原文
東垣曰:“或傷酒濕面,及味厚之物,膏粱之人,或食已便臥,使濕熱之氣不得施化,致令腹脹滿,此亦是熱脹。
東垣說:“有的人因為飲酒過量、食用濕麵,以及味道濃厚的食物,或是生活優渥的人,吃飽後就躺下,導致濕熱之氣無法正常運化,因而引起腹部脹滿,這也屬於熱脹。
原文
《調經篇》云:‘因飲食勞倦,損傷脾胃,始受熱中,末傳寒中,皆由脾胃之氣虛弱,不能運化精微,而致水穀聚而不散,而成脹滿。’此寒濕鬱遏而脹也。
《調經篇》說:‘因為飲食不節、勞累疲倦,損傷了脾胃,起初是感受熱邪於中焦,最後轉變為寒邪滯留中焦,這都是由於脾胃之氣虛弱,無法運化水穀精微,導致水穀積聚而不消散,因而形成脹滿。’這是因為寒濕之氣鬱結阻滯所造成的脹滿。
原文
《醪醴論》中治法,謂先瀉其血絡,後調其真,經氣血平,陽布神清,此治之正也。或曰:諸腹脹大,皆屬於熱者,何也?此乃病機總辭。
《醪醴論》中的治療方法,提到要先瀉去血絡中的邪氣,然後調養人體的正氣,使經脈氣血平和,陽氣布散、神志清爽,這才是正確的治法。有人問:各種腹部脹大的病症,都屬於熱證,這是為什麼?這是概括病機的總論。
原文
假令外傷風寒,有餘之邪,自表傳裡,寒變為熱,而作胃實腹滿,仲景以承氣湯治之。
假設外感風寒,屬於有餘的邪氣,從體表傳入體內,寒邪轉化為熱邪,因而形成胃家實證、腹部脹滿,張仲景使用承氣湯來治療。
原文
亦有膏粱之人,濕熱鬱於內而成脹滿者,此熱脹之謂也。大抵寒脹多而熱脹少,治之者宜詳辯之。”
也有生活優渥的人,濕熱之氣鬱結在體內而形成脹滿,這就是所謂的熱脹。大致上寒脹較多而熱脹較少,治療的人應當仔細辨別。”
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