原文
《龍木論》曰：“眼疾有七十二般內障，二十三候；外障四十九候。
白話
《龍木論》說：“眼疾有七十二種內障，二十三種證候；外障有四十九種證候。
卷二十九
論內障外障
卷二十九／眼目門10 句
原文
病狀一一不同，據其疾狀，認識既不差錯，治療必有所憑。”
白話
病症表現各不相同，根據疾病的症狀來辨認，既然沒有差錯，治療就必定有依據。”
原文
謹按諸候，詳見本論。然內障為黑水神光昏翳，外障則有翳膜者是。
白話
謹慎地查考各種證候，詳細內容可見於本論。然而內障是黑睛神光昏暗模糊，外障則是有翳膜覆蓋的情況。
原文
今論中雖具諸候，而所用藥多本風熱，故並略去。
白話
現在論文中雖然列舉了各種證候，但所用的藥物大多以風熱為根本，因此一併省略。
原文
然內障有因於痰熱、氣鬱、血熱、陽陷、陰虛、脫榮所致，種種病因，皆略之不議。
白話
然而內障有因為痰熱、氣鬱、血熱、陽氣下陷、陰虛、營血虧損所引起的，種種病因，都省略不加討論。
原文
況外障之翳，有起於內眥、外眥、睛上、睛下、睛中，當視其翳色從何經而來。
白話
何況外障的翳膜，有發生在內眼角、外眼角、眼睛上方、眼睛下方、眼睛中央的，應當觀察翳膜的顏色是從哪一條經絡而來。
原文
如東垣治例，魏邦彥夫人目翳，從下而上，病自陽明來也。綠非五色之正，殆肺腎合而為病也。
白話
例如東垣的治療案例，魏邦彥夫人的眼翳，從下方往上方發展，疾病是從陽明經而來。綠色不是五色中的正色，大概是肺與腎合併而導致的疾病。
原文
乃就畫家以墨調膩粉合成色，諦視之，與翳色同矣，肺腎為病者無疑。乃瀉肺腎之邪，而以入陽明之藥為之使。
白話
於是向畫家拿墨汁調和膩粉合成的顏色，仔細觀察，和翳膜的顏色相同，是肺腎生病的狀況無疑。於是瀉除肺腎的病邪，並用歸入陽明經的藥物作為引經藥。
原文
既效，而他日復病，作者三，其所從來之經與翳色各異。因詢此必經絡不調，目病未已，問之果然。如所論治之，疾遂不作。
白話
已經見效，但後來又復發，發作了三次，每次翳膜所從來的經絡和顏色都不同。於是推斷這必定是經絡失調，眼病未能痊癒，詢問之後果然如此。按照所討論的方法治療，疾病就不再發作。
原文
若此憑其色，究其所兼，所本之因，處治而不愈者，蓋邪蘊日久，而實元氣陰氣不足所致也。當以王道論治，庶可。但世俗不能守此理，遂致失明者多矣。悲夫！
白話
像這樣根據翳膜的顏色，探究其兼夾的症狀、根本的原因，進行治療卻不痊癒的，大概是病邪積聚日久，而實際上是元氣陰氣不足所導致的。應當用平和的治法來調理，或許可以見效。但世俗之人不能堅守這個道理，因而導致失明的人很多啊。真是可悲！
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