原文
《原病式》曰:“目昧不明,目赤腫痛,翳膜,皆瘍,皆為熱也。及目膜,俗謂之眼黑,亦為熱也。或平白目無所見者,熱氣鬱之甚也。或言目昧為肝腎虛冷者,誤也。
《原病式》說:「眼睛昏花不明,眼睛紅腫疼痛,翳膜,都是瘡瘍,都是熱證。至於眼膜(俗稱眼黑),也是熱證。有的人平時眼睛看不見,是熱氣鬱結太甚。有人說眼睛昏花是肝腎虛冷,這是錯誤的。」
原文
是以妄謂肝生於目,腎主瞳子,故妄言目昧為虛而冷也。
因此胡亂認為肝臟主管眼睛,腎臟主管瞳孔,所以就胡說眼睛昏花是虛冷。
原文
然腎水,冬陰也,虛則當熱;肝木,春陽也,虛則當冷。腎陰肝陽,豈能同虛而為冷者歟?
然而腎屬水,對應冬季陰氣,腎虛應當發熱;肝屬木,對應春季陽氣,肝虛應當發冷。腎陰肝陽,怎麼可以同樣虛弱而都成為冷證呢?
原文
或通言肝腎之中,陰實陽虛,而無由目昧也。俗妄謂肝腎之氣衰少,而不能至於目也。不知經言熱甚目瞑眼黑也,豈由寒乎?
有人籠統地說肝腎之中,陰氣實、陽氣虛,這並不是導致眼睛昏花的原因。世俗胡說肝腎之氣衰少,不能上達於目。不知道經典說熱盛則目閉眼黑,哪裡是由於寒呢?
原文
又如仲景言傷寒病,熱極則不識人,乃目盲也。《正理論》曰:‘由熱甚怫鬱於目而致之。’然也。
又比如張仲景說傷寒病,熱到極點則不認識人,就是目盲。《正理論》說:「是由於熱甚鬱結在眼睛而導致的。」確實如此。
原文
若目無所見,耳無所聞,悉由熱氣怫鬱,玄府閉密,而致氣液血脈、榮衛精神不能升降出入故也,各隨鬱結微甚,而有病之輕重也。故知熱鬱於目,無所見也。
至於眼睛看不見,耳朵聽不到,都由熱氣鬱結,玄府閉塞,導致氣液血脈、營衛精神不能升降出入,各隨鬱結的輕重,而有病情的輕重。所以知道熱鬱在目,就看不見。
原文
故目微昏者,至近則轉難辨物,由目之玄府閉小也,隔縑視物之象也。或視如繩翼者,玄府有所閉合者也。
所以眼睛微微昏花的人,物體到近處反而難以辨認,是因為眼睛的玄府閉合變小,如同隔著薄紗看物體。或者看東西像繩索翅膀一樣,是玄府有閉合的緣故。
原文
或目昏而見黑花者,由熱氣甚而發之於目,亢則害,承乃制,而反出其泣,氣液昧之,以其至近,故雖微而亦見如黑花也。及衝風泣而目暗者,由熱甚而水化制之也。故經言厥則目無所見。夫人厥,則陽氣並於上,陰氣並於下。
或者眼睛昏花而看見黑花的,是由於熱氣甚而發作於眼睛,亢盛則為害,承襲而制約,反而流出眼淚,氣液使其昏昧,因為離眼睛很近,所以雖然微小也看見像黑花。以及迎風流淚而眼睛昏暗的,是由於熱甚而水化制約它。所以經說厥證則眼睛看不見。人厥時,陽氣並聚於上,陰氣並聚於下。
原文
陽並於上,則火獨光也;陰氣並於下,則足陰足陰則脹也。夫一水不能勝五火,故目眥而盲。是以衝風泣下而不止。
陽氣並於上,則火獨自光明;陰氣並於下,則足陰脹滿。一水不能勝五火,所以眼角受損而盲。因此迎風流淚不止。
原文
夫風之中於目也,陽氣內守於睛,是火氣燔目,故見風泣下。
風邪侵入眼睛,陽氣內守於眼球,這是火氣燒灼眼睛,所以遇風則流淚。
原文
按此論,熱甚怫鬱,陰陽並厥,玄府閉密,緻目病之由,為詳。蓋一主於火熱之化也。
按此討論,熱甚鬱結,陰陽並厥,玄府閉密,導致目病的原因,非常詳細。大體都歸結於火熱的變化。
原文
若由飲食辛熱、七情所動、六氣淫鬱、氣血虛實,則東垣、子和、陳無擇輩論亦已詳。
如果是由於飲食辛辣熱物、七情觸動、六氣過度鬱結、氣血虛實所致,那麼東垣、子和、陳無擇等人的論述也已經很詳細了。
原文
或久病後,榮衛虛弱,肝氣腎陰不足,或元氣精氣虛衰,及脫營為病,皆有虛熱、實熱之殊,並宜分治。
或者久病之後,營衛虛弱,肝氣腎陰不足,或者元氣精氣虛衰,以及脫營病,都有虛熱、實熱的不同,都應該分別治療。
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