原文
陳氏曰：“乾霍亂者，忽然心腹脹滿，絞刺疼痛，蟲毒煩冤，欲吐不吐，欲利不利，狀若神靈所附，頃刻之間，便致悶絕。
白話
陳氏說：「乾霍亂這種病，是突然心腹脹滿，像刀絞針刺般疼痛，如同蟲毒作祟般煩悶難受，想吐卻吐不出來，想拉肚子卻拉不出來，樣子好像被鬼神附身一樣，轉眼之間就會導致昏悶氣絕。」
卷四十六
論乾霍亂
卷四十六／霍亂門7 句
原文
亦涉三因，或臟虛，或腸胃素厚，故吐利不行。”
白話
這也涉及三種病因，有的是臟腑虛弱，有的是腸胃向來厚實，所以導致嘔吐和腹瀉無法進行。」
原文
按此，謂人腸胃素厚，形氣實者，故感四氣，則吐利不行，而干揮霍撩亂也。
白話
按此說法，是指人的腸胃向來厚實、形體氣機充實的人，所以感受四季不正之氣時，嘔吐和腹瀉無法進行，因而發生乾性的霍亂（乾霍亂）。
原文
大抵熱勝痰鬱，則悶亂；濕勝飲鬱，則吐下。形氣虛者，禍不旋踵。
白話
大體來說，熱邪偏勝導致痰飲鬱結，就會胸悶煩亂；濕邪偏勝導致水飲鬱積，就會上吐下瀉。形體氣虛的人，災禍很快就會臨頭。
原文
嚴氏謂胃中諸食結而不消，陰陽二氣擁而反戾，揮霍之間，变成吐利。然飲食致者，亦有有餘、不足。
白話
嚴氏說胃中各種食物結聚不消化，陰陽二氣阻塞而逆行，在短暫的混亂之間，就變成上吐下瀉。然而因飲食所導致的，也有有餘和不足的區別。
原文
如飲食自倍，外感濕暍，而乾霍亂者，宜吐之，或下之。
白話
例如飲食過量，又外感濕熱暑邪，而發生乾霍亂的，應當用吐法，或者用下法來治療。
原文
過傷者，宜消導之；痰者，劫之；寒者，溫之；熱者，清之。要在適事為故也。
白話
飲食過度損傷的，應當用消導的方法；有痰的，用攻逐的方法；寒性的，用溫熱的方法；熱性的，用清涼的方法。關鍵在於要根據具體病情來採取適當的治法。
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