原文
陳無擇云：“古方敘五種黃者，其實一病，立名異耳。
白話
陳無擇說：「古代醫方記載五種黃疸，其實是同一種疾病，只是名稱不同罷了。
卷四十五
論五疸
卷四十五／黃疸門14 句
原文
如黃汗者，以胃為脾表，屬陽明，陽明蓄熱，喜自汗，汗出因入水中，熱必郁，故汗黃也。
白話
例如黃汗這種病，因為胃是脾的表層，屬於陽明經，陽明經積蓄熱邪，容易自行出汗，出汗後又因為進入水中，熱邪必然鬱積，所以汗液變黃。
原文
其後，身體腫，發熱不渴，狀如風水，汗出染衣，色正黃如柏汁。
白話
之後，身體浮腫，發熱卻不口渴，症狀像風水病，汗液沾濕衣服，顏色純黃如同黃柏汁。
原文
黃疸者，由暴熱用冷水洗浴，熱留胃中所致。其候身面眼悉黃，如金色，小便如煮柏汁。
白話
黃疸病，是由於突然發熱時用冷水洗澡，導致熱邪停留在胃中所引起。它的症狀是身體、臉部和眼睛都發黃，像金色一樣，小便像煮過的黃柏汁。
原文
谷疸者夫由肌發熱大食傷胃氣衝郁所致其候食則腹滿眩暈穀氣不消（云云見前）
白話
谷疸病，是由於肌肉發熱時暴飲暴食，損傷胃氣，導致氣機衝逆鬱結所引起。它的症狀是吃東西就感到腹部脹滿、頭暈，穀物之氣不能消化。（等等，如前所述）
原文
酒疸，由大醉當風入水所致。唯酒變證最多，熱毒流於清氣道中，則眼黃、鼻癰。
白話
酒疸病，是由於大醉之後迎風或入水所引起。只有酒引起的病變最多，熱毒流入清氣運行的通道，就會眼睛發黃、鼻部生癰。
原文
女勞疸，由大熱交接，竟入水，水流濕入於脾，因腎氣虛甚，以所勝克入，致腎氣上行，故有額黑身黃之證。其間兼渴與腹脹者，並難治。發於陰必嘔，發於陽則振寒，面微熱。
白話
女勞疸，是由於身體大熱時行房事，之後又進入水中，水濕之氣流入脾臟，因為腎氣極度虛弱，被所勝的臟氣（脾土）克制侵入，導致腎氣上逆，所以出現額頭發黑、身體發黃的症狀。其中兼有口渴和腹部脹滿的，都難以治療。病發於陰經必定嘔吐，病發於陽經則會怕冷發抖，臉色微熱。
原文
雖本於胃氣鬱發土色上行，然發於脾則為內疸，發於腎則為黑疸。
白話
雖然根本在於胃氣鬱結，導致土色（黃色）上行，但發於脾臟就成為內疸，發於腎臟就成為黑疸。
原文
若所論因外則風寒暑濕，內則喜怒憂驚、酒食房勞，三因悉備，世醫獨嚴於傷寒論中，不亦濫矣！
白話
如果討論病因，外因有風、寒、暑、濕，內因有喜、怒、憂、驚、飲酒、飲食、房事勞倦，三種病因全都具備，世上的醫生卻唯獨在傷寒論中嚴格討論，不也太過狹隘了嗎！
原文
按以上五疸，與前《要略》所具不同，宜兼考之。
白話
按：以上五種黃疸，與前面《金匱要略》所記載的不同，應該一併參考研究。
原文
陳氏治例，未能以盡其變，推其病體究治，大抵以上五疸形證已具，無所隱兼證者。
白話
陳氏（陳無擇）的治療案例，未能完全涵蓋其變化，推究其病體來研究治療，大致上以上五種黃疸的形體症狀已經具備，沒有隱藏的兼夾證候。
原文
黃汗、黃疸、谷疸，誠以元氣（脾胃之氣）為主而治之，形氣穀氣稍實者，則可得而復矣。
白話
黃汗、黃疸、谷疸，確實應以元氣（脾胃之氣）為主來治療，形體、氣機和穀氣稍微充實的人，就可以得到恢復了。
原文
酒疸，則元氣、胃氣殊已傷甚，形氣孤危，穀氣與藥雜進，能有斷厚味而守藥，得復生者則幾希矣。女勞疸，則陰陽之氣虛竭甚者，為難治。
白話
酒疸，則是元氣和胃氣已經損傷得非常嚴重，形體和氣機孤單危急，穀氣與藥物混雜服用，能夠斷絕肥膩厚味的食物並堅持服藥，得以康復的人就很少了。女勞疸，則是陰陽之氣極度虛弱衰竭的，難以治療。
原文
陳雲：“世醫獨嚴於傷寒，而不及此，此則亦非傷寒家法所可髣髴施也。”
白話
陳氏說：「世上的醫生唯獨對傷寒病嚴格，卻不涉及這些，這些也並非傷寒學派的治法可以勉強套用的。」
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