原文
(新增)此篇總揭天地陰陽,人身造化,脈病治法,昭然可考,為初學之一鑑云。
(新增)這一篇總括揭示了天地陰陽、人體造化、脈象疾病與治療方法,明白可考,作為初學者的借鑑。
原文
三才,天地人也。天者,輕清而上浮也。地者,重濁而下凝也。陽之精為日,東昇而西墜也。陰之精為月,夜見而晝隱也。
三才,就是天、地、人。天,是輕清之氣向上浮升的。地,是重濁之氣向下凝結的。陽的精華形成太陽,向東升起而向西落下。陰的精華形成月亮,夜晚出現而白天隱沒。
原文
天不足西北,故西北方陰也,而人右耳目不如左明也。
天之氣在西北方不足,所以西北方屬陰,而人的右邊耳目不如左邊敏銳。
原文
地不滿東南,故東南方陽也,而人左手足不如右強也。天氣下降,地氣上升也。陰中有陽,陽中有陰也。平旦至日中,天之陽,陽中之陽也。日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也。合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也。雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。故人亦應之。
地之氣在東南方不滿,所以東南方屬陽,而人的左手足不如右邊強健。天氣下降,地氣上升。陰中有陽,陽中有陰。從清晨到正午,是天的陽氣,屬於陽中的陽。從正午到黃昏,是天的陽氣,屬於陽中的陰。從入夜到雞鳴,是天的陰氣,屬於陰中的陰。從雞鳴到清晨,是天的陰氣,屬於陰中的陽。所以人體也對應這個規律。
原文
天地者,萬物之上、下也。陰陽者,血氣之男、女也。左右者,陰陽之道路也。水火者,陰陽之徵兆也。金木者,生成之始終也。玄氣凝空,水始生也。赤氣炫空,火始生也。蒼氣浮空,木始生也。素氣橫空,金始生也。黃氣際空,土始生也。
天地,是萬物的上下。陰陽,是血氣的男女。左右,是陰陽運行的道路。水火,是陰陽的徵兆。金木,是生成的開始與終結。玄色之氣凝聚於天空,水就開始產生。赤色之氣顯耀於天空,火就開始產生。蒼色之氣浮現於天空,木就開始產生。白色之氣橫貫於天空,金就開始產生。黃色之氣連接於天空,土就開始產生。
原文
天地氤氳,萬物化醇。男女媾精,萬物化生。人者,得天地之正氣,靈於萬物者也。命者,天之賦也。精者,身之本也。形者,生之舍也。氣者,生之元也。神者,生之制也。
天地之氣交合,萬物化育醇厚。男女陰陽交合,萬物化育生成。人,得到天地的正氣,比萬物更有靈性。命,是上天賦予的。精,是身體的根本。形,是生命的居所。氣,是生命的根源。神,是生命的主宰。
原文
心者,君主之官,神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,喜樂出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。脾胃者,倉廩之官,五味出焉。大腸者,傳導之官,變化出焉。小腸者,受盛之官,化物出焉。腎者,作強之官,伎巧出焉。三焦者,決瀆之官,水道出焉。
心,是君主般的器官,精神智慧從這裡產生。肺,是宰相般的器官,治理調節從這裡產生。膽,是中正之官,決斷從這裡產生。膻中,是臣使之官,喜樂從這裡產生。肝,是將軍之官,謀劃思考從這裡產生。脾胃,是倉廩之官,五味的消化吸收從這裡產生。大腸,是傳導之官,糞便的變化從這裡產生。小腸,是受盛之官,消化物從這裡產生。腎,是作強之官,技巧能力從這裡產生。三焦,是決瀆之官,水液通道從這裡產生。
膀胱,是州都之官,儲藏津液,經過氣化作用就能排出尿液。
原文
命門者,精神之所舍也,男子以藏精,女子以系胞。
命門,是精神所居留的地方,男子用來儲藏精氣,女子用來維繫子宮。
原文
三陽者,太陽、陽明、少陽也。三陰者,太陰、少陰、厥陰也。陽明者,兩陽合明也。厥陰者,兩陰交盡也。手太陽,小腸經也。手陽明,大腸經也。手少陽,三焦經也。手太陰,肺經也,手少陰,心經也。手厥陰,心包絡也。足太陽,膀胱經也。足陽明,胃經也。足少陽,膽經也。足太陰,脾經也。足少陰,腎經也。足厥陰,肝經也。
三陽,是指太陽、陽明、少陽。三陰,是指太陰、少陰、厥陰。陽明,是兩陽相合而光明。厥陰,是兩陰交會而窮盡。手太陽,是小腸經。手陽明,是大腸經。手少陽,是三焦經。手太陰,是肺經。手少陰,是心經。手厥陰,是心包絡經。足太陽,是膀胱經。足陽明,是胃經。足少陽,是膽經。足太陰,是脾經。足少陰,是腎經。足厥陰,是肝經。
原文
頭者,諸陽之所會。面者,五臟六腑之榮。鼻屬肺,肺和則鼻知香臭矣。目屬肝,肝和則目辨黑白矣。口屬脾,脾和則口知五穀矣。舌屬心,心和則舌知五味矣。耳屬腎,腎和則耳聞五音矣。
頭部,是各陽經會聚的地方。面部,是五臟六腑氣血榮華的表現。鼻子屬於肺,肺氣調和,鼻子就能辨別香臭。眼睛屬於肝,肝氣調和,眼睛就能分辨黑白。口屬於脾,脾氣調和,口就能品嚐五穀。舌頭屬於心,心氣調和,舌頭就能辨別五味。耳朵屬於腎,腎氣調和,耳朵就能聽見五音。
原文
頭者,精神之府,頭傾視深,精神將脫矣。背者,胸中心府,背曲肩垂,府將壞矣。腰者,腎之府,轉搖不能,腎將憊矣。
頭部,是精神的府舍,如果頭部下垂、目光深陷,精神就將要渙散了。背部,是胸中(心肺)的府舍,如果背部彎曲、肩膀下垂,府舍就將要敗壞了。腰部,是腎的府舍,如果不能轉動搖動,腎就將要疲憊了。
骨骼,是骨髓的府舍,如果不能久站,站著就會顫抖搖晃,骨骼就將要疲憊了。
膝蓋,是筋的府舍,如果不能彎曲伸直,走路時彎腰駝背,筋就將要疲憊了。
原文
九竅者:肝補之於目,心開竅於耳,肺開竅於鼻,脾開竅於口,腎開竅於二陰也。
九竅:肝的竅在眼睛,心的竅在耳朵,肺的竅在鼻子,脾的竅在口,腎的竅在前陰和後陰。
原文
發者,屬心,稟火氣也。眉者,屬肝,稟木氣也。須者,屬腎,稟水氣也。咽者,咽物,納水穀,接三脘,以通胃也。喉者,喉氣,有九節,通五臟,以系肺也。發者,血之餘也。神者,氣之餘也。爪者,筋之餘也。齒者,骨之餘也。魂者,神明之輔弼也。魄者,精氣之匡佐也。血為榮,榮者,水穀之精氣也。氣為衛,衛者,水穀之悍氣也。直行者,謂之經。旁行者,謂之絡也。
頭髮,屬於心,稟受火氣。眉毛,屬於肝,稟受木氣。鬍鬚,屬於腎,稟受水氣。咽,用來吞嚥食物,接納水穀,連接上中下三脘,以通達胃。喉,用來呼吸氣息,有九個節,通達五臟,並連繫到肺。頭髮,是血的餘緒。神,是氣的餘緒。指甲,是筋的餘緒。牙齒,是骨的餘緒。魂,是神明的輔助。魄,是精氣的匡扶佐助。血稱為榮,榮,是水穀的精氣。氣稱為衛,衛,是水穀的悍氣。直行的,稱為經脈。橫行的,稱為絡脈。
原文
脈者,天真委和之氣也。三部,寸、關、尺也。九候,浮、中、沉也。五臟,心、肝、脾、肺、腎也。
脈,是先天真氣和順的表現。三部,是寸、關、尺。九候,是浮、中、沉。五臟,是心、肝、脾、肺、腎。
原文
左手寸口,心與小腸之脈所出,君火也。左手關部,肝與膽之脈所出,風木也。左手尺部,腎與膀胱之脈所出,寒水也。右手寸口,肺與大腸之脈所出,燥金也。右手關部,脾與胃之脈所出,濕土也。右手尺部,命門與三焦之脈所出,相火也。
左手寸口,是心與小腸的脈所出,屬君火。左手關部,是肝與膽的脈所出,屬風木。左手尺部,是腎與膀胱的脈所出,屬寒水。右手寸口,是肺與大腸的脈所出,屬燥金。右手關部,是脾與胃的脈所出,屬濕土。右手尺部,是命門與三焦的脈所出,屬相火。
原文
每部中客有浮、中、沉三候,三而三之,為九候也。浮者,主皮膚,候表及腑也。中者,主肌肉,以候胃氣也。沉者,主筋骨,候里及臟也。
每個部位中又有浮、中、沉三種脈候,三個部位各三種脈候,加起來共九候。浮脈,主皮膚,診察體表及六腑。中脈,主肌肉,用來診察胃氣。沉脈,主筋骨,診察體內及五臟。
原文
寸為陽,為上部,法天,主心胸以上至頭之有疾也。
寸部屬陽,是上部,取法於天,主管心胸以上到頭部的疾病。
原文
關為陰陽之中,為中部,法人,主膈以下至臍之有疾也。
關部位於陰陽之間,是中部,取法於人,主管膈膜以下到肚臍的疾病。
尺部屬陰,是下部,取法於地,主管肚臍以下到腳的疾病。
原文
四時之脈者,弦、鉤、毛、石也。春脈弦,肝,東方木也。夏脈鉤,心,南方火也。秋脈毛,肺,西方金也。冬脈石,腎,北方水也。四季脈遲緩,脾,中央土也。
四季的脈象,是弦、鉤、毛、石。春季脈象弦,對應肝,屬東方木。夏季脈象鉤,對應心,屬南方火。秋季脈象毛,對應肺,屬西方金。冬季脈象石,對應腎,屬北方水。四季之末的月份脈象遲緩,對應脾,屬中央土。
原文
四時平脈,六脈俱帶和緩也,謂有胃氣,有胃氣曰生,無胃氣曰死。
四季正常的脈象,是六脈都帶有和緩之象,稱為有胃氣,有胃氣就能生存,沒有胃氣就會死亡。
原文
五行者,金、木、水、火、土也。相生者,謂金生水,水生木,木生火,火生土,土生金也。
五行,是金、木、水、火、土。相生,是指金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
原文
相剋者,謂金剋木,木剋土,土剋水,水剋火,火剋金也。相生者吉,相剋者凶。
相剋,是指金剋木,木剋土,土剋水,水剋火,火剋金。相生是吉利的,相剋是凶險的。
原文
(如心見沉細,肝見短澀,腎見遲緩,肺見洪大,脾見弦長,皆遇克也。心見緩,肝見洪,肺見沉,脾見澀,腎見弦,皆遇我之所生也。)
(例如心脈出現沉細,肝脈出現短澀,腎脈出現遲緩,肺脈出現洪大,脾脈出現弦長,都是遇到了相剋。心脈出現緩,肝脈出現洪,肺脈出現沉,脾脈出現澀,腎脈出現弦,都是遇到了我所生的。)
原文
左手屬陽,右手屬陰也。關前為陽,關後為陰也。男子左手脈常大於右手者,為順也。女子右手脈常大於左手者,為順也。男子尺脈常弱,寸脈常盛,是其常也。女子尺脈常盛,寸脈常弱,是其常也。反者,女得男脈,男得女脈。男得女脈為不及,女得男脈為太過。不及固病,太過亦病,所謂過猶不及也。
左手屬陽,右手屬陰。關前屬陽,關後屬陰。男子的左手脈通常大於右手,是順的。女子的右手脈通常大於左手,是順的。男子的尺脈通常較弱,寸脈通常較盛,這是正常情況。女子的尺脈通常較盛,寸脈通常較弱,這是正常情況。相反的,女子出現男子的脈象,男子出現女子的脈象。男子出現女子的脈象稱為不及,女子出現男子的脈象稱為太過。不及固然是病,太過也是病,所謂過度就如同不及一樣。
原文
人迎者,左手關前一分是也。氣口者,右手關前一分是也。
人迎脈,在左手關前一分的位置。氣口脈,在右手關前一分的位置。
原文
人迎以候天之六氣:風、寒、暑、濕、燥、火之外感也。
人迎脈用來診察天地的六氣:風、寒、暑、濕、燥、火引起的外感病。
原文
氣口以候人之七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚之內傷也。
氣口脈用來診察人的七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚引起的內傷病。
原文
人迎脈緊盛,大於氣口一倍,屬表,為陽,為腑也。
人迎脈緊而盛大,比氣口脈大一倍,屬於表證,為陽,病在六腑。
原文
氣口脈緊盛,大於人迎一倍,屬裡,為陰,為臟也。屬表為外感風寒,屬裡為內傷飲食。
氣口脈緊而盛大,比人迎脈大一倍,屬於裡證,為陰,病在五臟。屬表證是外感風寒,屬裡證是內傷飲食。
原文
人迎、氣口俱緊盛,為挾食傷寒,為內傷挾外感也。男子久病,氣口充於人迎者,有胃氣也。女子久病,人迎充於氣口者,有胃氣也。病雖重,可治,反此者逆也。
人迎脈和氣口脈都緊而盛大,是挾食傷寒,屬於內傷兼有外感。男子久病,氣口脈比人迎脈充實的,是有胃氣。女子久病,人迎脈比氣口脈充實的,是有胃氣。病雖然重,仍可治療,反過來就是逆證。
原文
外因者,六淫之邪也。內因者,七情之氣也。不內外因者,飲食勞倦跌撲也。
外因,是六淫邪氣。內因,是七情之氣。不屬於內外因的,是飲食、勞倦、跌打損傷。
原文
六脈者,浮、沉、遲、數、滑、澀也。浮者為陽,在表,為風、為虛也;沉者為陰,在裡,為濕、為實也。
六脈,是浮、沉、遲、數、滑、澀。浮脈屬陽,主表證,主風邪、主虛證;沉脈屬陰,主裡證,主濕邪、主實證。
原文
遲者,為陰寒在臟也;數者,為陽熱在腑也。滑者,血多氣少也;澀者,氣滯血枯也。
遲脈,是陰寒在臟腑;數脈,是陽熱在腑。滑脈,是血多氣少;澀脈,是氣滯血枯。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。