)逍遙散(方見火證條。)地骨皮散治虛勞發熱咳嗽。
白話
四物湯(方見血證條。)小建中湯(方見惡寒條。)升陽散火湯(方見火證條。)逍遙散(方見火證條。)地骨皮散治療虛勞發熱咳嗽。
原文
地骨皮(上) 柴胡(中) 知母(中) 人參(中) 茯苓(中) 甘草(中) 半夏(下,此一味性燥,恐難用,不若以貝母代之。)
白話
地骨皮(為君) 柴胡(為臣) 知母(為臣) 人參(為臣) 茯苓(為臣) 甘草(為臣) 半夏(為佐,這一味藥性燥,恐怕難以使用,不如用貝母代替。)
原文
上銼,一劑,水二盞,煎至一盞,加生薑自然汁五匙,稍熱服。
白話
上藥銼碎,一劑,水二碗,煎至一碗,加入生薑自然汁五匙,稍熱服用。