原文
【歌】血是人身水穀精，生於脾胃統於心。動言視聽皆資用，脈絡形容足壯神。陽火煎熬偏易耗，陰精有質故難成。虛勞咳咯真陰損，吐衄多因火載升。男子便紅緣濕火，女人血熱病崩淋。脈芤而澀知無血，色奪神枯是損陰。血熱血寒虛與實，臨時診候細詳情。若緣蓄血生潮熱，藥劑斟量及早行。血因脫損焦姜補，燕地歸芎信有靈。
【歌】血是人身體中來自水穀的精華，生成於脾胃，由心臟統管。動作、言語、視覺、聽覺都依靠它來運作，脈絡和形體容貌也依靠它來壯盛。陽火煎熬容易耗損，陰精有實質所以難以生成。虛勞咳嗽咯血是真陰受損，吐血鼻血多因火氣上沖。男子便血因濕熱，女人血熱導致崩漏淋濁。脈象芤而澀知道是失血，面色無光精神疲憊是陰損。血熱血寒虛證與實證，臨時診斷要仔細詳情。如果因為蓄血導致潮熱，用藥要斟酌及早進行。血因脫損可用焦姜來補，燕地歸芎確實有靈驗。
原文
【論】夫血者，水穀之精也。和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也。
【論】說到血，它是飲食水穀的精華。在五臟中調和，在六腑中布散，然後才能進入脈中。
原文
源源而來，生化於脾，總統於心，藏於肝，宣布於肺，灌溉一身。
源源不斷地生成，由脾生化，由心總管，由肝儲藏，由肺布散，灌溉全身。
原文
故目得之而能視，耳得之而能聽，掌得之而能攝，足得之而能履，髒得之而能液，腑得之而能氣。
所以眼睛得到它就能看，耳朵得到它就能聽，手掌得到它就能抓握，腳得到它就能行走，臟得到它就能分泌津液，腑得到它就能氣化。
原文
所以，視、聽、言、動、臟、腑、脈絡，靡不由於血之運用也，故曰：血者，神氣也。
因此，視覺、聽覺、言語、動作、臟腑、脈絡，無不依賴於血的作用，所以說：血就是神氣。
原文
持之則存，失之則亡，血盛則形盛，血弱則神衰，神靜則陰生，形役則陽亢。
保有它就能生存，失去它就會死亡。血氣旺盛則形體強壯，血氣衰弱則精神衰敗。精神安靜則陰氣生長，形體過勞則陽氣亢盛。
原文
注之於脈，少則澀，充則實，故陽生陰長，取汁變化而為血。《內經》所謂：脈者，血之府也。
注入脈中，血量少則脈澀，充足則脈實。所以陽氣生則陰氣長，吸取汁液變化而成為血。《內經》所說：脈是血匯聚的地方。
原文
生化旺，則諸經恃此而長養，衰耗竭，則百脈由此而空虛，可不謹養哉？蓋血屬陰，難成而易虧。
生化旺盛，則各經脈依靠它來生長滋養；如果衰敗耗竭，則所有脈因此而空虛。怎能不謹慎保養呢？因為血屬於陰，難以生成而容易虧損。
原文
由乎人之節欲者少，不能謹養，以致陽火滋甚，日漸煎熬，真陰內損，而吐衄，血妄行於上，便溺，血滲泄於下，而精神內損，百病由此而生焉。
由於人們能夠節制情慾的少，不能謹慎保養，以至於陽火日益旺盛，逐漸煎熬，真陰在內受損，於是吐血鼻血，血妄行於上；大小便帶血，血滲泄於下。精神在內耗損，各種疾病從此產生。
原文
【脈】諸證見血，皆見芤澀。隨其上下，以驗所出。大凡失血，脈貴沉細。設見洪大，後必難治。四物湯補血之要藥。
【脈】各種出血證候，都可以見到芤脈和澀脈。根據出血的部位上下，來驗證所出之處。一般來說失血，脈象以沉細為佳。如果出現洪大脈，之後必定難治。四物湯是補血的重要方劑。
原文
當歸（二錢，分三，治血中主藥也，通肝經，全能活血，各歸其經也）
當歸（二錢，分三次用，是治療血證的主藥，通肝經，全面能活血，能使各經血液歸於其經）
原文
熟地黃（一錢，血中血藥也，通腎經，能生真陰之虛也）
熟地黃（一錢，是血中的血藥，通腎經，能補充真陰的虛損）
原文
川芎（一錢半，血中氣藥也，通肝經，能行血滯於氣也）
川芎（一錢半，是血中的氣藥，通肝經，能運行血中氣滯）
原文
白芍藥（一錢半，陰分藥也，通脾經，能治血虛腹痛也）上銼，一劑，水煎服。
白芍藥（一錢半，是陰分藥物，通脾經，能治療血虛腹痛）以上藥材切碎，作為一劑，用水煎服。
原文
經脈不行，加紅花、蘇木。妊婦動胎，加艾葉、香附、蘇梗。血痢，加阿膠、艾葉。口乾煩渴，加麥冬、烏梅、乾葛。便秘，加桃仁、大黃。大渴煩躁，加人參、麥冬、知母、石膏。
月經不來，加紅花、蘇木。孕婦胎動不安，加艾葉、香附、蘇梗。血痢，加阿膠、艾葉。口乾煩渴，加麥冬、烏梅、乾葛。便秘，加桃仁、大黃。大渴煩躁，加人參、麥冬、知母、石膏。
原文
五心煩熱，加黃芩、柴胡、地骨皮、百合，虛煩不睡，加淡竹葉、石膏、人參。怔忡恍惚，加遠志、棗仁。咳血
五心煩熱，加黃芩、柴胡、地骨皮、百合；虛煩不眠，加淡竹葉、石膏、人參；心悸恍惚，加遠志、棗仁。咳血
咳血，是火邪侵犯肺金，肺絡受傷，所以血液隨著咳嗽而出。
原文
丹溪云：先痰嗽而後見紅者，多是痰積生熱，以降痰火為急，宜煎桔梗、枳殼、黃芩、橘紅，送下天門冬丸。
丹溪說：先有痰嗽而後見血的，大多是痰積生熱，應以降痰火為急迫，宜煎煮桔梗、枳殼、黃芩、橘紅，送服天門冬丸。
原文
先見紅而後痰嗽者，多是陰虛火動，痰不下降，宜以四物湯加痰藥、火藥。天門冬丸治咯血、吐血，潤肺止嗽。
先見血而後有痰嗽的，多是陰虛火動，痰不下降，宜用四物湯加化痰藥、清熱藥。天門冬丸治療咯血、吐血，潤肺止咳。
原文
天門冬（一兩） 阿膠（炮，五錢） 甘草（五錢） 貝母（去心，五錢） 白茯苓（五錢） 杏仁（五錢）上為細末，蜜丸，如彈子大，噙化。咯血咯血者，痰中咯出血疙瘩也。
天門冬（一兩）、阿膠（炮製，五錢）、甘草（五錢）、貝母（去心，五錢）、白茯苓（五錢）、杏仁（五錢）。以上藥材研為細末，用蜜製成丸，如彈子大，含化。咯血，是指痰中咳出血塊。
原文
按：薛立齋云：此證多因心氣虛耗，不能主血，血不歸經，停留於內，故得咯而出。其證面色萎黃，五心煩熱是也。若鬱熱甚者，生地黃散。
按：薛立齋說：此證多因心氣虛弱耗損，不能主導血液，血不歸經，停留在體內，所以咯出。其症狀是面色萎黃，五心煩熱。如果鬱熱嚴重的，用生地黃散。
原文
咯血及痰中血絲者，四物湯加竹瀝、薑汁、牛膝、童便、青黛。虛嗽咯血者，太平丸。勞瘵咯血者，詳本條內。生地黃散
咯血以及痰中帶血絲的，用四物湯加竹瀝、薑汁、牛膝、童便、青黛。虛嗽咯血者用太平丸。勞瘵咯血者，詳見本條內。生地黃散
治療痰火鬱結引起的鼻出血、咯血、吐血，以及陰虛陽亢。
原文
枸杞子（五分） 軟柴胡（五分） 黃連（炒，五分） 地骨皮（五分） 天門冬（五分） 白芍藥（五分） 甘草（炒，五分） 黃芩（炒，五分） 黃耆（五分） 生地黃（五分） 熟地黃（五分）太平丸（方見虛勞門。）吐血吐血者，嘔出全血是也。
枸杞子（五分）、軟柴胡（五分）、黃連（炒，五分）、地骨皮（五分）、天門冬（五分）、白芍藥（五分）、甘草（炒，五分）、黃芩（炒，五分）、黃耆（五分）、生地黃（五分）、熟地黃（五分）。太平丸（方劑見虛勞門）。吐血，是指嘔出整口鮮血。
原文
達按：經云：心主血，而不能藏，夜則復歸於肝。肝藏血，而不能主，晝則聽令於心。
達按：經書說：心主導血液，但不能儲藏，夜晚血液回歸於肝。肝儲藏血液，但不能主導，白天聽從心臟的命令。
原文
心為君，肝為相，君火一動，相火從之，相火一動，六經之火從之。火動，則血隨以動，火升，則血隨以升。
心是君主，肝是宰相，君火一動，相火就跟著動；相火一動，六經的火就跟著動。火動，血就跟著動；火升，血就跟著升。
原文
善調攝者，寡欲節勞，常使君火不動，相火隱伏。火伏，則血隨以伏矣，何病之有？
善於調養身體的人，減少慾望、節制勞累，常使君火不動，相火隱藏。火隱伏，血就跟著隱伏，會有什麼病呢？
原文
惟不知命者，不自量其血氣之強弱，本元之虛實，奔走道路而不憚其勞，縱情女色而強努其力，以有限之精神，而供無窮之作用。
只有不知天命的人，不自量力，不顧自己血氣的強弱、本元的虛實，奔波勞碌而不怕辛苦，縱情女色而勉強用力，用有限的精神，去供給無窮的消耗。
原文
六經受傷，血液流迸，聚於兩脅胸臆之間，乘火而升。
六經受傷，血液流溢，聚集在兩脅和胸膈之間，乘著火氣而上升。
原文
其傷重者，從夾脊而上，如潮湧至，勢不可遏，法當從其出，不可強為之御也。
傷勢嚴重的，從脊柱兩旁向上，如潮水湧來，勢不可擋。治法應當順從其勢讓血排出，不可強行阻止。
原文
蓋所出之血，皆敗血也，縱能止之，亦不歸經，久當復出，故不可御。
因為所出的血都是敗血，即使能止住，也不會回歸經脈，時間久了還會再出，所以不可阻擋。
原文
必服以消血之藥，佐以潤下之劑，使其敗血下行，乃服止血之劑，以杜其根，服補血之劑，以還其元，庶可以收全功也。
必須服用消除瘀血的藥物，輔以潤下之劑，使敗血下行，然後服用止血的藥劑以杜絕根源，再服用補血的藥劑以恢復元氣，這樣才能收到全效。
原文
花蕊石散（方見勞瘵條。）四生丸治吐血、衄血，陽乘於陰者。生荷葉 生艾葉 生柏葉 生地黃（各等分）
花蕊石散（方劑見勞瘵條）。四生丸治療吐血、鼻血，屬於陽氣乘犯陰分的情況。生荷葉、生艾葉、生柏葉、生地黃（各等分）。
以上藥材研末，製成丸如雞蛋大小，每次服一丸，用水煎服。
原文
麥冬（去心，一錢） 黃耆（蜜炙，一錢） 當歸身（五分） 人參（五分） 生地黃（五分） 五味子（十粒，杵）上銼，一劑，水煎服。
麥冬（去心，一錢）、黃耆（蜜炙，一錢）、當歸身（五分）、人參（五分）、生地黃（五分）、五味子（十粒，搗碎）。以上切碎，作為一劑，用水煎服。
原文
血不止加阿膠、炒蒲黃、白茅花。兼痰加貝母、桔梗。
出血不止加阿膠、炒蒲黃、白茅花。兼有痰加貝母、桔梗。
丹溪方治療嘔血、鼻血，以及一切因火氣載血上升的證候。
原文
四物加山梔、童便、薑汁，或用韭汁，童便相和飲之。衄血
四物湯加山梔、童便、薑汁，或用韭汁與童便混合飲用。衄血
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。