原文
東垣曰：“能遠視，不能近視者，陽氣不足，陰氣有餘也，乃氣虛而血盛也。
白話
東垣說：“能夠看遠，卻不能看近的人，是因為陽氣不足、陰氣有餘，也就是氣虛而血盛。
卷二十九
論目不能遠視為陰氣不足
卷二十九／眼目門9 句
原文
血盛者，陰火有餘，氣虛者，氣弱也，此老人桑榆之象也。
白話
血盛是指陰火有餘，氣虛是指氣力衰弱，這是老年人日暮黃昏的景象。
原文
能近視，不能遠視者，陽氣有餘，陰氣不足也，乃血虛氣盛。血虛氣盛者，皆火有餘，元氣不足。火者，元氣、穀氣、真氣之賊也。
白話
能夠看近，卻不能看遠的人，是因為陽氣有餘、陰氣不足，也就是血虛氣盛。血虛氣盛的人，都是火有餘、元氣不足。火，是元氣、穀氣、真氣的賊害。
原文
元氣來也徐而和，細細如線；邪氣來也緊而強，如巨川之水，不可遏。”
白話
元氣的到來是緩慢而溫和的，細細如線；邪氣的到來是緊急而強勁的，如同大河的水，無法阻擋。”
原文
謹按：陽氣者，猶日火也；陰氣者，金水也。
白話
謹按：陽氣就像太陽與火；陰氣就像金屬與水。
原文
先儒所謂“金水內明而外暗，日火內暗而外明”者也。
白話
這是先儒所說的“金屬與水內部明亮而外部昏暗，太陽與火內部昏暗而外部明亮”。
原文
然人目眼，備臟腑五行精華，相資而神明，故能視，即此理之常也。雖經曰：“目得血而能視。
白話
然而人的眼睛，具備臟腑五行的精華，互相資助而產生神明的視覺，所以能夠看見，這就是這個道理的正常情況。雖然經典說：“眼睛得到血才能看見。
原文
”殊不言氣者，蓋血得氣，為水火之交，而能神明之也。
白話
”卻特別不提到氣，是因為血得到氣，形成水與火的交會，才能產生神明的視覺。
原文
否則，陰虛不能視遠，陽乏不能視近，是為老人桑榆之漸。然學者於目病，能求諸此，則思過半矣。
白話
否則，陰虛就不能看遠，陽虛就不能看近，這就是老年人日暮黃昏的漸進過程。然而學習者在治療眼病時，能夠從這裡探求，那麼思考就超過一半了。”
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