原文
錢氏曰：“五臟相勝，輕重。肝臟病，見秋，木旺肝強，勝肺也，宜補肺瀉肝。輕者，肝病退；重者，唇白而死。”
白話
錢乙說：「五臟相互剋制，有輕有重。肝臟有病，出現在秋天，因為木氣旺盛而肝氣過強，勝過了肺，應當補肺瀉肝。病情輕微的，肝病會消退；病情嚴重的，嘴唇發白就會死亡。」
卷五十
論五臟相勝虛實之邪（1）
卷五十／小兒門20 句
原文
肺病見春，金旺，肺勝肝，當瀉肺。輕者肺病退，重者目淡青，必發驚，更有赤者，當搐，為肝怯，當目淡青色也。
白話
肺病出現在春天，金氣旺盛，肺氣勝過肝，應當瀉肺。病情輕微的，肺病會消退；病情嚴重的，眼睛呈淡青色，必定會發驚，還有眼睛發紅的，應當抽搐，這是肝氣虛怯的表現，應當看眼睛呈淡青色的症狀。
原文
心病見冬，火旺，心強勝腎，當補腎治心。輕者病退，重者下竄不語，腎怯虛也。
白話
心臟有病出現在冬天，火氣旺盛，心氣過強勝過腎，應當補腎並治療心。病情輕微的，疾病會消退；病情嚴重的，會出現向下竄動、不說話的症狀，這是腎氣虛怯的表現。
原文
腎病見夏，水勝火，腎勝心也，當治腎。輕者病退，重者悸動當搐也。
白話
腎病出現在夏天，水氣勝過火，腎氣勝過心，應當治療腎。病情輕微的，疾病會消退；病情嚴重的，會心悸抽動，應當進行抽搐治療。
原文
脾病，見四旁，皆仿此治之。順者易治，逆者難治。脾怯，當面目赤黃，五臟相反，隨證治之。
白話
脾病，出現在其他三個季節，都依照這個原則治療。順證容易治療，逆證難以治療。脾氣虛怯，應當面部眼睛發赤黃色，五臟出現相反的症狀，要根據症狀治療。
原文
又曰：“如肺病，又見肝證，咬牙多呵欠者，易治，肝虛不能勝肺故也。若目直大叫哭，項急煩悶者，難治。蓋肺病久則虛冷，肝強實而反勝肺也。視病之新久虛實，虛則補母，實則瀉子。”
白話
又說：「如果肺病，又出現肝病的症狀，咬牙、頻繁打呵欠的，容易治療，是因為肝虛不能勝過肺的緣故。如果眼睛直視、大聲哭叫、脖子僵硬、煩躁悶滿的，難以治療。因為肺病久了就會虛冷，肝氣強實反而勝過肺。要看病的新久虛實，虛就補其母，實就瀉其子。」
原文
潔古曰：“肝勝肺，則肝病身熱，發搐，又見肺虛，喘而氣短，病見於申酉戌時，是肝真強也。
白話
張元素說：「肝氣勝過肺，就會肝病身體發熱，抽搐，又見到肺虛，喘息而且氣短，症狀出現在申時、酉時、戌時，這是肝氣真正強盛的表現。
原文
《內經》曰：‘受所制而不能制，謂之真強。
白話
《內經》說：『受到制約卻不能制約，叫做真強。
原文
’法當補脾肺，而後瀉肝，導赤散、瀉黃散。
白話
』治療應當先補脾肺，然後瀉肝，用導赤散、瀉黃散。
原文
肺勝肝，則肺病喘嗽，氣盛，見於寅卯辰時，木之位，又以見肝怯少力，正為鬼賊所克，法當補肝瀉肺。
白話
肺氣勝過肝，就會肺病喘咳，氣盛，症狀出現在寅時、卯時、辰時，這是木的方位，又見到肝氣虛怯、力量不足，正是被鬼賊所剋制，治療應當補肝瀉肺。
原文
若肺病嗽久，虛羸無實，不得瀉肺，只宜用地黃丸補之，不可服瀉白散。何謂也？經云：虛則補，實則瀉之。”
白話
如果肺病咳嗽很久，身體虛弱沒有實證，不能瀉肺，只適宜用地黃丸補益，不能服用瀉白散。為什麼呢？經典說：虛就補，實就瀉。」
原文
按此，謂五臟相勝病機，不離五行生剋制化之理者。
白話
按語：這裡說的是五臟相互剋制的病機，不脫離五行生剋制化的道理。
原文
蓋小兒初在襁褓，未有七情六慾，只是形體脆弱，血氣未定，腑臟精神未完，所以有臟氣虛實勝乘之病。
白話
小兒初生還在包裹之中，沒有七情六慾，只是形體脆弱，血氣未定，臟腑精神未發育完全，所以會有臟氣虛實相互剋制的疾病。
原文
但世俗不審此理，往往遇是，率指為外感內傷而用藥，致枉死者多矣，悲夫！
白話
但是世人不深究這個道理，往往遇到這種情況，一律認為是外感或內傷而用藥，導致冤枉死亡的人很多，真是可悲啊！
原文
矧錢論脫略，幸而潔古補之，今特參附，誠所謂無窮之惠也。
白話
何況錢乙的論述有遺漏，幸好張元素加以補充，現在特地參照附錄，確實可以說是無窮的恩惠啊。
原文
潔古曰：“五臟子母虛實，鬼賊微正，若不達旨意，不易得而入焉。”在前者為實邪
白話
張元素說：「五臟的子母虛實，鬼賊微正，如果不通達其意旨，就不容易理解進入。」在前面的是實邪。
原文
子能令母實，拒鬼賊不敢傷於母。其子又引母所克者妻相助，故曰實邪也。在後者為虛邪
白話
子能令母實，抗拒鬼賊不敢傷害母。其子又引來母所剋制的妻來相助，所以叫做實邪。在後面的是虛邪。
原文
母引子之鬼（疑為“容”）賊至，由此，母能使子虛也。
白話
母引來子的鬼賊到來，因為這個原因，母能使子虛。
原文
《內經》曰：“子能令母實，母（原文本“每”疑為“母”）能令子虛。”此之謂也。
白話
《內經》說：「子能令母實，母能令子虛。」說的就是這個道理。
原文
妻來乘夫為微邪未來乘妻為賊邪法當瀉鬼補本臟本臟自病為正邪
白話
妻來乘夫叫做微邪，未來乘妻叫做賊邪，治療應當瀉鬼補本臟，本臟自己生病叫做正邪。
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