原文
成無己云：“傷寒心下滿者，不經下後，則有吐下之殊；若下後，則有結胸、痞氣之別。
白話
成無己說：“傷寒病出現心下脹滿的，如果沒有經過瀉下治療，就有使用吐法或下法的區別；如果已經瀉下之後，則有結胸與痞氣的不同。
卷三十七
論傷寒心下痞
卷三十七／心下痞滿門6 句
原文
經曰：病人手足厥冷，脈乍緊，邪結在胸中，心滿而煩，當吐之。
白話
經典上說：病人手腳冰冷，脈象忽然變得緊繃，這是邪氣結聚在胸中，導致心下脹滿且煩躁，應當使用吐法。
原文
又云：脈浮而大，心下反硬，有熱屬臟者，攻之。
白話
又說：脈象浮而大，心下反而堅硬，有熱邪屬於臟腑的，應當用攻下法治療。
原文
此二者，不經汗下，而心下滿，或吐之，或下之，隨其邪氣之高下，要在泄其邪也。
白話
這兩種情況，沒有經過發汗或瀉下，就出現心下脹滿，有的用吐法，有的用下法，要順應邪氣所在位置的高低，關鍵在於泄除邪氣。
原文
又邪氣在表，未應下而強下之，邪氣乘虛結於心下，實者硬滿而痛，為結胸；虛者滿而不痛，為虛痞。
白話
另外，邪氣在體表，不應該使用下法卻強行瀉下，邪氣便趁虛侵入並結聚在心下，實證表現為堅硬脹滿且疼痛，稱為結胸；虛證表現為脹滿但不痛，稱為虛痞。
原文
蓋結胸是實邪，大陷胸湯主之；痞是虛邪，須諸瀉心湯散可也。”
白話
大體上結胸屬於實邪，用大陷胸湯為主方治療；痞證屬於虛邪，必須使用各種瀉心湯類的方劑來消散。”
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