原文
子和云：“大風、頭風、眩暈、手足麻痹、胃脘發痛，皆風、寒、濕三氣雜至，合而為痹也。在上謂之停飲，可用獨聖散吐之。吐訖後，服清上辛涼之藥。”
白話
張子和說：「大風、頭風、眩暈、手足麻痹、胃脘發痛，都是風、寒、濕三種邪氣混雜侵襲，結合而形成痹症。病邪在上部稱為停飲，可以用獨聖散來催吐。吐完之後，再服用清利頭部、辛涼的藥物。」
卷三十五
論頭風眩暈有飲宜吐
卷三十五／頭眩門9 句
原文
按此法施於胸膈痰涎閉塞、多年眩暈不已、血氣充實之人，其效甚捷。
白話
按照這個方法，用在胸膈有痰涎阻塞、多年眩暈不止、且血氣充實的人身上，效果非常迅速。
原文
謹按：眩暈一證，人皆稱為上盛下虛所致，而不明言其所以然之故。
白話
謹慎地按語：眩暈這個病症，人們都說是因為上盛下虛所導致，卻沒有明確說出之所以如此的原因。
原文
蓋所謂虛者，血與氣也；所謂實者，痰涎風火也。
白話
大概所謂的虛，指的是血和氣；所謂的實，指的是痰涎和風火。
原文
原病之由，有氣虛者，乃清氣不能上升，或汗多亡陽而致，當升陽補氣；有血虛者，乃因亡血過多，陽無所附而然，當益陰補血，此皆不足之證也。
白話
探究疾病的根源，有屬於氣虛的，這是因為清陽之氣不能上升，或者因為出汗過多導致陽氣耗散而引起，應當升舉陽氣、補益氣血；有屬於血虛的，這是因為失血過多，陽氣沒有依附而導致，應當滋養陰血、補充血分，這些都是虛弱的證候。
原文
有因痰涎郁遏者，宜開痰導郁，重則吐下；有因風火所動者，宜清上降火。
白話
有因為痰涎鬱滯阻遏的，適宜化痰開鬱，病情嚴重的就用催吐或瀉下的方法；有因為風火擾動的，適宜清利頭部、降泄火氣。
原文
若因外感而得者，嚴氏雖分四氣之異，皆當散邪為主，此皆有餘之證也。
白話
如果是因為外感病邪而得的，嚴用和雖然區分了四種邪氣的不同，但都應當以疏散邪氣為主，這些都是屬於實證。
原文
世有所謂氣不歸元，而用丹藥鎮墜、沉香降氣之法，蓋香竄散氣，丹藥助火，其不歸之氣，豈能因此而復耶？
白話
世間有所謂的氣不歸元，而使用丹藥來鎮壓墜降、用沉香來降氣的方法，大抵香竄的藥物會耗散氣，丹藥會助長火邪，那不能歸元之氣，難道能因為這樣就恢復嗎？
原文
《內經》所謂“治病必求其本”，氣之不歸，求其本而用藥，則善矣。
白話
《內經》所說的「治病必須追究其根本」，對於氣不歸元的情況，能找出根本原因來用藥，那就妥善了。
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